التعريف الأصلي للصيد في بلاد الودن الطالعة من تحت الطقم‮ ‬

‮ ‬كلمة الصيد بالبدوي الغربي لا تعني الصيد أو المتصاد ولكن الود الفهد السريع المرن اللي‮ ‬يخُطف الطير ويفلت من أي حاجة وأي حد،‮ ‬والصيد هو التعلب اللي بيطب ع الفراخ ف البيوت‮.‬
والصيد كده،‮ ‬فهد‮ ‬يخطف الطير،‮ ‬طويل وأسمر ومرن وممشوق القوام وليه وش وملامح وعيون حادة صريحة واثقة حتي ف الكدب،‮ ‬وهو م الجيل السادس،‮ ‬الجيل اللي هو عمه والمفروض‮ ‬يقوله‮ ‬يا عمي لولا شوية سنين،‮ ‬مش عارف اسميه إيه،‮ ‬جيله الخامس،‮ ‬أنا سميته جيل العربيات الفارهة‮.. ‬وجيل النفخة الكدابة لو عايز تشتم،‮ ‬وجيل أبوه،‮ ‬جيل الستينات،‮ ‬سميته جيل الفقر القاطع‮.. ‬وجيل الفشل الذريع لو عايز تمعن ف الشتيمة،‮ ‬وبينهم جيل السبعينات،‮ ‬ودول جيل الفنانين،‮ ‬كل واحد كان ضارب بأي شكل من الأشكال،‮ ‬واللي بيشعر واللي بيرسم واللي بيروي واللي بيعلّق صور رقاصات خليعة في قلب المنضرة،‮ ‬وأغرب ما فيهم إنهم حتي في الملامح والله‮ - ‬والمأساة طبعا‮ - ‬شبه رموز جيل السبعينات الشعري في مصر،‮ ‬وأنا سميتهم جيل الرؤوس العارية والوجوه الحليقة‮.. ‬وجيل الضياع الحتمي لو عايز تشتم،‮ ‬وهو جيل عجيب حقا،‮ ‬كلهم بدون استثناء كانوا بيضربو حاجات،‮ ‬من ابن العمدة لابن الغفير،‮ ‬م البيه المتعلم ناظر المدرسة حتي الفلاح اللي م الغيط للبيت للجامع،‮ ‬واللي مبيشربش بينهم هو الأبله الهفيّة اللي ملوش أي قيمة،‮ ‬ياكل ويشرب ويروح الغيط ويرجع‮ ‬ينام زيه زي أي حيوان علي رأي أحد عمدهم،‮ ‬وكلهم بدون استثناء عمّدو نفسهم بنفسهم في فروعهم وعزبهم وعائلتهم كلها‮.. ‬هبقا أقولك علي موضوع العزب،‮ ‬جبت سيرتهم ف الفاعل،‮ ‬التسع عزب،‮ ‬التسع نجوع اللي بقوا عزب كبيرة لها مدارس ومراكز وأندية كبيرة تنافس علي دوري المنطقة،‮ ‬وكلهم ظابط حياته ومجوز عياله وبيتلفّت حواليه علي أي واحدة،‮ ‬وكلهم‮ ‬يري في نفسه العمدة اللائق والأحق بعمدية العزبة،‮ ‬عزبتنا الام،‮ ‬أم النجوع والله،‮ ‬مصر أم الصابرين وهيا أم النجوع،‮ ‬أو خليها كبيرتهم وآويتهم وحاميتهم لأن الحوش موطنهم الأصلي،‮ ‬وتبعها التسع نجوع اللي بقت عزب كبيرة معدودة ع الخريطة بمدارسها ومستشفياتها وجمعياتها الزراعية،‮ ‬وطبعا كل واحد متقدم رسمي للعمدية ف المركز وفق قناعة تامة بأنه الأحق والأجدر منهم جميعا،‮ ‬مان هضول أو مين دول حسب جلابيتهم ولهجتهم الجديدة ورؤوسهم العارية،‮ ‬واتعطلت واتوقفت عمديتنا رسمي،‮ ‬ولكن بقي عندنا‮ ‬ييجي ست عمد متعمدين في بيوتهم،‮ ‬من حيث المندرة المفتوحة وحل المشاكل والجري علي الشرطة في حال القبض علي أي واحد،‮ ‬وطبعا من حيث الطمع في المناب الكبير والمكان المتصدر في أي حاجة،‮ ‬ودول