"جوانب شخصية في‮ ‬السيرة المحمدية" يحكيها د.مجدي‮ ‬عاشور المستشار العلمي‮

الطعام المفضل للرسول‮ (صلي الله عليه وسلم) .. ملابسه‮.. ‬معاملاته التجارية‬

الله علي‮ ‬العالمين بنعمتين كبيرتين،‮ ‬هما‮: ‬نزول القرآن الكريم،‮ ‬وإرسال سيدنا محمد‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬،‮ ‬والذي‮ ‬كان مولده أكبر حدث في‮ ‬الوجود كله‮..‬
ومع حلول ذكري‮ ‬المولد النبوي‮ ‬الشريف،‮ ‬يتباري‮ ‬كبار العلماء في‮ ‬كشف المزيد من جوانب حياة النبي‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬،‮ ‬وشرح قبس من أنوار خُلقه،‮ ‬كنسائم عطرية من مسك السيرة المحمدية،‮ ‬لتكون لنا نبراسا هاديا في‮ ‬حياتنا ودنيانا‮..‬
ويروي‮ ‬لنا العالم الجليل الدكتور مجدي‮ ‬عاشور‮ (‬المستشار الأكاديمي‮ ‬لمفتي‮ ‬الجمهورية‮) ‬عبر هذه الصفحات بعض الجوانب الشخصية في‮ ‬الأمور الحياتية لرسول الله‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬،‮ ‬فمازالت سيرته حتي‮ ‬الآن قدوة ماثلة أمام البشرية لا تخطئها عين ولا‮ ‬ينكرها عقل‮..‬
كان خلق الرسول‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬في‮ ‬الطعام أنه‮ ‬يأكل ما وجد،‮ ‬وإذا حضر طعام لا‮ ‬يرده،‮ ‬وما عاب طعاما قط،‮ ‬بل إن أعجبه أكله،‮ ‬وإلا تركه،‮ ‬وأكل لحم الإبل ، ‬والبقر،‮ ‬والغنم،‮ ‬والدجاج،‮ ‬والسمك،‮ ‬والرطب،‮ ‬والتمر،‮ ‬وشرب اللبن حليبا وممزوجا‮..‬
وأكل الخبز بتمر،‮ ‬والخبز بخل،‮ ‬والخبز بشحم،‮ ‬وكبد الغنم مشويا،‮ ‬والقديد‮ (‬اللحم المملح المجفف في‮ ‬الشمس‮)‬،‮ ‬والدُباء‮ (‬القرع‮) ‬وكان‮ ‬يحبها،‮ ‬والجبن،‮ ‬والثريد،‮ ‬والخبز بزيت، والخبز بزبد ،‮ ‬وإذا لم‮ ‬يجد شيئا صبر‮..‬
لا لأكل الشيطان
ويأكل بثلاثة أصابع،‮ ‬ونهي‮ ‬عن الأكل بأصبع،‮ ‬وقال‮:" أكل الشيطان ، وباثنين وقال "أكل الجبابرة "، ويسمي‮ ‬الله أول طعامه،‮ ‬وإذا فرغ‮ ‬حمده،‮ ‬ولا‮ ‬يأكل متكئا بل مقعيا‮ (‬علي‮ ‬وركيه‮)‬،‮ ‬ويقول‮: "‬آكل كما‮ ‬يأكل العبد،‮ ‬وأجلس كما‮ ‬يجلس العبد‮"..‬
ويحب اللحم،‮ ‬ويعجبه الذراع وسُمَّ فيها،‮ ‬والعجوة،‮ ‬والعسل،‮ ‬والحلوي،‮ ‬وأحب الفاكهة إليه العنب والبطيخ‮..‬
وكان أكثر طعامه التمر والماء،‮ ‬وكان‮ ‬يحب الهندبا‬(‬بقل زراعي‮ ‬حولي‮ ‬تطبخ أوراقه أو‮ ‬يجعل سلطة‮)‬،‮ ‬والبقلة الحمقاء وهي‮ "الرٍّجْلة‮"‬،‮ ‬وكان‮ ‬يعاف الضب والطحال ولا‮ ‬يحرمهما،‮ ‬وأوتي‮ ‬بلبن وعسل في‮ ‬إناء فرده،‮ ‬وقال‮: "‬أدمان في‮ ‬إناء لا آكله ولا أحرمه،‮ ‬لكني‮ ‬أكره الفخر‮"..‬
