دكتاتورية ناجح ابراهيم تؤدي الي حروب الجماعه

ناجح ابراهيم تعلم من أمن الدوله تكتيك الاتهامات الجاهزه
راعي كهنوت الجماعه يطرد عبد الغني ودرباله من الجماعه لانهم يريدون عمل انتخابات داخليه
يعرف جميعنا ما مرت به مصر خلال فترة التسعينات من انشقاقات مسلحة وعمليات عسكريه قادها ما يسمي الجناح العسكري للجماعه الاسلاميه ورغم ان كثيرين داخل مصر وخارجها قد توقفوا حول من قام بمثل تلك العمليات واسبابها واستمرارها لفترات طويله وعودتها في اوقات معينه كأن يعلن مثلا وزير الداخليه عبد الحليم موسي مصالحه بين الداخليه وافراد الجماعات برعاية مشايخ من الازهر علي رأسهم الشيخ الشعراوي رحمه الله والشيخ محمد الغزالي الا وتعود العمليات بصوره اشد وايضا بعد ان اقيل عبد الحليم موسي وزير الداخليه وتولي حسن الالفي كان ذات السيناريو موجود فكلما اعلن الرجل نهاية العمليات بقضائه علي التنظيم العسكري اخرجت الجماعه لسانها وقامت بأجراء تفجير او اثنيين اخرهم كانت مذبحة الاقصر التي راح ضحيتها الكثير من السياح وتولي بعده مباشرة وزير الداخليه الساحر حبيب العادلي الذي توقفت العمليات نهائيا في عهده واعلن وقت توليه مباشرة عن قيام الجماعه الاسلاميه بالمراجعات الفكريه التي اصبحت ايضا في عهده من الخطوط الحمراء التي لا يجب الاقتراب منها نهائيا فالعادلي الذي اثار كثيرا من الغط وخاصة بعدما اشيع عن قيامه بتدبير حادثي كنيسة القديسين وحادثة تفجيرات شرم الشيخ وخاصة انه تولي مسئولية امن الدوله خلال التسعينات من الممكن القول جزما انه كان المحرك الرئيسي لأحداث التسعينات
فكاتب تلك السطور وهو انا كان قد اجري حوارا صحفيا مع المرحوم النبوي اسماعيل عليه رحمة الله تعالي قبيل وفاته بأيام وسئلته في ذلك الحوار سؤالا عن السبب الرئيسي لتوقف العمليات الارهابيه بعد تولي حبيب العادلي مباشرة فقال لي ان امن الدوله في اي عصر من الممكن ان تكون ممسكة بكل خيوط اللعبه واكتفي الرجل بذلك ولم يذد في كلامه ...فالمتابع يعلم جيدا ان سيرك المراجعات داخل الجماعه بدء بعد تولي حبيب العادلي وايضا فالراعي لتلك المراجعات والمتبني لها داخل صفوف الجماعه كان من اطلق عليه انا لقب كبير اثاقفة الجماعه الاسلاميه الشيخ ناجح ابراهيم والسيخ كرم زهدي واخرون التفوا حولهم من اجل الخروج فقط من السجون فمن المعلوم جيدا ان افراد الجماعه الاسلاميه يقدسون قادتها ويطيعونهم بطريقة عمياء علي اعتبار ان طاعة الامام من طاعة الله وهم ائمتهم سواء في القتل او السلب والسرقه كما حدث من سرقة محلات المجوهرات وغيره في مدن مصر المختلفه خلال التسعينات
ولأانهم ائمتهم كان من السهل عليهم ادخال افراد الجماعه الذين يعانون كثيرا من اضمحلال سواء في الفهم السياسي او الشرعي في مارثون المراجعات او سيرك المراجعات الذي اعتبروه قفزة كبري في الفكر الاسلامي وانبرت الدوله الي التحضير لهذا الحدث الجلل والي التبشير بأنه من مكتسبات عهد الامام صاحب الفضيله وزير الداخليه الاسبق المسجون حاليا حبيب العادلي فالمشوره بالتالي بعد هذا الحدث الجلل كانت لامن الدوله وخاصة للحاج مصطفي رفعت كما عرفه رواد السجون او اللواء احمد رأفت في مباحث امن الدوله فالحاج