اول ناس في صنفنا،‮ ‬في قبيلتنا الرماح خصوصا والبدو المصريين عموما‮ ‬يعروا روسهم ويلبسوا الجلابية اللي بلياقة وجيب محرود ع الصدر ف البيت والغيط والبدلة الكاملة في الصور،‮ ‬ودي نقلة مش عارف مرت ازاي وسادت كده،‮ ‬فجأة خلعوا الجلابية العربي ام كمام وسديري والقفطان اياه وبقوا أفندية بروس عريانة،‮ ‬وهذا ما صاحبه انقلاب عجيب لملابس النساء في نجوعنا،‮ ‬تحرر واناقة ورغبة ف الفرح والافتان،‮ ‬وظهر الفستان المحزق المقور اللي لحد الركبة،‮ ‬والحقيقة إن بناتنا أو خليها بعض بناتنا او خليها النادرات من بناتنا انيقات،‮ ‬محبات للجمال واللبس والجسم والاناقة،‮ ‬وبنات جيل السبعينات بالذات كانوا حكاية ف الحكاية دي،‮ ‬كنت تطلع ع الترعة أو‮ ‬الغيط أو السطوح نفسها تلاقي الألون بتلعلع،‮ ‬جلاليب نص كم ومقورة وتقهر وتفرح والله،‮ ‬مفيهاش ضرر لأي انسان بالعكس فرح ومتعة وانشراح،‮ ‬طبعا النقاب والحجاب دهملهم م التسعينات،‮ ‬نعم التسعينات،‮ ‬النور والضلمة،‮ ‬البُشري والنذير،‮ ‬الحصاد المر اللي زرعه السادات وفجره‮.. ‬الحقيقة مش السادات بس السادات كشف‮ ‬غطا البكابورت القاتل فقتله‮.‬
ما علينا خلينا ف سبعيناتنا‮.. ‬كتير من بناتنا انيقااات جدا وعلي أحدث ازياء الموضة حتي في عز النقاب،‮ ‬لكن ديما فيه ودن،‮ ‬سواء كانت ودن البنت الجميلة اللي ماشية تتنطط بشعرها وسط هذه الغابة السوداء الدامسة بالمنتقبات،‮ ‬أو ودن الاناقة نفسها،‮ ‬تلاقي البنت لابسة طقم علي أحدث موديل وطالع من تحته ودن سواء ودن المريلة او ودن جلابية الخبيز أو ودنها هي شخصيا إللي ما‮ ‬يعلم بيها إلا ربنا،‮ ‬ولي خاله أمية وقورة وشرسة الحقيقة،‮ ‬كانت مسئولة عن ازياء بنات النجع وخياطته الوحيدة المتسلطة،‮ ‬وكانت بتتحرك في الأفراح والمناسبات ببدلة خضرا تحت شرخة فلاحية ملونة بفيونكة عالية بأربع ودان‮.‬
والد الصيد من هذا الجيل،‮ ‬جيل السبعينات،‮ ‬وكان أول واحد‮ ‬يخلع العمة والطاقية والجلابية العربي والقفطان والعروبة نفسها ويمشي باعتباره انسانا مدينيا متحضرا،‮ ‬والشاعر قال فيه‮ " ‬داير افندي ودايرلي راديو بولندي هابا لو تسمع أخبارا‮ "‬،‮ ‬وفي ذلك الوقت لم‮ ‬يكن في عزبتنا والمنطقة كلها إلا راديوين وثابتين ميتحركوش وبطارية،‮ ‬وكان متنغنغ‮ ‬من‮ ‬يومه،‮ ‬البعض‮ ‬يري أن اللي بوّظه،‮ ‬أو حضّره لدرجة البوظان أو عوّقه وتعبه ف الحياة الدنيا هو الإمعان ف النغنغة،‮ ‬اتولد في حجر عجوز قوية ناجحة‮ ‬غنية خذلها كل الرجال،‮ ‬كل الرجال من اول الاخوة اللي كلوا الميراث وأبناء العم اللي عايزين‮ ‬ياكلوه أو كلوه فعلا،‮ ‬لحد الزوج اللي مات صغيرا وأخوه الطماع الطاغية،‮ ‬لكنها انتصرت عليهم جميعا وبقت أغناهم،‮ ‬ميت فدان وفي أجود الاراضي اشترتهم بكد‮ ‬يديها ومبقاش إلا الولد اللي هيعوض،‮ ‬وجه والد الصيد،‮ ‬ابيض وطويل ومهيب وابن أمراء فعلا‮.. ‬لكن دا موضوع تاني خالص خلينا ف الصيد‮.‬
