قامت مجموعة منتمية للدعوة السلفية بالهرم بإحراق تمثال المخرج السينمائى الرحل محمد كريم فى مدينة السينما وكان التمثال قد تسبب فى أزمة بين السلفيين وجماعة الإخوان المسلمين فى العمرانية وبين وزارة الثقافة من جهة أخرى وتعرض الدكتور شاكر عبد الحميد وزير الثقافة السابق لضغوط اعتراضا على اقتراح بوضع التمثال فى الشارع أمام إكاديمية الفنون وانتهت الأزمة مؤقتا بوضع التمثال فى مدينة السينما .. إلى أن تسللت مجموعة مجهولة إلى داخل المدينة بالهرم وأشعلت النار فى رأس التمثال وألبست رأس التمثال طاقية على هيئة علم أمريكا .. وكانت الدعوة السلفية بالعمرانية قد أبدت رفضها إقامة التمثال فى الشارع بوصفه " صنما يحمل دعوة للشرك بالله ". وقد أحدث حرق التمثال بهذه الصورة غضبا شديدا بين أساتذة إكاديمية الفنون والمعهد العالى للفنون المسرحية وأساتذة النقد والإخراج السينمائى فى مصر اعتراضا على ماحدث حيث يقول الدكتور فاروق إبراهيم أستاذ النقد السينمائى بمعهد الفنون المسرحية أن ما حدث يمثل ردة ثقافية للفنون وفهم خاطىء للفن لأن التمثال ليس المقصود منه ان يعبده الناس وحرقه أو هدمه ليس من الدين فى شىء والإمام محمد عبده نفسه أباح التمثل والتصوير والنحت طالما أنها لأغراض جمالية وفنية وهذه كانت نظرة حديثة ومتمدنة للفن . ومن جانبها أصدرت جبهة الإبداع المصرية بيانا شرحت فيه ما تعرض له التمثال على صفحتها على الفيس بوك وجاء بالبيان : من يحرق تمثالاً .. مثله مثل من يحرق كتاباً .. و قريباً يحرق مفكراً .. يا من قررتم في يوم وليلة أن مجتمعنا لم يعرف الاسلام قبل مجيئكم .. هل من أمل في الحوار؟ وأضاف البيان : وجهنا كجبهة الابداع من قبل بياناً حول اعترض مجموعة من السلفيين على وضع تمثال لرائد فن السينما في مصر المخرج محمد كريم أمام إكاديمية الفنون مما جعل مصيره المؤقت هو الاختباء في مدينة السينما في انتظار انتهاء الأزمة و طالبنا نواب مجلس الشعب من جماعة الاخوان المسلمين و من السلفيين التدخل و لو لمرة واحدة لردع من يظنون في أنفسهم علماء للدين .. و لرأب الصدع ما بين الجماعات الإسلامية و مفكرين مصر بما أن الوضع الحالي يفترض شراكة بيننا في الوطن لا تقوم إلا على الثقة المتبادلة .. و لكن لا حياة لمن تنادي .. استيقظنا على مأساة تعرض لها التمثال ممن رأوا فيه صنماً و يشهد الله أنهم هم صناع الأصنام من روح الدين .. أو ممن رأوا في فن السينما أنه بشكل ما محرم و لا يليق بنا أن نكرم أحد رواد هذه الصناعة .. و عليهم أن يعوا أن بفضل أشخاص مثل محمد كريم و من تلوه .. عرف العالم أن للعرب عقولا و روحا و ابداعا و أن هناك من المسلمين مبدعين يحترمهم و يجلهم العالم في حين أن كل ما فعله أمثالهم من دعاة الظلام هو خلق حالة العداء المعروفة عالمياً .. أعتقد أن مثل هؤلاء يحملون في يديهم دماء مروة الشربيني شهيدة الإسلاموفوبيا بقدر ما يحملها القاتل في يده .. أنتم تقتلون صورة الاسلام في وجدان العالم و تأججون الكراهية له .. و الاسلام برئ منكم .. تمثال محمد كريم وذكر البيان : هؤلاء الأشخاص قاموا بالتسلل الى مدينة السينما بشكل غير قانوني و احراق التمثال بأنفسهم ... ربما يتخيلون أنها خطوة تقربهم الى الجنة .. أخذت تلك الجماعة على عاتقها تنفيذ قانونها الخاص ضاربين عرض الحائط بأعراف و قوانين المجتمع معيدين إلى أذهاننا سنوات التسعينات بما حملت من مذابح و اغتيالات و تفجيرات إرهابية عانى منها