طرح خراف وأبقار حية للأضاحي بأسعار تنافسية في الشوادر والمجمعات الاستهلاكية    وزيرة البيئة: نسعى لاتفاق عالمي عادل لمواجهة التلوث البلاستيكي يراعي خصوصية الدول النامية    ترامب يقيل العشرات من موظفي مجلس الأمن القومي الأمريكي    لماذا يصل تأثير زلزال كريت إلى سكان مصر؟.. خبير فلكي يجيب    مهندس صفقة شاليط: نتنياهو مدفوع باعتبارات سياسية ويمنع عمدا اتفاقا مع حماس    ماجد سامي: زيزو فقد لقب أسطورة الزمالك.. وإمام عاشور لا يُشبه الأهلي    بعد نشر "الفجر".. إحالة المتسبب في خطأ امتحان رياضيات الصف السادس للتحقيق    طقس السعودية اليوم.. موجة حارة مع استمرار الرياح النشطة    وصول المتهمين في واقعة انفجار خط غاز طريق الواحات لحضور أولى جلسات محاكمتهم.. ووالد أحد الضحايا: الإهمال لا يقل خطورة عن الإرهاب    ارتفاع سعر الذهب اليوم في مصر ببداية تعاملات السبت 24-5-2025    أول رد من "ترانس جاس" بشأن حدوث تسرب غاز بكفر الشيخ    ضربات روسية غير مسبوقة على كييف: 14 صاروخًا باليستيًا و250 مسيّرة تُشعل سماء العاصم    الاتحاد الأوروبي مستعد للتوصل لاتفاق تجاري مع واشنطن يستند إلى الاحترام لا على التهديدات    الصين تؤكد دعمها لطلابها في الخارج وتحذر من الإجراءات الأمريكية ضد هارفارد    وزير الزراعة يبحث مع محافظ الوادي الجديد دعم مزارعي المحافظة وتعزيز المشروعات الإنتاجية    تشكيل بيراميدز المتوقع لمواجهة صن داونز في نهائي دوري أبطال أفريقيا    موسم تاريخي ل"رجال يد الأهلي" بعد التتويج ب6 بطولات والابطال يتحدثون    13 لاعبا ولاعبة يتأهلون لربع نهائي بطولة بالم هيلز المفتوحة للإسكواش    وزير الري يلتقي عددا من أعضاء مجلسي النواب والشيوخ لمناقشة طلبات المواطنين    المطاعم السياحية: 30 يونيو أخر موعد لتوفيق أوضاع العائمات النيلية    البابا تواضروس يترأس القداس من كنيسة العذراء بمناسبة يوبيلها الذهبي    السيطرة على حريق بحوشين فى مركز طما شمال سوهاج دون إصابات    تعرف على مواقيت الصلاة اليوم السبت 24-5-2025 في محافظة قنا    محافظ أسيوط يتفقد قافلة طبية مجانية ومعرضًا فنيًا لطلاب الفنون التطبيقية بجامعة بدر    نتيجة الصف الثاني الابتدائي بالجيزة 2025.. رابط مباشر وخطوات الاستعلام ومواعيد الامتحانات    السكة الحديد: تأخر القطارات على بعض الخطوط لإجراء أعمال تطوير في إطار المشروعات القومية    توافد طلاب الإعدادي بسوهاج على اللجان لأداء امتحاني الدراسات الاجتماعية و الرياضيات "فيديو"    مواعيد مباريات اليوم السبت في الدوري الإيطالي والقنوات الناقلة    ضبط عاطل بتهمة الاعتداء على طفل جنسيا في الحوامدية    اليوم.. محاكمة متهمين ب«داعش العمرانية»    تامر حسني يدعم كزبرة بعد أول حفل يجمعهما: «كمل يا وحش.. أخوك في ضهرك»    أغرب حكايات اضطراب النوم من داخل معمل «السلطان»    122 ألفا و572 طالبا بالصف الثاني الإعدادي