في‮ ‬بيته كان‮ ‬يقوم ويأخذ ما‮ ‬يأكل بنفسه،‮ ‬ولا‮ ‬يشتهي‮ ‬علي‮ ‬أهل بيته طعاما،‮ ‬ولا اقترحه،‮ ‬وكان لا‮ ‬يأكل وحده،‮ ‬ولا‮ ‬يجمع بين سمك ولبن،‮ ‬ولا بين لبن وشيء من‮ ‬الحوامض،‮ ‬ولا بين‮ ‬غذاءين حارين،‮ ‬ولا باردين،‮ ‬ولا قابضين،‮ ‬ولا مسهلين،‮ ‬ولا‮ ‬غليظين،‮ ‬ولا بين لحم مشوي‮ ‬ومطبوخ،‮ ‬وقديد ورطب،‮ ‬وحليب ولحم،‮ ‬ولا‮ ‬يأكل طعاما حارا ولا‮ ‬يابسا،‮ ‬ولا ما فيه عفونة كالملوحات‮.‬
التمر قبل النوم
وكان‮ ‬يدفع ضرر بعض الأطعمة ببعض،‮ ‬كتمر بزبد،‮ ‬وبطيخ أو قثاء برطب،‮ ‬وينقع التمر ويشرب ماءه لهضم الطعام،‮ ‬وأمر أن‮ ‬يؤكل ما تيسر قبل النوم،‮ ‬وألا‮ ‬يؤكل الخبز وحده ،‮ ‬ونهي‮ ‬عن النوم عقب الأكل،‮ ‬وقال‮: "‬أذيبوا طعامكم بذكر الله،‮ ‬ولا تناموا عليه فتقسو قلوبكم‮"..‬
وكان‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬يشرب في‮ ‬ثلاثة أنفاس،‮ ‬ولا‮ ‬يتنفس في‮ ‬الإناء،‮ ‬ويشرب قاعدا‮ ‬غالبا،‮ ‬ويشرب قائما لعذر،‮ ‬وكان‮ ‬يحب شرب البارد،‮ ‬ويكره الحار،‮ ‬وإذا شرب دفع البقية لمن عن‮ ‬يمينه،‮ ‬وإن كان من عن‮ ‬يساره أشرف أو أسن،‮ ‬قال لصاحب اليمين‮: "‬الشربة لك،‮ ‬فإن شئت آثرته‮"..‬
ثم نأتي‮ ‬إلي‮ "‬اللباس".. ‬فكان‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬يلبس ما وجد،‮ ‬كتانا،‮ ‬أو صوفا،‮ ‬أو قطنا،‮ ‬والغالب القطن،‮ ‬قميصا أو رداءً،‮ ‬أو إزارا،‮ ‬أو‮ ‬غيرها،‮ ‬ويحب الثياب الخضر،‮ ‬ولبس البردة،‮ ‬والحبرة‮ (‬ثوب من قطن أو كتان‮)‬،‮ ‬والجبة،‮ ‬والحلة الحمراء،‮ ‬والقباء،‮ ‬والثوب الساذج‮ (‬السادة‮ ‬غير المنقوش‮)‬،‮ ‬والأسود،‮ ‬والفرو المعلم علي‮ ‬أطرافه بسندس‮ (‬ضرب من رقيق الديباج‮)..‬
أحب الثياب للرسول(صلي الله عليه وسلم )
وكان أحب الثياب إليه القميص،‮ ‬وفي‮ ‬خبر ضعيف أنه لبس‮ "‬السروال‮".. ‬أي‮ ‬الذي‮ ‬يغطي‮ ‬السرة والركبتين وما بينهما،‮ ‬ولبس جبة‮ "‬خسروانية‮" ‬مفرجة عليها سجف من ديباج،‮ ‬والطليسان حال الحر،‮ ‬كما في‮ ‬اليوم الذي‮ ‬أمر بالهجرة فيه‮..‬
وكان له ثوبان للجمعة،‮ ‬وبرد أخضر للعيد،‮ ‬ويلبس العمامة البيضاء والسوداء‮.. ‬والأكثر البيضاء،‮ ‬بغير قلنسوة‮ (‬لباس الرأس‮)‬،‮ ‬وقلنسوة بغير عمامة،‮ ‬ويجعل لها‮ ‬غالبا عذبة بين كتفيه،‮ ‬ولم تكن عمامته كبيرة تؤذي‮ ‬الرأس،‮ ‬ولا صغيرة تقصر عن وقاية الحر والبرد،‮ ‬ولم‮ ‬يتحرر في‮ ‬طولها وعرضها شيء،‮ ‬وما وقع للطبري‮ ‬أن طولها سبعة أذرع في‮ ‬عرض ذراع،‮ ‬وأنها من صوف لم‮ ‬يثبت‮.‬
