أحلام مصرية جداً

وَإذَا حَكَمْتُمْ‮ ‬بَيْنَ‮ ‬النَّاس ‮ ‬أَنْ‮ ‬تَحْكُمُوا بالْعَدْل

العدل والمساواة بين الناس في الحقوق والواجبات من أهم الدعائم والركائز لاستقرار العلاقات الإنسانية داخل الأسرة والعمل،‮ ‬ومن أهم دعائم وركائز بناء الدولة،‮ ‬فالله سبحانه وتعالي‮ ‬ينصر الدول العادلة ولو كانت كافرة،‮ ‬ويخزل الدول الظالمة ولو كانت مسلمة‮..‬
ويحضرني هنا قول العالم والمفكر الإسلامي الراحل د‮. ‬عبد الحليم عويس أستاذ التاريخ والحضارة الإسلامية‮ " ‬من عظمة الإسلام أنه يَمزُج بين العدل والمساواة فالحق أنه لاحرية ولامساواة بلا عدل وبلا شريعة حاكمة للناس جميعًا علي قدم المساواة،‮ ‬وكل شعارات تنسي العدل ووسائل فرضه وحمايته هي شعارات فارغة المضمون تخدع المظلومين،‮ ‬وفي الإسلام تختلط كلمة المساواة بكلمة العدل فكأنهما كلمة واحدة أو عملةٌ‮ ‬ذات وجهين وهذا الحق لا شك فيه،‮ ‬فالعدل يفقد معناه إذا كان لأصحاب دين دون دين،‮ ‬أو لقومية دون قومية أو لطبقة دون طبقة بل يجب أن يكون مطلقاً‮ ‬بلا حدود كما يقول الله‮ - ‬سبحانه وتعالي في القرآن‮ " ‬وَإِذَا حَكَمْتُمْ‮ ‬بَيْنَ‮ ‬النَّاسِ‮ ‬أَنْ‮ ‬تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ‮ " ‬النساء‮: ‬58،‮ ‬فالمساواة في الحقوق والواجبات وأمام العدالة من الحقوقِ‮ ‬الأساسية للإنسان،‮ ‬ولا يجادل في هذه الحقوق إلا عدوٌّ‮ ‬للإنسانية‮!. ‬وقد كان الإسلام أسبقَ‮ ‬من كل النظم المعاصرة وأزكي في تقدير هذا الحق الفطري.إن الناس في الإسلام سواسيةٌ،‮ ‬ولا تفاضلَ‮ ‬بينهم فكلهم لآدم وآدم من تراب ولا فرقَ‮ ‬بين رجل وامرأة،‮ ‬الغني والفقير سواء في القيمة الإنسانية،‮ ‬فلا تفاضل بين الناس في هذه الناحية إلا بالعمل الصالح والكفاءات الممتازة،‮ ‬وبما يقدِّمه كل فرد لربِّه،‮ ‬ولإخوانه ووطنه‮ " ‬إذن العدل هو الأساس الديني والإنساني في التعامل بين الناس،‮ ‬ولا تفاضل بين الناس إلا بالعمل الصالح والتقوي،‮ ‬وهي القواعد التي وضعها الله سبحانه وتعالي حتي لايسود الظلم والكره بين الناس،‮ ‬عملاً‮ ‬بقوله تعالي‮ " ‬يَا أَيُّهَا النَّاسُ‮ ‬إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ‮ ‬مِنْ‮ ‬ذَكَرٍ‮ ‬وَأُنْثَي وَجَعَلْنَاكُمْ‮ ‬شُعُوبًا وَقَبَائِلَ‮ ‬لِتَعَارَفُوا إِنَّ‮ ‬أَكْرَمَكُمْ‮ ‬عِنْدَ‮ ‬اللَّهِ‮ ‬أَتْقَاكُمْ‮ ‬إِنَّ‮ ‬اللَّهَ‮ ‬عَلِيمٌ‮ ‬خَبِيرٌ‮ " ‬الحجرات‮:‬13،‮ ‬وقول رسولنا الكريم صلي الله عليه وسلم‮ " ‬يا أيها الناس،‮ ‬إن ربَّكم واحد،‮ ‬وإن أباكم واحد،‮ ‬كلُّكم لآدمَ،‮ ‬وآدم من تراب،‮ ‬إن أكرمكم عند الله أتقاكم،‮ ‬ليس لعربي علي عجمي،‮ ‬ولا لعجمي علي عربي،‮ ‬ولا لأحمرَ‮ ‬علي أبيضَ،‮ ‬ولا أبيض علي أحمر فضلٌ‮ ‬إلا بالتقوي،‮ ‬ألا هل بلَّغت؟ اللهم فاشهد،‮ ‬فليبلغ‮ ‬الشاهدُ‮ ‬الغائبَ‮ ".. ‬فهل يتم التعامل بهذه الركيزة السمحة والقاعدة الدينية المهمة في مجتمعاتنا الإسلامية؟‮!!‬