رفعت قام بعقد اكثر من لقاء في السجون مع افراد الجماعه مع اعطاء وعود بالافراج عنهم كانت كفيله بمفردها الي موافقتهم علي ترك مصر واللجوء الي بلاد الهونو لولو وليس الموافقه علي المراجعات وبعد اقرار المراجعات وخروج اكثر من عشرين كتابا لمباركتها سواء داخل الجماعه او خارجها تم ترتيب البيت داخل صفوف الجماعه وبالطبع هذا الترتيب تم عن طريق امن الدوله وتم تسوية الامر بكرم زهدي قائدا وناجح ابراهيم متحدثا ومسئولا اعلاميا وحامي الثوره اقصد حامي المراجعات ومن الطريف ان طارق الزمر قال بعد خروجه ان مكرم محمد احمد نقيب الصحفيين المستقيل هو من صاغ المراجعات الفكريه وهو من قام بكتابتها
المهم انه بعد اعادة ترتيب البيت وخروج القاده من المعتقلات والسجون التقت مصالح كرم زهدي المتعامل مع امن الدوله مع مصالح وتطلعات ناجح ابراهيم الطامح الي دور سياسي ضابا بكل اسس الجماعه الارض وطارحا اياها بقوه ليخرج علينا بمباركته للتوريث ولجمال مبارك علي اعتبار انه لا يوجد من هو افضل منه في مصر لتولي شئونها ولانهم الجماعه وهي في رأي صنيعة امن الدوله فقد تم اقصاء كل ابناء الجماعه ومؤسسيها مثل المهندس صلاح هاشم العيسر المؤسس الحقيقي للجماعه في اسيوط وغيره وكان لابد من منع ظهور اي شخص اخر غير ناجح اعلاميا فتم اقصاء عصام درباله نهائيا عن التحدث في الاعلام وتمت محاصرته سواء باوامر مباشره له او للصحفيين او بمنع استخدامه كمصدر صحفي نهائيا وبالتالي منعه من الاختلاط بأبناء الجماعه فالمسموح لهم معروفون ودرباله ليس منهم ويضاف الي قائمة الممنوعين كلا من الشيخ عبد الاخر حماد وعاصم عبد الماجد واسامه حافظ وعلي الشريف وصفوت عبد الغني واخرون
وفي حديث اجرته المصري اليوم مع عصام درباله منذ ايام قال عصام ان الامن كان معنا في كل لحظاتنا سواء بالتليفون او علي الابواب وبالتالي يعرف كل صغيره وكبيره تخص الجماعه ولأن الثوره كانت من العبقريه الشديده وذلك لأنها ادت الي قلب موازين كثيره داخل مصر وخارجها فالثوره المصريه ان كانت بعبقريتها قد لعبت في خريطة المنطقه وربما العالم ايضا فهي بلا شك قد اسهمت في اللعب بخريطة الجماعه الاسلاميه ايضا فكان لابد من اجراء تغييرات علي الجماعه فتم انتخاب اسامه حافظ ليكون بديلا عن ناجح ابراهيم كمتدث باسم الجماعه الا ان ناجح عاد وقال من حق اعضاء مجلبس شوري الجماعه الادلاء بأرائهم فتكلم في ذلك صفوت عبد الغني ومعه عصام درباله ليقولوا لابد من انهاء سيطرة ناجح ابراهيم علي الجماعه فما كان من ناجح وكرم زهدي ومعهم اثنان اخرون من اعضاء مجلس الشوري الي اقصاء صفوت عبد الغني من تنظيم الجماعه او طرده نهائيا بحجة ان صفوت طالب بالعوده بالجماعه الي افكار ما قبل المبادره وهذا ما نفاه صفوت الذي قال ان اتلك الاجراءات التي اتخذها ناجح جائت بعد مطالبتنا انا والشيخ عصام درباله بتغيير لائحة الجماعه واجراء انتخابات بها وهذا ما تم رفضه من قبل ناجح وكرم مما اضطرهم الي القول انهم سيقوموا بالدعوه الي جمعيه عموميه لاجراء تلك الانتخابات