بالدقهلية يؤدون امتحاني اللغة الأجنبية والهندسة    أخصائية اجتماعية تكشف أسباب ظهور سلوكيات عصبية الأطفال    د. هشام عبدالحكم يكتب: خد وهات.. لتبسيط المفاهيم الصحية    ميلاد جديد ل«تاريخ لا يغيب».. العالم يترقب «سيمفونية الخلود» على أرض الأهرامات    تعاون شبابي عربي لتعزيز الديمقراطية برعاية "المصري الديمقراطي"    نبيلة مكرم عن أزمة ابنها: قررت اتشعبط في ربنا.. وابتلاء رامي كشف لي أنا جيت الدنيا ليه    نجاح مركز طب وجراحة العيون بكفر الشيخ في إجراء جراحة دقيقة لزراعة طبقية قرنية    جدول مواعيد مباريات اليوم والقنوات الناقلة    نشرة التوك شو| الاتحاد الأوروبي يدعم مصر ماليا بسبب اللاجئين.. والضرائب تفتح "صفحة جديدة" مع الممولين    هل يجوز الحج عن الوالد المتوفي.. دار الإفتاء توضح    خبيرة أسرية: البيت بلا حب يشبه "بيت مظلم" بلا روح    طائرات الاحتلال الإسرائيلي تستهدف خيمة تؤوي نازحين في منطقة الصفطاوي بمدينة غزة    قبول 648 مدرسًا جديدًا ببني سويف ضمن مسابقة 30 ألف معلم    عمرو أديب: الناس بتقول فيه حاجة مهمة هتحصل في البلد اليومين الجايين (فيديو)    بعد وفاة زوجها.. كارول سماحة لابنتها: هكون ليكي الأمان والسند والحضن لآخر لحظة من عمري    "الثقافة" تصدر "قراءات في النقد الأدبي" للدكتور جابر عصفور    مصر تعيد 71 مواطنا مصريًا من ليبيا    وفاة 3 شباب إثر حادث سير أليم بكفر الشيخ    بالأسماء.. «تعليم الإسكندرية» تعلن قائمة المقبولين بمسابقة ال30 ألف معلم    باختصار.. أهم الأخبار العالمية والعربية حتى منتصف الليل.. جوتيريش يرفض أى خطة لا تحترم القانون الدولى بشأن قطاع غزة.. ترامب يتوعد "أبل" ب25% رسوم جمركية.. وإصابة 12 فى هجوم بسكين بمحطة قطارات هامبورج بألمانيا    القيعي: الأهلي لم يحضر فقط في القمة.. وقرارات المسابقة «توصيات»    صلاح سليمان: مباراة بتروجت مهمة للزمالك لاستعادة الانتصارات قبل نهائى الكأس    نصائح لتجنب الارتجاع المريئي، و7 أطعمة تساعد على تخفيف أعراضه    وفقا للحسابات الفلكية.. موعد وقفة عرفات وأول أيام عيد الأضحى 2025    ما حكم الكلام فى الهاتف المحمول أثناء الطواف؟.. شوقى علام يجيب    هل يحرم على المُضحّي قصّ شعره وأظافره في العشر الأوائل؟.. أمين الفتوى يوضح    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



ليس أول مَن كتب الرواية، لكنها تحققت على يديه

يقال في الأدب، إن القصة القصيرة خرجت من معطف «تشيخوف»، هل يمكن القول إن الرواية العربية خرجت من «جلابية» نجيب محفوظ؟ وما الذي تبقى من نجيب محفوظ اليوم؟ سؤال طرحناه على عدد من الروائيين، في الذكرى العاشرة لغياب نجيب محفوظ.
حسن داوود: أنجز مشروعاً كاملاً
أحسب أننا نمعن في نسيان روائيين آخرين، منهم يوسف إدريس مثلاً، المعاصر لمحفوظ، والذي كان أدبه يتميّز بحساسية متجاوزة للسرد النمطي التقليدي. لكن محفوظ كان كبيراً.
