الأدلة الشرعية للفصل فى الجدل الدائر اليوم بين الأزهر والدكتور جابر عصفور

د . مصطفي راشد
وردَ إلى موقعنا على الإنترنت سؤال من الأستاذ -ش الشوباشى يسأل فية عن حكم الشرع الإسلامي فى تمثيل دور الأنبياء فى الفن أى هل هو مُحَرَم أم مباح ورأى وزير الثقافة الدكتور جابر عصفور الذى أباح تمثيل دور الأنبياء وإعترض عليه الأزهر --- متسائلاً : - عن رأى الشرع فى هذا الجدل بالأدلة لبيان الحق ؟
وللإجابة على هذا السؤال : -
بدايةً بتوفيقً من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلبا للدعم من رسله وأحبائه ، نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام ، وكل المحبة لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى ، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله --، ايضا نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لانفرق بين أحد منهم اما بعد
فتمثيل دور الأنبياء فى الفن ، قضية ظهرت على السطح مجدداً بسبب الجدل الدائر بين الأزهر ووزير الثقافة الدكتور جابر عصفور ومن قبل كان عرض فيلم النبى نوح (ع)، وقد تبارت الأراء فى التعبير عن رفضها لكلام الدكتور عصفور ومن قبل لهذا الفيلم بسبب تمثيل دور النبى نوح (ع)، وأعلنت تحريم تمثيل دور الأنبياء فى الفن ، وقد إختلفت أسباب التحريم عند أصحاب هذا الرأى، فمنهم من أرجع إستناده ( كما قال ) لإجماع الفقهاء على التحريم ، ومنهم من إستند لبعض الأيات القرأنية مثل قوله تعالى فى سورة الأنعام (وَتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه نرفع درجات من نشاء إن ربك حكيم عليم ووهبنا له إسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين) ص ق
ورأى آخر إستندَ لقوله تعالى فى سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا ) ص ق
كما أن مؤسسة الأزهر الشريف قلعة العلم الإسلامى بالعالم والتى نتشرف بإنتمائنا لها ، قد حرمت تمثيل دور الأنبياء فى الفن دون أن توضح أو تعلن الأدلة الشرعية على ذلك !!!.
ومع كل إحترامنا لكل هذه الأراء نناقشها ونرد عليها بالعلم والأدلة الشرعية بالترتيب : -
اما بالنسبة لمن قال بالتحريم إستناداً لإجماع الفقهاء ، نقول له ياسيدى هذا الكلام غير صحيح ، ولم يحدث أى إجماع للفقهاء على ذلك فى أى عصر من العصور ، وإلا فليدلنا هو فى أى وقت إجتمع كل علماء الإسلام فى العالم وقرروا ذلك ، ولكن من الأصح أن نقول أن الغالبية من الفقهاء تقول بذلك ---- ومع ذلك هذا لا يعطى الحق المطلق فى صحة هذا الرأى لأنها أراء بشرية تصيب وتخطىء ، ولا أحد يستطيع غلق باب الإجتهاد فى الرأى والتفسير .
اما الرأى الذى قال بالتحريم إستناداً إلى آيات سورة الأنعام والأحزاب وغيرها --- نقول لهم تفسيركم غير صحيح وفى غير محله والآيات لا صلة لها مطلقا بموضع تجسيد أو تمثيل دور الأنبياء فى الفن وأسباب نزول هذه الآيات بعيدة تماماً عن ذلك وأنتم تعلمون ، وإن كنتم لا تعلمون فالأيات لها مدلولات وسياقات حدثت وقت نزولها لا صلة لها بالفن وتمثيل دور الأنبياء --- فلا تؤولوا النص عن مدلوله الحقيقى وقولكم هو مجرد تحليل وإستنتاج وهدف ترغبون فيه لم يقل به رب الشرع .
اما رأى الأزهر الشريف فكان كبير كما تعودنا ، ولم يَسُق أدله فى غير موضعها، ونحن نعلم كم الضغوط التى تواجهها مؤسسة الأزهر من المتطرفين والمتشنجين المتعصبين والتى قد تكفر الأزهر .
لكن الرأى عندنا أنه لا يوجد مانع أو دليل شرعى مطلقاً يمنع تمثيل دور الأنبياء فى الفن ،ولآنه ليس من المعقول أن يخشى الله على أنبيائه من مجرد فيلم ، والقول بالتحريم إضعاف لصور الله وثقته فى أنبيائه ، فكيف نخشى على النبى من فيلم ، والمعلوم أن الضعيف يخشى من القوى ، فهل الفيلم أقوى من النبى ورسالة السماء ؟؟ ؟.
وعلى الله قصد السبيل وإبتغاء رضاه
الشيخ د- مصطفى راشد عالم أزهرى وأستاذ للشريعة الإسلامية
وسفير السلام العالمى للأمم المتحدة ورئيس جمعية الضمير العالمى لحقوق الإنسان وعضو
إتحاد الكتاب الأفريقى الأسيوى ونقابة المحامين المصرية والدولية
E - [email protected]