د‮. ‬عائشة راتب
بعد ثورة الخامس والعشرين من يناير‮ ‬2011،‮ ‬كان لي شرف محاورة العشرات من الشخصيات العامة التي عايشتها صغيرة وكان لها تأثير عربي ودولي،‮ ‬ولها أكبر الأثر في تكويني وجيلي فكرياً‮ ‬وثقافياً،‮ ‬من هذه الشخصيات العملاقة التي رحلت عن عالمنا مؤخراً‮ ‬د‮. ‬عائشة راتب وزيرة التأمينات والشئون الاجتماعية الأسبق،‮ ‬وأول سفيرة مصرية بالخارج وأول إمرأة تعتلي منصب أستاذ القانون الدولي،‮ ‬وأول إمرأة معيدة بكلية الحقوق عام‮ ‬1949،‮ ‬كان لي شرف لقائي بها في منزلها المطل علي نيل الجيزة عدة مرات،‮ ‬واستمرت المحادثات التليفونية بيننا كلما أردت أن أعرف رأيها في قانونية ما مر بنا من أحداث كثيرة ومربكة خلال العامين الماضيين،‮ ‬هذه السيدة الرائعة التي شغلت أعلي المناصب وأرقاها لعدة عهود كانت نموذجاً‮ ‬رائداً‮ ‬ليس للمرأة المصرية والعربية فقط بل للإنسانية جمعاء،‮ ‬فقد أفنت حياتها في الدفاع عن الحق والعدل والمساواة ولهذا كانت نصيرة للفقراء والبسطاء الذين كانوا شغلها الشاغل منذ بدأت العمل العام،‮ ‬ولا أحد يمكن أن ينسي استقالتها من الوزارة في أعقاب مظاهرات يناير‮ ‬1977‮ ‬تضامناً‮ ‬مع المتظاهرين ضد ارتفاع الأسعار،‮ ‬وقد ارتبط وجودها في الوزارة بمد مظلة التأمينات الاجتماعية واقتناص حقوق المرأة المصرية،‮ ‬وأشهرت معارضتها لقانون الانفتاح الاقتصادي في عهد الرئيس الراحل السادات‮ ‬وكانت من أبرز المعارضين لاختصاصات رئيس الجمهورية حين كانت ضمن أعضاء اللجنة المركزية في مناقشات دستور‮ ‬71،‮ ‬ولم يغضب الرئيس السادات الذي أعجب بشخصيتها وأمر بضمها للوزارة،‮ ‬ولكنها كانت ضد سياسات‮ ‬مبارك رغم حصولها علي جائزة الدولة التقديرية في العلوم الاجتماعية في عهده عام‮ ‬1995،‮ ‬وكانت صاحبة المقولة الشهيرة التي وجهتها إليه في ديسمبر‮ ‬2010‮ " ‬أن شرم الشيخ ليست عاصمة لمصر وبقاؤك فيها يضع حاجزاً‮ ‬بينك وبين الشعب‮ "‬،‮ ‬وبعد ثورة يناير أعلنت أنها أهم حدث في تاريخ مصر المعاصر،‮ ‬ورفضت التعديلات الدستورية في مارس‮ ‬2011‮ ‬مؤكدة أنها ترقيع وكانت تتمني أن نبدأ بوضع دستور جديد،‮ ‬ورغم تأكيدها علي الدولة المدنية إلا أنها رفضت النظام الرئاسي لأنه سيخلق لنا ديكتاتوراً‮ ‬جديداً،‮ ‬وحتي وفاتها كان الوضع في مصر يقلقها،‮ ‬رحم الله القديرة الراحلة د‮. ‬عائشة راتب‮. ‬