وكان له عمامة تسمي‮ ‬السحاب،‮ ‬فوهبها لعلي‮ (‬رضي‮ ‬الله عنه‮)‬،‮ ‬فكان إذا قدم فيها‮ ‬يقول‮: "‬أتاكم علي‮ ‬في‮ ‬السحاب‮"..‬
وكانت ثيابه كلها فوق الكعبين،‮ ‬وربما جعلها لنصف الساق،‮ ‬ويلبس ثوبه من ميامنه،‮ ‬وينزعه بالعكس،‮ ‬ويقول عند لبسه‮: "‬الحمد لله الذي‮ ‬كساني‮ ‬ما أستر به عورتي‮ ‬وأتجمل به"‮..‬
خاتمه من الفضة
وإذا لبس جديدا أعطي‮ ‬الخلق مسكينا،‮ ‬وكان له ملحفة مصبوغة بزعفران أو ورس‮ (‬نبت‮ ‬يستعمل لتلوين الملابس لاحتوائه علي‮ ‬مادة حمراء‮)‬،‮ ‬وكان له خاتم من فضة،‮ ‬وفصه منه،‮ ‬ونقشه‮: "‬محمد رسول الله‮"‬،‮ ‬وكان‮ ‬يتختم في‮ ‬خنصر‮ ‬يمينه ويساره،‮ ‬لكن اليمين أكثر،‮ ‬ويلبس النعال السبتية(من جلود البقر المدبوغة‮)‬،‮ ‬والتاسومة‮ (‬نعل معمول من ليف النخل‮)‬،‮ ‬والخف‮..‬
وكان فرشه من أدم‮ (‬جلد‮) ‬حشوه ليف،‮ ‬طوله ذراعان وشيء،‮ ‬وعرض ذراع ونحو شبر،‮ ‬وكان له عباءة تفرش له حيثما‮ ‬ينتقل،‮ ‬يثني‮ ‬طاقين تحته،‮ ‬وربما نام علي‮ ‬حصير،‮ ‬وعلي‮ الأرض ‬جرداء،‮ ‬وما عاب مضطجعا قط،‮ ‬إن فرش له اضطجع،‮ ‬وإلا نام علي‮ ‬الأرض‮.‬
وكان‮ ‬يحب الطيب وإذا عرض عليه لا‮ ‬يرده،‮ ‬ويكره الريح الكريهة،‮ ‬ويتطيب بغالية ومسك وسك(طيب‮ ‬يضاف إلي‮ ‬غيره من الطيب ويستعمل‮)‬،‮ ‬ويتبخر بكافور وعود،‮ ‬ويكتحل بالإثمد‮ (‬ضرب من الكحل وهو الأنتمون‮) ‬ثلاثا في‮ ‬كل عين‮..‬
وكّل‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬وتوكّل
وكان له جوار‮.. ‬وعبيد‮.. ‬وعتقاء،‮ ‬وهم من الغلمان أكثر،‮ ‬وكان‮ ‬يبيع ويشتري،‮ ‬لكن الشراء بعد البعثة أغلب،‮ ‬والبيع نادر،‮ ‬وبعد الهجرة لم‮ ‬يحفظ البيع إلا في‮ ‬ثلاث صور،‮ ‬والشراء كثير‮..‬
وآجر‮ (‬أي‮ ‬رضي‮ ‬أن‮ ‬يكون أجيرا‮).. ‬واستأجر،‮ ‬والاستئجار أغلب،‮ ‬وأجّر نفسه قبل النبوة لرعي‮ ‬الغنم،‮ ‬ولخديجة‮ (‬رضي‮ ‬الله عنها‮) ‬للاتجار،‮ ‬وشارك ووكّل‮.. ‬وتوكّل،‮ ‬والتوكيل أكثر،‮ ‬وأهدي‮ ‬له،‮ ‬وقبل وعوّض،‮ ‬ووهب له وقَبل،‮ ‬واستعار،‮ ‬واشتري‮ ‬بنقد وبنسيئة‮ (‬أي‮ ‬بتأخير إلي‮ ‬أجل معلوم‮)‬،‮ ‬وضمن عن الله ضمانا خاصا وعاما،‮ ‬وشفع‮.. ‬وشفع إليه،‮ ‬وشفع لمغيث عند امرأته بريرة ليراجعها،‮ ‬فلم تقبل،‮ ‬فلم‮ ‬يغضب لذلك‮.‬
وكان‮ ‬يكثر القسم بالله،‮ ‬والثابت منه‮ ‬يزيد علي‮ ‬ثمانين موضعا‮.‬