أقصد أنه أنجز مشروعه كاملاً فبدا بذلك كأنه أنجز أدب مصر كلّه. ونحن من قرأنا كتبه اشتركنا في اقامة ذلك التماثل بين الحياة المصرية وبين ما كتبه محفوظ لها او عليها. أي أننا صرنا نقول إنه كتب مصر كلها. فيما هو يصوّر حياة شخصياته، وهي كثيرة كثيرة على أي حال. لا أعرف إن كان محفوظ حاضراً بين الأجيال الجديدة مثلما كان حاضراً في أيامنا. أخشى أن الزمن الذي جرى طيّ صفحته، شمل كل شيء، وأدب نجيب محفوظ من ضمنه. لقد تُرك محفوظ هناك في ما كانت عليه «الجماليّة»، وزقاق المدقّ، والقاهرة عموماً، في الثلاثينيات والأربعينيات.ص
ما زلنا نحتفل بنجيب محفوظ، بل واننا ندعو الأجيال الجديدة الى مشاركتنا الاحتفال. لكن هل ما زال أدبه حاضراً حضور اسمه؟ أو هل يتجاوز الاحتفال به، جائزة نوبل التي جعلناها، كأن غير مصدقين، ملازمة باسمه على الدوام؟ وهل كان الاحتفال به سيستمر بيننا لو لم يحظَ، بهذه الجائزة؟
جبور الدويهي: تكفيني متعة الرواية
في الحقيقة لا أعرف إذا كان القسم الأول من المقولة صحيحاً، لأن الكاتب الفرنسي موباسان ملأ الدنيا قصصاً قصيرة، وكذلك فلوبير كتب قصصاً رائعة. أما بالنسبة للرواية العربية، فهي خرجت من هواء العالم، وقد ازدهرت في العالم العربي في حقبة متأخرة متناسبة مع دخول بلداننا الى أشكال من الحداثة، وانا أعجز عن التفسير ولا ارغب في بذل جهد كي أعرف، تكفيني متعة كتابة الرواية.
بلا شك في أن الرواية العربية في بعض أنماطها، طبعاً تأثرت بالروائي الكبير نجيب محفوظ، لكن أبواب التأثير هي مشرّعة في جميع الاتجاهات الثقافية مع إتقان اللغات الأجنبية ونمو حركة الترجمة.
نبيل سليمان : لأنني أجلّه فأنا لا أضمّه
في ذكرى رحيله الأولى، كتبت – هتفتُ: لأنني أُجلّه فأنا لا أضمّه. ولم أفتأ أردد (الشعار) في كل ذكرى له: رحيله، أو ظفر نوبل به، أو ميلاده، أو المساهمة في ملفٍّ ما عنه، أو العودة إلى رواية من رواياته، وتلك هي الذكرى الأبقى، وإن ندرت أو تناءت، ليس فقط لأن ما يكتبه أبناء وأحفاد نجيب محفوظ لا يكاد يفسح لالتقاط الأنفاس – وأنا مشغول جداً بإنتاج هؤلاء – بل لأن في بعض ما كتبه ما لا يعنيني، بل وأثقل عليّ منذ قراءته الأولى له، وبخاصة في بداياته في الرواية التاريخية. وعدا عن ذلك فثمة ما لا يُحصى وما لا قدرة لك عليه من الإبداعات الخالدة المخلّدة التي تناديك إليها كل حين، فكيف إن كان لديك أيضاً من المشروعات الروائية ما يضيق به ويقصر عنه العمر والطاقة!
من المحزن أن كثيرين وكثيرات ممن تلوا نجيب محفوظ لا يعرفون إبداعاته. ولا يخلو هذا الجهل من التعالي، ومن الادعاء بالتجاوز. فإذا كان من المؤكّد المبهج أن فيمن يلون دوماً، من يقفون على أكتاف من سبقوا، فإن ذلك لا يعني التجاوز المجاني، فكيف بالاستعلاء الفارغ، بل يعني أنني أتمثّل ما أمكنني من إبداعات من سلفوا، وبغير هذا التمثل يظل التجاوز ادعاءً وكسلاً ونرجسيةً.
نجيب محفوظ الأستاذ في اللغة الروائية وفي الشخصية الروائية وفي الحارة وفي الزقاق وفي العوامة وفي فلسفة الرواية.... سلامات يا عمّ نجيب.
وحيد طويلة: على مقعده بعد رحيله
ربما في الليلة التي سبقت حصول نجيب محفوظ على جائزة نوبل كان جيل الستينيات المهيمن على الكتابة في مصر، في تلك اللحظة يقول بقوة وغضب: متى يخرج هذا الرجل من المشهد؟ متى يموت هذا الرجل الذي يقف حجر عثرة في طريق الحداثة؟ كتابة استاتيكية واقعية. كانوا يقولون ويشدّون شواربهم للأمام.
أنقذت الجائزة أدب نجيب محفوظ وأنقذته هو شخصياً وجعلت منه كاتباً مستعاداً وكاتباً حاضراً. قبلها كانت كتابته ميتة مميتة وبعدها صار ولياً يُحج إليه في مقامه حياً. كان يوسف أدريس حاضراً في حياته بقوة، لكن لو نظرنا الآن سنجد أن حضور نصوصه قد خفت مع الاعتراف بقيمته، لكن نجيب حاضر وساطع وجالس على مقعده بعد رحيله.
