مجلة بستان الكتب/ الغرب كوسيط

قبل فترة،‮ ‬انتشر‮ "‬هاشتاج‮" ‬بعنوان‮ "‬لو كانت أفريقيا مدرسة‮" ‬علي موقع‮ "‬تويتر‮". ‬الهاشتاج تمثلت فكرته،‮ ‬كما هو واضح،‮ ‬في تخيل أن القارة مدرسة وأن دولها هم الطلبة‮. ‬تابعته مأخوذة بخفة ظل المشاركين فيه،‮ ‬ومندهشة من الصورة الذهنية‮ (‬النمطية؟‮) ‬الشائعة عن كل دولة‮. ‬كان طريفاً‮ ‬معرفة كيف‮ ‬ينظر أبناء قارتنا إلي كينيا مثلاً‮ ‬أو نيجيريا أو أوغندا،‮ ‬غير أن ما لفت نظري بشدة هو نظرتهم إلي مصر‮.‬
بدا واضحاً‮ ‬أن مصر تظهر‮ - ‬علي الأقل في عيون المشاركين في هذا الهاشتاج‮ - ‬في صورة الطالب المتعالي علي الآخرين،‮ ‬المتنكر لهويته الأفريقية،‮ ‬وغير الراغب في التعارف علي أقرانه من ذوي البشرة السوداء لأن عينيه مصوبتان نحو الغرب‮!‬
علي الفور،‮ ‬دفعني هذا لتأمل علاقتنا كمصريين بالأدب الأفريقي المتنوع والصاخب‮: ‬ماذا نعرف عنه؟ وما الذي قرأناه منه؟ وإلي أي درجة نحن علي صلة بتياراته الأحدث؟
كانت الأجوبة مطمئنة في البداية،‮ ‬بدأت بنفسي ورحت أعدد أسماء الكتاب الأفارقة الذين قرأت لهم ولو مجرد نصوص متفرقة‮. ‬كان العدد لا بأس به،‮ ‬وهناك كُتَّاب شباب،‮ ‬ومن أكثر من دولة‮. ‬لكن بنظرة مدققة انتبهت إلي أن كل من تعرفت علي كتابتهم وقرأت لهم عرفتهم عبر الغرب كوسيط‮. ‬يكتبون،‮ ‬في الغالب،‮ ‬بالإنجليزية ونجحوا في الغرب ولولا هذا ما كنت قد سمعت بهم‮.‬
الخلاصة التي توصلت إليها هي أننا لا نكاد نعرف شيئاً‮ ‬عن الأدب الأفريقي بمعزل عن الغرب كوسيط،‮ ‬وبما أن النماذج التي تحظي بالشهرة والنجاح في أوروبا وأمريكا ليست هي الأفضل بالضرورة،‮ ‬فمؤكد أننا نخسر الكثير بعدم وجود تواصل مباشر بين ثقافتنا وثقافة وآداب دول وسط وجنوب القارة الأفريقية‮.‬
ينطبق هذا أيضاً،‮ ‬مع بعض الاختلافات،‮ ‬علي شعوب تربطنا بها روابط ثقافية وحضارية بالغة القدم مثلما في حالة تركيا وإيران،‮ ‬فمعظم الأسماء المعاصرة التي نهتم بها في الأدبين التركي والإيراني،‮ ‬وصلتنا لأنها اشتهرت في الغرب أو نالت جائزة عالمية كبري‮.‬
وتحضرني هنا شكوي الكاتب التركي أورهان باموق،‮ ‬خلال ندوته في معرض القاهرة الدولي للكتاب‮ ‬2007،‮ ‬من أن أعماله تُترجم في مصر عن اللغة الإنجليزية لا عن الأصل التركي،‮ ‬ومن اضطراره للتحاور مع حضور ندوته بالإنجليزية لا بالتركية أو العربية رغم وجود إرث حضاري مشترك‮.‬
م‮. ‬ع