التقيت الفنان الكبير محمود شكوكو مرتين، الأولى فى طائرة عسكرية متجهة إلى سيناء للاحتفال باستردادها فى بداية حقبة مبارك السوداء، والثانية فى منزل ملحنه الأثير الموسيقار الكبير محمود الشريف، ويومها غنى مونولوجًا قديمًا له على عود الشريف، كان يريد أن يقدم درسًا عمليًّا على أن هذا النوع الفنى لا يزال طازجًا وقادرًا على إنعاشنا. تقول كلماته: «جرحونى وقفلوا الأجزاخانات.. لا قالولى ازيّك ولا سلامات.. جرحونى». كان فنانًا شاملًا يتمتع بحضور طاغٍ، على المسرح وأمام الكاميرا، وكان أيضًا مغرمًا بالتفرد الفنى والشخصى. حكى لى أنه أراد استيراد عربة، أتذكر جيدا اللون، حمراء، ولست متأكدا من الماركة، أظنها شيفروليه ، فقالوا له إن الملك فاروق لديه واحدة بنفس المواصفات وقد يغضب من ذلك، فاتصل به ليحصل على موافقته فوجد ترحيبًا مشوبًا بضحكة رضا من الملك. لمحمود شكوكو حكايات عديدة طريفة كنت أطل من خلالها عليه، مثلًا روى كمال الطويل أنه وعبد الحليم كانا مفلسين فى مرحلة الصعلكة، فاقترح حليم على كمال أن يذهبا إلى شكوكو فى العوامة التى كان يقطن بها على النيل، وأسمعاه ما ظن كل منهما أنه مونولوج شعبى، كان الغرض هو أن يعجب باللحن ويمنحهما عربونًا يكملان به باقى مصاريف الشهر. وبدأ الطويل يعزف وعبد الحليم يغنى، ولم يتحمل شكوكو أكثر من دقيقة واحدة، إذ لم يجد ما يستحق، واعتبرهما يسخران منه وقرر الانتقام بقبضته القوية، فهو كان فى بداية حياته العملية نجّارًا، وعندما لمح الطويل وحليم الشرّ ينضح فى عينيه أخذا يهرولان بعيدًا عن العوامة وهو يطاردهما متوعدًا. كانت هذه الواقعة فى نهاية الأربعينيات، ولكن فى الخمسينيات غنى شكوكو مونولوجًا لكمال الطويل. كان شكوكو هدفًا لكبار الملحنين، وهكذا غنى فى مطلع الأربعينيات من تلحين محمد عبد الوهاب يا جارحة القلب بإزازة.. لماذا الظلم ده لماذا؟ . حقق شكوكو شهرة طاغية، وامتلك مشاعر الناس، حتى إنهم أطلقوا عليه شارلى شابلن العرب ، وصارت ملامحه أيقونة للمصريين، يطيلون النظر إليه كلما أرادوا أن يتفاءلوا بالحياة ويضحكوا للدنيا، إنه ملك المونولوج الأول، كما أنه استعاد مسرح العرائس والأراجوز من أجداده الفراعنة وقدمه للجمهور ضمن فقرته الغنائية، فلقد كان هو النمرة الأكثر جماهيرية التى ينتظرها الجميع فى الحفلات الغنائية. فى حياة شكوكو موقف لم يسبق أن شاهدناه مع أى فنان من السابقين أو اللاحقين فى تاريخنا المعاصر، إذ إن المعجبين به صنعوا له تماثيل خاصة بزيه التقليدى، الجلباب والزعبوط والعصا، ولم يكن ثمن الحصول على التمثال عملة نقدية كما هو متعارف عليه، ولكن كانت الوسيلة أكثر بدائية، وهو ما يطلق عليه فى علم الاقتصاد المقايضة، أى أن الناس تشترى التمثال مقابل زجاجة مياه غازية فارغة، وعرف الشارع المصرى نداءً صار لصيقًا به وهو شكوكو بإزازة ، المفروض فى الأحوال العادية أن تعاد هذه الزجاجات إلى الشركة لتعيد تعبئتها من جديد ويحصل بائعها على نقود، ولكن المفارقة هى أن رجال المقاومة من الفدائيين المصريين فى أثناء مناهضة الاستعمار البريطانى فى تلك السنوات كانوا يلجؤون إلى هذه الحيلة، ويستحوذون على تلك الزجاجات ويضعون بداخلها المولوتوف لإلقائها على معسكرات الإنجليز لإجبارهم على الرحيل عن حدود الوطن، وبالفعل كانت الضربات موجعة للعدو وبوسيلة قليلة التكاليف لم تستطع أن تتصدى لها بنادق ورشاشات الأعداء، ولم يدرِ شكوكو أنه بتمثاله صار رمزًا للبطولة وملهمًا للفدائيين، وعندما تناهى إلى سمعه تلك الخطة ازداد تشبثًا بموقفه الوطنى، فلم يتراجع أو يتبرأ من هذا الفعل الذى كان من الممكن أن يؤدى به إلى حبل المشنقة أو القتل رميًا بالرصاص، بتهمة الخيانة العظمى. هذا هو محمود شكوكو الذى احتفلنا قبل يومين وفى صمت بمرور 30 عامًا على رحيله، ولا أزال أتذكر صوته مرددًا: جرحونى وقفلوا الأجزاخانات.. لا قالولى ازيَّك ولا سلامات.. جرحونى .