حكم من جامع زوجته ولم يغتسل قبل الفجر.. فتوى يكشف عنها عالم أزهري

ضمن فتاوى رمضان واشتراط الطهارة لصحة صومه، أجاب الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه وعضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف، على سؤال تلقاه عن رأي الشرع في أن الصائم إذا جامع زوجته أو احتلم ليلة صومه ولم يغتسل ساعتها ثم نام ولم يستيقظ إلا بعد دخول زمن الصوم (الفجر) فهل يصح صومه؟
وفي رده، يقول العالم الأزهري: أجمع أهل العلم علي صحة صوم من أصبح جنبا في نهار رمضان بغض النظر عن سبب هذه الجنابة أي سواء كان سببها جماعا أواحتلاما فرضا كان صومه أو نفلا تعمد تأخير الغسل أو كان ذلك منه سهوا ونسيانا وهذا ماأجمع عليه الصحابة والتابعون وأئمة المذاهب الأربعة
فمن الصحابة: علي وابن مسعود ،وزيد بن ثابت ،وأبو ذر ،وأبو الدرداء ،وابن عمر ،وابن عباس، ومعاذ بن جبل وعائشة وأم.سلمةرضي الله عنهم أجمعين ومن الأئمة أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد، وسفيان الثوري والأوزاعي، وإسحاق وأبو عبيدة
ويرد لاشين، عبر صفحته الرسمية على فيسبوك، الأدلة التالية:
1 من الكتاب قول الله تعالى:( فالئن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ) البقرة. 187
وجه الاستدلال من الآية أن المباشرة كني بها عن الجماع فيكون الجماع والأكل والشرب مباحا إلي طلوع الفجر وذلك يفضي إلى صحة صوم من طلع عليه الفجر ولم يتطهر وإلا ماأبيح ذلك أي الجماع إلي الفجر
2 من السنة
روت عائشة رضي الله تعالي عنها أن رجلا قال لرسول صلى الله عليه وسلم: إني أصبح جنبا وأنا أريد الصيام، فقال رسول الله صلي عليه وسلم : وأنا أصبح جنبا وأنا أريد الصيام ،فقال له الرجل : يارسول الله ،إنك لست مثلنا ،قد غفرالله لك ماتقدم من ذنبك وما تأخر، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله وأعلمكم بما أتقي
رواه مسلم في صحيحه 2/ 779 والإمام مالك في الموطأ1/291،والإمام أحمد في المسند 5/434
2 روى الشيخان: البخاري 3/39، ومسلم 2/780 عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم إن كان ليصبح جنبا من جماع من غير احتلام ثم يصومه أي يصوم اليوم الذي أصبح جنبا فيه
ولا يقدح في صحة الإجماع السابق ماحكي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه لا صوم يصح ممن أصبح على جنابة لا يعتد بهذا القول ولا يصح أن يفت في عضد هذا الإجماع ،للأسباب الآتية :
1 انه مخالف لما جاء في الكتاب ولما صح من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم المذكورة سابقا
2 ثبت أن أباهريرة رجع عنه حينما بلغه أن عائشة وحفصة قالا بخلاف قوله فقال أبو هريرة: هما أعلم مني بما قالا، قال ابن قدامة 4/392 (( وكان أبو هريرة : لاصوم له ويروي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم،ثم رجع عنه))
3 قال الخطابي في معالم السنن بهامش سنن أبي داود: ((أحسن ما سمعت في خبر أبي هريرة أنه منسوخ))
اقرأ أيضاً:
ما حكم صلاة العشاء خلف إمام التراويح؟.. الإفتاء توضح
علي جمعة: الصداقة بين الولد والبنت حلال طالما التزموا بالشروط و"غير كده عبط مشلتت"
كيف يكون الكون كله أمام الله؟.. علي جمعة يوضح فى بودكاست قناة الناس