فناجح ابراهيم اصبح بقدرة قادر راعي كهنوت الجماعه والمحافظ علي ثوابتها والقائم بتوزيع اتهامات كامله وجاهزه لاعضائها فأن كانت الاتهامات الجاهزه في العهد البائد تبدء بالعماله ونتهي بالخيانه فأن المصطلحات لدي الجماعه تبدء بالقله المندسه وتنتهي بالدعوه للعوده للعنف المسلح ما اشبه اليله بالبارحه وما اسبه طرقات امن الدوله ببعضها افلا يكف مت تربوا في احضان هذا الجهاز عن الذي تعلموه داخله فعبد الغني يقول في لهجه تشبه
الحصره مما ألت اليه الامورنحن من رسخنا فكر المراجعات وهذا ما جعل لنا ثقة ومصداقيه لدي شباب وجمهور الجماعه وهذا ما يخشاه الدكتور ناجح فحاول ترهيب الناس بأدعاء اننا ندعو الي العنف ...اذا الرجل اتهاماته جاهزه لمن يقارعه او يعارضه فلا صوت في الجماعه يعلو علي صوت ناجح فناجح قبل الثوره كان من يعارضه من اعضاء الجماعه يمنعه من الكتابه علي موقعها ويمنعه ايضا من الظهور في اجهزة الاعلام والان يتهمه ايضا املا في استعداء اجهزة الدوله ضده وهذا ما حدث بعد استدعاء جهاز الامن الوطني لصفوت عبد الغني
اما عصام درباله ورغم انه احد افراد القياده التاريخيه للجماعه الاسلاميه وعضو مجلس شورتها واحد الذين ضحوا كثيرا في السجون من اجل تلك الجماعه فلم يشفع له ذلك عند ناجح وقام بتحويله للتحقيق وذلك لانه طالب بالانتخابات داخل صفوفها وهذا ما دفعه الي القول
إن قرار الجماعة بفصل الشيخ بووقف عضويته من مجلس شورتها غير شرعي وغير لائحي واستنكر لهجة البيان الذي أصدرته الجماعة بشأنه لأنه عار من الصحة ويحمل لهجة تحريضية للسلطات ضده بالعودة إلى العنف ومرحلة ما قبل المباردة.
وكشف دربالة" أن السبب وراء هذا القرار الذي قال إنه يهدد بانقسام وحدة صف الجماعة، هو قطع الطريق على مطالب أبناء الجماعة بالتغيير والتجاوب مع مستجدات ثورة 25 يناير، وعلى رأسها تغيير مجلس شورى الجماعة، واختيارهم بالانتخاب المباشر.
ووصف عصام دربالة الاتهامات التي وجهها البيان بمخالفة فكر المباردة بأنها ضربة استباقية من قبل بعض الأعضاء في مجلس الشوري بسبب مطالب الأغلبية من أعضاء الجماعة بالتغيير وإعادة هيكلة الجماعة.
وأوضح دربالة "رأينا تلكؤا من قبل كرم زهدي، ود.ناجح إبراهيم في الاستجابة للمطالب، ومن ثم بدأنا في الدعوة لجمعية عمومية، لمناقشة ثلاث قضايا أولها تحديد مجالات عمل الجماعة وإمكانية تأسيس حزب سياسي من عدمه، ثانيها الانتخابات التشريعة القادمة وإمكانية مشاركة الجماعة فيها، واخيرا أن يكون تولى المناصب بالانتخاب وليس بالتعيين بما في ذلك مجلس شورى الجماعة".
وقال دربالة إن هذه المطالب لم تأت على هوى بعض أعضاء مجلس شورى الجماعة فقاموا بهذه الخطوة من أجل قطع الطريق على دعوة التغيير، وتحريض الجهات المسئولة ضدنا، ولإثناء أبناء الجماعة عن مطالبهم، ولكن عجلة التغيير داخل الجماعة قادمة رغم أنف الجميع.
كل هذا دفع بعض اعضاء الجماعه مثل الشيخ عبد الاخر حماد وعاصم عبد الماجد الي البحث عن حل توافقي بين الفرقاء داخل الجماعه واخرج بيانا من من سماهم لجنة الوفاق والمصالحه اكدوا فيه انه ليس بين ابناء الجماعه من يدعوا بالقول او بالعمل من يدعوا الي العوده لافكار العنف بالاضافه الي ان الجماعه تكن كل الحب والتقدير لقادتها واعضاء مجلس شورتها مهما حدث بينهم من خلاف واهابت بهم البعد عن التراشق الاعلامي وان يتجاوزوا هذا الخلاف العارض