بالطبع ليس نجيب محفوظ أول من كتب الرواية العربية، لكنها لم تعرف لحظة تحققها إلا على يديه، ويمكن وصف هذه اللحظة بلحظة ولادة الرواية العربية الحقيقية، اللحظة التي عثرت فيها على أبيها، ولحظة نجيب محفوظ شخصياً.
أنطوان الدويهي: عالم اللوحة المجتمعية
ﻻ أدري من أيّ معطف خرجت القصة القصيرة، أو الرواية العربية. هل من حاجة لمعطف حقاً؟ ﻻ أعتقد ذلك قط.
بالنسبة إلى تجربتي الشخصية في الرواية، ﻻ صلة حقاً بين عالمي الروائي وعالم نجيب محفوظ، مع كل تقديري له. نجيب محفوظ باختصار، هو في عالم اللوحة المجتمعية والتاريخية الكبيرة، الفسيحة، شيء مثل «الكوميديا البشرية» عند بلزاك، مع ما هناك من تمايز بينهما. أما أنا فأجول في عالم الحياة الداخلية.
وقد ذكرتُ من قبل أن الحياة الداخلية ليست بالفسحة الضيّقة، كما يتخيّل البعض، بل هي الكون برمته. وحين تنطفئ الحياة الداخلية، ينطفئ الكون.
خليل صويلح : سلام يا عمّ نجيب!
تكمن أهمية نجيب محفوظ في تأصيل المكان بوصفه رافعة أساسية في العمارة السردية. المكان الذي سوف تتناسل من دروبه المتعددة شخصيات تركت بصمتها في ذاكرة التخييل العربي عموماً، فلكلٍ منّا كقراء، شخصية حفرت عميقاً في وجدانه. في المقابل لا يمكننا التسليم بأنه أيقونة روائية لا يمكن المساس بها، فهو محطة قطار لا بد من التوقف الإجباري عندها، قبل أن تفترق السكك وتتباعد الجهات. كان الأسلاف ينصحون الشعراء الجدد بحفظ ألف بيت من الشعر ثم نسيانها. الآن بإمكاننا استعارة هذه النصيحة لمصلحة السرد: اقرأ نجيب محفوظ ثم انس رواياته. روائي اليوم لفرط تشظي حياته سيجد مسارب سردية لا تحصى، وسيكتفي في حال اشتبك مع نصوص هذا الروائي في محطةٍ ما، برفع يديه محيياً: سلام يا عم نجيب، ثم يكمل طريقه وحيداً.
مها حسن: بقي محفوظ ذاته
أعتقد أن الرواية العربية لا تزال حتى اليوم مدينة للرواية الغربية. هذا لا ينفي أهمية مرحلة نجيب محفوظ، ولكن محفوظ المبدع، لم يصنع مبدعين، بل يمكن القول إن الأسماء العربية التي تميّزت في الرواية، هي تلك التي نهلت من التجربة الروائية في الضفة الأخرى. على سبيل المثال، أظن أن الواقعية السحرية، بدءاً من ماركيز، قد بهرت الرواية العربية، وكذلك يمكن سحب الأمثلة على التجارب الغربية الأخرى. أما عما بقي من محفوظ اليوم، فهو محفوظ ذاته، بما يتناسب مع مرحلته، إذ إن الرواية تتطوّر بسرعة كبيرة، والتجريبية الواسعة التي تتمتع بها تجعلها اليوم خارج الأبوة وقواعد الطاعة والانتماء.
محمد ربيع: بقيَت الأفكار الكبرى
تبقَّى العبث المفزع في تحت المظلة. والشخصيات المتناقضة التي تبدو قوية لكنها حقًا ضعيفة في الثلاثية. تبقَّت نظرته للعاهرات وطموحهنّ البسيط وجملهن السهلة وهنّ يجلسن على الأسرَّة مستسلمات في اللص والكلاب. تبقَّت نظرته للخير والشر، والسقوط والصعود، والمجتمع الفاسد الذي يغرق الشريف رغمًا عنه في زقاق المدقّ. تبقَّى السحر والإيمان بالله الذي لا يقبل أي تنازلات في الحرافيش. تبقَّى الإيمان بالعلم ومحاولة كتابة تاريخ صغير للبشرية في أولاد حارتنا. تبقَّى اليأس الكامل، والمصير الأسود لعائلة فقيرة في بداية ونهاية. تبقَّى الغموض، والعفاريت، والتجسُّد، واللغة التي تدعو القارئ للابتسام وربما البكاء فرحًا في ليالي ألف ليلة. وتبقَّت الحكمة الهادئة، وانتقاد السلطة بلا هوادة، والحكم القاطع بإدانة كل قمع بوليسي، في الأحلام وغيرها.