لما سافر أو‮ ‬اضطر للسفر كان قضّي الجيش بالحيلة وكان عمل كل اللي‮ ‬يخطر علي بالك من أمور الشقاوة والسرقة والخطف والتحرش وكل حاجة،‮ ‬وكان لما‮ ‬يروح الفيوم المدينة‮ ‬يعمل في بنات الفيوم فواجع،‮ ‬ويطلع عليهم فجأة عريان تماما وف أحوال ميعلم بيها إلا ربنا،‮ ‬وف‮ ‬يوم عمل كارثة،‮ ‬شرب،‮ ‬خلّّط مشعارف إيه علي مشعارف إيه وخطر عليه فلاح‮ ‬غلبان من عزبتنا تقريبا رد عليه في حاجة أو رفضله حاجة وهو فايق،‮ ‬وتملكته مشاعر الانتقام وتأججت مع الانفاس والكاسات أو‮ ‬يمكن تكون برشامة عجيبة دفعت الصيد لجيركن الجاز والهجوم علي بيت الفلاح المسكين اللي أساسا كله بوص وليف ومتفجرات‮ ‬أخري‮ ‬وولع فيه،‮ ‬ولما هبت النار فاق وانتبه للمصيبة ولولا انه انتبه وبقي‮ ‬يصرخ ويخبط ع البيوت ف الفجر لاتحرقت عزبتنا كلها،‮ ‬وف الواقعة دي أصيب الصيد الإصابة الجسدية الأولي،‮ ‬اتلم الناس وانتبه للمصيبة وعاد‮ ‬يشارك في اخمادها من فوق حيط البيت،‮ ‬وكانوا‮ ‬يناولونه الماء في حلل وأوان وكان‮ ‬ينترها علي النار بمنتهي القوة والحماس وهو مغمّض عنيه،‮ ‬وف مرة ناوله واحد جركن،‮ ‬نتره ع النار فخده معاه في قلب النار،‮ ‬واتشفشفت رجليه ولكنها لم تحل ابدا دون قدرته الجبارة علي الجري والتسلق والزلّق والزوغان من أيتها حكومة وف أيتها بلد‮.. ‬ع الاقل ف تلت بلاد،‮ ‬مصر وليبيا وايطاليا‮.. ‬مصر دانيال اطسا الفيوم القاهرة الأسكندرية وشرم الشيخ،‮ ‬والاخيرة كهارب أو عابر أو جي من إيطاليا خايب ومكسوف ومش عارف‮ ‬يعمل إيه،‮ ‬وليبيا طبرق بني‮ ‬غازي البيضا سرت ومصراته وطبعا سبها الشرارة الأولي من عندي أنا،‮ ‬وبعدين إيطاليا لمبادوذا وسيسيليا وميلانو وغابات ميلانو وخرائبها العامرة‮.‬
طبعا الصيد مش حرامي ولا‮ ‬يمكن‮ ‬يكون حرامي لا قبل ممشي إيطاليا ولا بعد م رجع من إيطاليا،‮ ‬وسرقاته لا تعدو كونها شيطنة شباب،‮ ‬مرحلة بيمر بيها اللي جدودهم لهم شعر عظيم في فروسيتهم في النهب والسطو المسلح،‮ ‬وربما الشباب كلهم كده،‮ ‬حب الفتونة والمتعة ومفيش مانع من الخطف لزوم الاكل،‮ ‬خطفاية كده لزوم الكيف والسهرة،‮ ‬ولكنها طولت معاه،‮ ‬وهو من ناحيته استهبل ونط ع البيوت ف نصاص الليالي وفقد الثقة وبقي لا‮ ‬يطاق،‮ ‬هو نفسه مش طايق نفسه،‮ ‬ومكنش فيه حل إلا الهرب إلي إيطاليا‮.‬
فقيد أكتوبر اللي كان هيضيعه الصيد
في الأول سافر إلي ليبيا كمهرب،‮ ‬حته‮ ‬يتاوي فيها لحد م الناس تنساه وتنسي جرايره،‮ ‬ونزل علي واحد من قرايبنا كان من مفقودي حرب أكتوبر‮ ‬73‮ ‬بل موتاها اللي‮ ‬