المصريين جميعاً و ليست غائبة عن ذهننا .. و في حين ان مرشحين التيار السياسي الاسلامي يتهافتون على محو و نفي ماضي الجماعات الاسلامية في مخالفة القانون و فرض قانونها الخاص في الشارع .. يعود هؤلاء ليدمروا تلك الصورة و يدفعونا للتسائل عن كيفية تصديقهم طالما ان الجماعات التي تدعمهم تقوم بمثل تلك الاعمال في حين يتجاهلون هم حتى عناء الرد او الهجوم على هؤلاء الذين يظنون أنفسهم فوق القانون .. كيف نثق في المرشحين الاسلاميين ممن يعدون بدولة مدنية تحترم الحريات ما لم يدافعوا عنها و بوضوح في تلك المواقف التي تضعنا موضع الشك حتى و لو كلفهم هذا اصوات هؤلاء الاصوليين الذين اعتقد ان اصواتهم لا تحمل فخراً لاحد .. اعتقد انها معركة ما بين اثنان : المواقف او الاصوات الانتخابية .. و لا تخدرونا بكلام عن انه "حدث عارض و الموضوع تمثال ما يستهلش ..و نركز على الاهداف الكبرى .. ونتحد ضد الفلول و نضحي بالاشياء الصغيرة الخ “.. لان من يفرط في الصغير يفرط في الكبير و لن ننتظر حتى نستيقظ و احد مبدعينا في عنقه سكين أعزائي من أحرقتم هذا التمثال و من تتجاهلون أن موقفاً لابد أن يتخذ ضدهم حفاظاً على وعودكم الانتخابية باحترام الاخر .. لسنا مرضى بالاسلاموفوبيا و لكن أفعالكم لا تمنحنا الوقاية من هذا المرض بقدر ما هي حاملة للفيروس ناقلة له لن تحرق تماثيلنا و افكارنا .. نحترم فننا .. مبدعينا الأموات منهم و الاحياء .. و لن نسمح بحبس أو إحراق ابداعنا الذي حمل حب الجمال و الخير و القيم السامية لأجيال من المصريين .. أياً كان الطريق الذي سنطرقه في تلك المعركة .. و كما قال مبدعنا يوسف شاهين : الافكار لها اجنحة و محدش يقدر يمنعها من الوصول للانسان .. لن تنجحوا مهما فعلتم ... وحسب ما ورد فى كتاب رواد الإخراج السينمائى " الغائبون الحاضرون" فإن المخرج الراحل محمد كريم ( 8ديسمبر 1896 – 27 مايو 1972 ) مات عن عمر يناهز 76 عاماً أعطى منها السينما المصرية نصف قرن من الزمان .. بدأها في زهرة عمره ممثلاً في فيلم [ الأزهار المميتة ] الذي انتجته شركة إيطالية وصورته في الإسكندرية ، وكان بذلك أول مصري يقوم بالتمثيل في فيلم سينمائي . بعدها سافر إلى إيطاليا لدراسة التمثيل مع زميل الشباب يوسف وهبي ومنها سافر إلى المانيا ليصبح أول مصري يدرس الإخراج السينمائي . إن أول فيلم يخرجه بعد عودته كان عن حديقة حيوانات الجيزة وكان فيلماً تسجيلياً قصيراً تقاضى عنه 26 جنيهاً بعد أن تأكدت شركة مصر للتياترو والسينما [ استديو مصر لاحقاً ] من نجاح الفيلم ! بينما كانت قصة د. محمد حسين هيكل [ زينب ] هي الرواية التي جعل منها قصة أول فيلم طويل ينتج في مصر منذ 82 عاماً ، وكان فيلماً صامتاً مثلته بهيجة حافظ ودولت أبيض وسراج منير .. و أخرج كريم لقطاته في الريف المصري وبذلك كان أول روّاد الواقعية في تاريخ السينما المصرية . إن الشاب الممتلئ حيوية والذي عشق ذلك الفن الجديد على العالم ، يسجل اسمه في تاريخ السينما المصرية كمخرج أول فيلم ناطق وهو [ أولاد الذوات ] الذي اسند بطولته إلى صديقه يوسف وهبي . ولمع اسم محمد كريم بعد أن أخرج الوردة البيضاء : أول أفلام محمد عبدالوهاب والفيلم الغنائي المصري الوحيد الذي بلغت إيراداته ربع مليون جنيه . بعدها أخرج كريم سلسلة أفلام عبدالوهاب الشهيرة : دموع الحب ويوم سعيد وأخيراً رصاصة في القلب ومن خلالها قدّم إلى الشاشة البيضاء ليلى مراد وفاتن حمامة ومديحة يسري وليلى فوزي