لكن أظهر ما تبقَّى من محفوظ الطريق، يسير فيه بإرادته شابًا، ثم يحيد عنه رجلًا ناضجًا نتيجة المغريات الكثيرة، ثم يعود إليه متردِّدًا وهو كهل بعدما كان على وشك أن ييأس، ثم يجتهد ويصبر على الطريق شيخًا، لا لأنه يؤمن بأن عليه أن يمضي فيه، فبعد مضي كل هذا العمر لم يعد هناك أمل حقيقي، لكن إيمانًا بالحب كملجأ أخير.
حسن عبد الموجود: صورة على حائط
رسم نجيب محفوظ لعائلته طريقاً واضحاً ومُعبَّداً تحيط به الأشجار والزهور، بعد أن كانت تلك الطرق غائمة وملتوية ومتقطعة. كان من هؤلاء الرجال العظماء الذين لم يتركوا بصمة فقط، بل كنزاً ذهبياً تزداد قيمته بمرور الوقت. عاد نجيب محفوظ إلى الرواية الغربية وجلب إلينا صورتها. صار لدينا مفهوم واضح لمعنى الرواية، بعد أن كان ذلك الشكل حكراً على آخرين، وأقنعنا أن ذلك الشكل يمكن أن يمتلئ بطاقةٍ ووقائعَ وشخصياتٍ وملاحم عربية.
كان ذلك الطريق هو ما لضمّ عقد الروائيين، المصريين من بعده، مروراً بالجيل اللاحق عليه، جيل إدوار الخراط، وغيره، مروراً بالستينيين وما تلاه ووصولاً إلى التسعينيين. ولكنه لم يمنعهم أبداً من شق طرق فرعية أخرى، اتجه جمال الغيطاني، الأكثر قرباً منه حتى على المستوى الإنساني، إلى سحر الشرق ونهل منه، لم تعد الرواية على يد بعض الكتاب اللاحقين مثل عزت القمحاوي مجرد سرد، وإنما غزتها الأفكار والتكنيكات الجديدة، عرفت الرواية أيضاً السخرية على يد بعض كتاب التسعينيات، مثل حمدي أبوجليل، اتجهت الرواية إلى مناطق شديدة التجريبية على يد كتاب أحدث مثل طارق إمام وأحمد عبداللطيف، وهكذا، كان من الممكن أن يخرج الكتّاب عن طريق محفوظ إلى طرقهم الفرعية، ولكنهم أبداً لا يستطيعون القول إنهم لم يسيروا في طريقه أبداً.
وهكذا أصبح من حقه على عائلته، عائلة الروائيين، أن تخلده، ولو بتعليق صورته على حائط. تلك الصورة التي تشير إلى عظمة المؤسس، تكون معنا في البيت طوال الوقت، لا ننتبه إليها كثيراً، ولكن حين تقع أعيننا عليها لا يكون أمامنا سوى الشعور بالامتنان لصاحبها، لأنه يعني لنا الكثير، وأوله أنه اختصر علينا المسافات، وثبت أقدامنا جيداً على أرض ممهّدة نستطيع أن نسير فيها، وأن نختار حيواتنا كما يتراءى لنا.
مايا الحاج: بقيت أعماله التي أسّست الرواية الحديثة
لا شكّ في أنّ حركة الرواية العربية كانت بطيئة جداً في بدايتها. وإذا عدنا إلى تاريخها نجد أنها تأخرت كثيراً عن غيرها من الفنون الإبداعية، وظلّت فترة طويلة قاصرة أمام سطوة الشعر الذي وصم ثقافتنا العربية عقوداً طويلة. ولم يبزغ نجم الرواية في مجتمعاتنا «الشعرية» إلاّ مع أسماء ظهرت بين مطلع القرن العشرين وأواسطه، أبرزها طه حسين وتوفيق الحكيم وعبد الحق فاضل وتوفيق عواد.