وكان أكثر دعائه‮: "‬يامقلب القلوب،‮ ‬ثبت قلبي‮ ‬علي‮ ‬دينك‮"..‬
موقفه من الشعراء
وكان‮ ‬يسمع الشعر من الشعراء،‮ ‬ويعطيهم ويهبهم الخلع‮ (‬ما‮ ‬يخلع علي‮ ‬الإنسان من ثياب ونحوها،‮ ‬وبضم الخاء جمع خلعة‮: ‬تطلق علي‮ ‬خيار المال‮)‬،‮ ‬لأن كل ما قالوه ويقولونه إلي‮ ‬يوم القيامة قطرة من بحر كماله،‮ ‬فعطاؤه لهم علي‮ ‬قول حق،‮ ‬وأما مدح‮ ‬غيره فغالبا زور وبهتان‮.. ‬وكذب صراح‮.. ‬لا جرم،‮ ‬قال‮: "‬احثوا في‮ ‬وجوه المداحين التراب‮"..‬
ولرسول الله‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬صفاته الباطنة،‮ ‬وأخلاقه الظاهرة،‮ ‬وآدابه الباهرة،‮ ‬فلقد زينه الله بالخلق الكريم،‮ ‬ثم أضاف ذلك إليه،‮ ‬فقال‮: (‬وإنك لعلي‮ ‬خلق عظيم‮)..‬
فمن مكارم أخلاقه ومحاسن آدابه أنه كان أحلم الناس ،‮ ‬وأشجعهم،‮ ‬وأعدلهم،‮ ‬وأعفهم،‮ ‬وأجودهم،‮ ‬لا‮ ‬يبيت عنده درهم ولا دينار،‮ ‬وإن فضل ولم‮ ‬يجد من‮ ‬يعطيه وفاجأه الليل،‮ ‬لا‮ ‬يأوي‮ ‬منزله حتي‮ ‬يبرأ منه إلي‮ ‬من‮ ‬يحتاجه،‮ ‬وما سئل قط فقال لا‮..‬
أشد الناس تواضعا
وكان أصدقهم لهجة،‮ ‬وأشدهم تواضعا،‮ ‬وألينهم عريكة‮ (‬أي‮ ‬كان سلسا مطاوعا قليل الخلاف والنفور‮)‬،‮ ‬وأكرمهم عشرة،‮ ‬وأعظمهم حياء،‮ ‬لا‮ ‬يثّبت بصره في‮ ‬وجه أحد،‮ ‬أسكت الناس في‮ ‬غير كبر،‮ ‬وأفصحهم وأبلغهم في‮ ‬غير تطويل،‮ ‬يقبل الهدية ولو جرعة لبن،‮ ‬وفخذ أرنب،‮ ‬ويكافئ عليها بأكثر،‮ ‬ويأكلها،‮ ‬ولا‮ ‬يأكل الصدقة،‮ ‬يغضب لربه لا لنفسه،‮ ‬ينفذ الحق وإن عاد بالضرر عليه،‮ ‬نظره إلي‮ ‬الأرض أكثر من نظره إلي‮ ‬السماء،‮ ‬خافض الطرف،‮ ‬من رآه بديهة هابه،‮ ‬ومن خالطه معرفة أحبه،‮ ‬رقيق البشرة،‮ ‬لطيف الظاهر والباطن،‮ ‬يعرف في‮ ‬وجهه‮ ‬غضبه ورضاه،‮ ‬وإذا أهمه أمر أكثر من مس لحيته،‮ ‬يتكلم بكلام بين فصل‮ ‬يحفظه من سمعه،‮ ‬ويعيد الكلمة ثلاثا أحيانا لتعقل عنه‮..‬
وكان‮ (صلي الله عليه وسلم ) ‬متواصل الأحزان،‮ ‬دائم الفكر،‮ ‬ليست له راحة،‮ ‬لا‮ ‬يتكلم في‮ ‬غير حاجة،‮ ‬كثير البكاء والضراعة،‮ ‬يمشي‮ ‬مع المسكين والأرملة لقضاء حوائجهما،‮ ‬ويخصف نعله،‮ ‬ويرقع ثوبه،‮ ‬وينقي‮ ‬الهوام منه،‮ ‬ويحلب شاته،‮ ‬ويخدم أهله،‮ ‬ويمشي‮ ‬منتعلا وحافيا،‮ ‬ويعود المرضي‮ ‬حتي‮ ‬بعض الكفار وأهل النفاق،‮ ‬ويشهد الجنائز،‮ ‬ويزور قبور المؤمنين ويسلم عليهم ويستغفر لهم‮.. (‬صلي‮ ‬الله وسلم عليك‮ ‬ياسيدي‮ ‬يارسول الله‮).