بدوى : العقيقة واجبة على المولود له

القاهرة: قال الشيخ عبد العظيم بدوى إن العقيقة هي ما يذبح عن المولود شكرا لله ، موضحا: أنها من الواجبات الشرعية؛ وتأتى بالاستطاعة ، بمعنى إذا كان الإنسان غير ميسور فإنها تسقط عنه مستدلا بقوله تعالى: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )؛ وكذلك حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ) .
وأوضح بدوى: أن عقيقة الغلام شاتين متكافئتين وللجارية شاة؛ وذلك استنادنا إلى ما ورد في السنة عن السيدة عائشة قالت: ( أمرنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن نعق عن الغلام شاتين والجارية شاة )أيضا قوله - صلى الله عليه وسلم - ( مع الغلام عقيقته فاهريقوا عليه دما وأميطوا عنه الأذى ) مضيفا: للغلام شاتان متكافئتان والجارية شاة مضيفا أن العقيقة تكون في اليوم السابع من الميلاد وذلك بما جاء عن الحسن عن سمره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق رأسه ).
وأوضح الشيخ بدوى من خلال برنامج شرح كتاب الوجيز في فقه السنة الذي تبثه قناة الرحمة الفضائية إلى معنى كلمة مرتهن قائلا للعلماء فيها قولان: الأول : أن الرهن مأخوذ من الحبس فقالوا يقدر الله لهذا المولود خيرا ويظل هذا الخبر محبوسا عن هذا المولود حتى يعق فإذا عق له انطلق ذلك الخير عن المولود وإن لم يعق ظل هذا الخير محبوسا .
والقول الثاني : قالوا: إن الغلام المسلم إذا مات شفع في أبويه يوم القيامة فإذا كان أبوه لم يعق عنه حبس هذا الظلام عن الشفاعة لأبيه وأضاف بدوى : لذلك يجب على كل مسلم يرزقه الله ولدا أن يعق عنه إذا كان ميسورا أو غير ميسور، معللا ذلك بما نقل عن الإمام أحمد: " يولد للرجل وليس عنده ما يعق، أحب إليك أن يستقرض ويعق عنه، أم يؤخر ذلك حتى يوسر؟ فقال: ((أشد ما سمعت في العقيقة حديث الحسن عن سمُرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:{ كل غلام رهينة بعقيقته}؛ وإني لأرجو إن استقرض أن يعجل الله له الخلف؛ لأنه أحيا سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، واتبع ما جاء به)).
وتطرق الشيخ بدوى إلى كيفية توزيع العقيقة فقال، بحسب موقع "الفقه الإسلامي" : يجوز توزيعها على الفقراء والأقارب نيئة ولكن الأفضل عمل وليمة يجمع فيها الاهل والفقراء والأصدقاء؛ مبينا: أن هذه الوليمة تعتبر من الأعمال الصالحة التي جزي بها المولى - عز وجل - الابرار في الجنة وذلك لقوله تعالى: ( إن الابرار يشربون من كأس كان مزاجه كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا )؛ وكذلك ما ورد في السنة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - عندما دخل المدينة مهاجرا قال: ( يأيها الناس أفشوا السلام؛ وأطعموا الطعام؛ وصلوا الأرحام؛ وصلوا بالليل والناس نيام؛ تدخلوا الجنة بسلام ).