حول مقالى الجمعة الماضى فى صحيفة «الوطن» عن أحوال مطار القاهرة الدولى المخيبة للآمال تحت عنوان «موقف عبود.. مطار القاهرة سابقاً» لم يتكرم علينا أحد بالرد. ووفقاً لنظرية الإثبات بالسالب، وهو مبدأ معترف به فى إثبات الحق، يصبح ما قلته وما كتبته حقيقة وصدقاً ويستوجب المساءلة. ولقد تعودنا التجاهل وعدم الرد، وهو مبدأ معروف فى العمل العام، وهو أأمن وأسلم لهم، لكنه كشف للمستور وتعرية للحقيقة، ونحن نقول لهم كما قال الشاعر: «لقد أسمعت لو ناديت حياً... ولكن لا حياة لمن تنادى». فلن نملّ من أن ننادى الأموات كما ننادى الأحياء، حتى يسمعنا من فى القبور.
إلى موضوعنا.. نحن نأمل أن يرد إلينا سادتنا ووجهاؤنا حقنا المهضوم فى عودة الانضباط والقانون إلى الشارع، وكما أعادوا حق الدولة باسترداد أراضيها المنهوبة والمسروقة، فإن عودة حقوق الناس المسروقة والمنهوبة لا تقل أهمية عنها، وإذا كانت عودة الأرض مغنماً ومكسباً لخزينة الدولة، فإن عودة الانضباط والقانون إلى الشارع المصرى أكثر منها مغنماً آلاف المرات، فالأول يسد العجز فى ميزان المدفوعات، والثانى يسد العجز المتناهى فى أخلاقيات أمة وحضارة شعب عريق حتى يعود إلى سابق عهده من الأصالة والعراقة. إن الأرصفة التى تم الاستيلاء عليها، تحت سمع وبصر وتواطؤ كل أجهزة الدولة، وأولهم المسئولون فى الأحياء، القديمة منها والجديدة، لأسوأ مثال على الفوضى والتسيب.
وحكومتنا تستطيع أن تدوس فى أى اتجاه، لا تتحرج من شىء، ولا تدارى وجهها خجلاً من أحد، ولا تلتفت يميناً أو يساراً، تأخذ فى طريقها الظالم كما تأخذ المظلوم، وتدهس الجبابرة كما تدهس الضعفاء، قُل هيبة أو خيبة، لكنها فى نهاية الأمر تصنع ما تشاء.
حين مدت يديها الكريمتين لتعويم الجنيه أو رفع الدعم، أو رد أراضى الدولة وغيرها الكثير، كان الأنين المكتوم أعلى من البكاء المكشوف، والحشو المحظور أكثر من القول المباح، واستمرت الدولة تزيد العيار كل يوم، معتمدة على صبر الناس عليها، فزادت وتمادت فى الأمر واطمأنت إلى ما قاله الناس «أنا اللى جبت ده كله لنفسى».
ولأنى ناصح أمين سوف أزيد الدولة بنصيحة سيكون فيها الإرغام والإجبار والإكراه محبباً ومقبولاً، وهى حشد طاقتها ورجالها وعتادها وما استطاعت من قوة لعودة الانضباط إلى الشارع، وليس القصد هنا هو انضباط المرور فقط فهذا حلم بعيد المنال، وبعيد عن يدها، لكنى أقصد عودة الرصيف الضال، واسترداد حق المواطن فى السير عليه، فى أمان واطمئنان دون تهديد، أو خطر السير فى نهر الطريق. وأملنا فى الله كبير.
سنأخذ مثالاً من مدينة السادس من أكتوبر، تلك المدينة البكر العفية والتى شاخت وكبرت وهرمت قبل الأوان بمئات السنين، عمرها عمر أطفالنا أو قل قطتنا الصغيرة، وأصبحت تضاهى القاهرة القديمة فى قبحها ودمامتها، إلا أن القاهرة قد شاخت بفعل الزمن والزحام، لكن مدينتنا «أكتوبر» قد شاخت بفعل الفساد والفوضى والإهمال. وما يزيد الطين بلة، ويزيدنا إحباطاً ويأساً أن عيون المسئولين فيها لا ترى القبح قبحاً، ولا الرداءة رداءة، وترى القرد فى عيونها «غزالاً»، «وكفاية عليكم كده، مش شايفين بتوع القاهرة عايشين ازاى؟!». وكأن المقارنة بين الفعل وغيره لا تكون إلا على الأردأ والأسوأ من الأعمال أو المواقف. وللإنصاف والعدل، معظم القائمين على المدن الجديدة كذلك.. فكيف بالله نأمل وننشد منهم الجمال، أو عدالة المقارنة؟!
سأصحبك فى جولة قصيرة تبدأ من طريق المحور أهم مداخل المدينة، هذا الرصيف الواقع فى منتصف الطريق ويسمى مجازاً جزيرة، وهو اسم على مسمى، فهو جزيرة معزولة عن العيون والرقباء، يصنعون فيها القبح على أنه قمة الجمال، ويعيثون فيها فساداً ما استطاعوا إلى ذلك سبيلاً، فهى مرتع للفساد والفوضى والإهمال المكشوف والممجوج، ولو قدموا لها كشف حساب عن الأموال التى أنفقت طيلة الخمس سنوات الماضية، لوقع الرقم علينا وقوع الكارثة والصدمة، فهو مسلسل يتكرر فى العام مرتين أو قل ثلاثاً أو أكثر، يبدأ من زراعة الجزيرة بطولها الذى يزيد على عشرة كيلومترات بالنجيل والنخيل والورود والأزهار، وتجميلها بالقبح المعهود تارة بالرخام وأخرى بالطوب الحرارى، وما إن يستقر الأمر قليلاً لأسبوع أو أسبوعين ويهدأ، حتى يتسلل الذبول إلى النضارة والخضرة، وكما جاءت به السيارات نضراً طرياً ندياً ممشوقاً حملته نفس السيارات جافاً ناشفاً هزيلاً من العطش والإهمال، ويعاد المشهد أمام أعيننا من جديد فى زراعته مرة أخرى ورصف الجزيرة بشكل جديد من القبح والبشاعة، وتتكرر الأحداث على مر السنين دون كلل أو ملل أو حياء، ودون مساءلة أو رقيب. ولا يختلف الأمر فى شوارع المدينة، فلن تجد للرصيف ملمحاً أو شكلاً، بل ضاعت معالمه تماماً تحت كراسى الكافيتريات وثلاجات البقالات، وأصبحنا بعون الله نسير فى نهر الشارع وسط زحام السيارات. هذه مدننا كلها حرمنا فيها متعة السير بأمان على رصيف نمتلكه. إياك أن تظن أن أحوال المدن الجديدة أسعد حظاً من «أكتوبر»، فقد جاءوها بمن أفسدوا بهم المدن القديمة، وأضاعوها، فقراء الفكر والرؤية، فوصلت أحوالها سريعاً إلى الدمار والخراب اللذين وصلت إليهما المدن التى كانت تحت إدارتهم وسطوتهم وفشلهم.
نحن نأمل فى عودة الأرصفة إلى أصحابها فى المدن الجديدة والقديمة ورفع الإشغالات عنها والتى تعرفها المحليات، وتغلق أعينها عمداً عنها، كما أغلقتها عن كل المخالفات التى يدفع ثمنها الشعب من ماله وأعصابه دون محاسبة، ولو كنت يوماً مسئولاً لحاسبت هؤلاء قبل محاسبة المخالف، فلولاهم لما أخطأ منهم أحد، ولا استهان بالقانون أحد.