لكنّ نجيب محفوظ هو الروائي الذي بدأ في ثلاثينيات القرن العشرين واستمرّ حتى بداية القرن الواحد والعشرين، ليرسم بأعماله الكثيرة أطول مسار للرواية العربية وأكثرها تأثيراً. فهو انطلق مع الرواية التاريخية والرمزية ليكتب من ثمّ الرواية النفسية والرواية الواقعية الاجتماعية والفانتازيا، حتى كاد يُجرّب كلّ الأنماط الروائية في رواياته.
ماذا بقي من محفوظ؟ بقيت أعماله التي أسّست الرواية الحديثة والتي أنتجت بدورها رواية ما بعد حداثية تمرّد كتّابها على «أبيهم» الروحي وخرجوا من جلبابه ليكتبوا بلغتهم (هم) روايات جديدة، مع يقينهم بأنّهم جميعاً أبناء نجيب محفوظ، روائياً.
نبيل ملحم: روح السرد
لا أعرف إن كانت القصة قد خرجت حقيقة من معطف تشيخوف، ذلك أن الإنسان ابتكر اللغة لكي (يقصّ)، هو كذلك منذ اللحظة التي قشّر فيها الموزة ونزل عن الشجرة، أما إذا كانت الرواية العربية قد خرجت من جلابية نجيب محفوظ، فقد يكون هذا الأمر صحيحاً بقدرٍ ما، مع أنني أفترض أنه لو وجِّه السؤال نفسه لنجيب محفوظ لتردد في الإجابة.
جيلي أنا من القرّاء والكتّاب، فتح عقله وخياله على نجيب محفوظ، على «اللص والكلاب»، و «الثلاثية»، وسواهما، وتغيّرت بنا الأزمنة والأمزجة، ومع المتغيّر إياه انتفضنا على محفوظ وهمنغوي، وتولستوي، ودوستويفسكي، ومن بعدهم جورج أمادو وغابرييل غارسيا ماركيز.
انتفضنا؟ إي نعم، غير اننا وحتى اللحظة لم نتجاوز هؤلاء، ما زلنا عاجزين عن خلق روح السرد إياها، بل وعاجزون عن جعلكة أبطالنا وإعادة خلقهم مرتين.. مازال سؤالنا أقل شاناً من أسئلتهم، دون نسيان ضربات الغرور التي تصيبنا كلّما استحضرنا الأساتذة. جيلنا لم يخلق أستاذاً بعد، وهذه حقيقة، ولذلك نحن لم ندخل جلابية نجيب محفوظ حتى نخرج منها، نحن مزّقناها دون أن نحيك معاطفنا.
نحن (بناديق)، ومن لم يكن منّا بندوقاً، فلا بد أن يلتهم أبيه.. هل تصدّق؟ كل مراهقتي في القراءة كانت مع نجيب محفوظ وحنا مينا، وهل تصدّق أنني لا أتذكر في هذه اللحظة واحداً أو واحدة من شخوصهما؟ أيّة بندقة أكثر من ذلك؟
إبراهيم فرغلي: كلاسيكي كبير
أظن أن ثمة ما يعيد بث الروح في نصوص محفوظ، شئنا أم أبينا، مع كل قراءة جديدة، ويمكنني الزعم مطمئناً أن روايات محفوظ أشبه بمدينة أدبية تمتلئ بلغة لها خصوصيتها، وشخصيات فريدة برغم مرجعيتها، إلا ما ندر، للحارة الشعبية المصرية جسدت خارطة للتغيرات الاجتماعية في مصر على مدى القرن الماضي، أنماط من البشر تبدو كأنها منتزعة من الواقع لكن كلاً منها يمثل رمزاً عميقاً لقيمة أو فكرة أو فلسفة أو نمط تفكير، قابل لإعادة التأويل.
مدرسة الأدب الفلسفي إن جاز التعبير في زي القصة الواقعية المشوب بنزعة صوفية لا تخطئها عين، تقديري أن محفوظ رغم كل ذلك يبقى منه الكثير ليس أقله إعادة اكتشاف نص من نصوصه مؤخراً مثل «أفراح القبة»، ما يجعل حدسي بأن أعماله ستعاد قراءتها وفق آليات نقدية جديدة بما قد يشكل مدرسة خاصة في نقد أعماله. وهو بهذا كلاسيكي كبير، بالمعنى الإيجابي.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.