رمضان..شهر الأخلاق الرفيعة

رمضان شهر مميز بين كافة الشهور كذلك هناك ما يميزه من السنن والآداب عن غيره لا يحاسب المسلم على تركها ولكن يزداد فضلا بها .
السحور
تناول السحور وتأخيره، لما في ذلك من عون على صيام النهار، قال صلى الله عليه وسلم: (تسحروا فإن في السحور بركة) رواه البخاري ومسلم، وقال في الحديث الآخر: (فَصْلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السَّحَر) رواه مسلم.
يقول زيد بن ثابت: “تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قمنا إلى الصلاة”، متفق عليه، وهو يدل على استحباب تأخير السحور.
تعجيل الافطار
يستحب للصائم تعجيل الفطر لقوله صلى الله عليه وسلم: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) متفق عليه. وأن يفطر على رطبات إن تيسر؛ لحديث أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات، فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء) رواه الترمذي.
الدعاء
ومن الأمور المسنونة للصائم الدعاء عند فطره، وفي الحديث: (ثلاثة لا ترد دعوتهم -وذكر منهم- والصائم حين يفطر) رواه الترمذي، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام عند الإفطار قوله: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله تعالى) رواه أبو داود.
البعد عن الرفث
البعد عن الرفث لقوله صلى الله عليه وسلم “.. إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفُث.. ” رواه البخاري والرفث هو الوقوع في المعاصي،
صيام باقى الجوارح
أن حقيقة الصيام ليست مجرد الإمساك عن المفطرات الحسية فحسب, فإن ذلك يقدر عليه كل أحد, كما قال بعضهم: “أهون الصيام ترك الشراب والطعام”، ولكن حقيقة الصيام ما أخبر عنه جابر رضي الله عنه بقوله: “إذا صمت، فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمآثم, ودع أذى الجار, وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك, ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء”.
وينبغي أن يجتنب الصائم جميع المحرمات كالغيبة والفحش والكذب، فربما ذهبت بأجر صيامه كله، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” رُبّ صائم ليس له من صيامه إلا الجوع. ” رواه ابن ماجه
أن لا يصخب، لقوله صلى الله عليه وسلم: ” وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل إني صائم، إني صائم ” رواه البخاري
فواحدة تذكيرا لنفسه، والأخرى تذكيرا لخصمه. والناظر في أخلاق عدد من الصائمين يجد خلاف هذا الخُلق الكريم فيجب ضبط النفس، وكذلك استعمال السكينة
عدم الاكثار من الطعام
عدم الإكثار من الطعام، لحديث ” ما ملأ ابن آدم وعاء شرا من بطنٍ.. ” رواه الترمذي
والعاقل إنما يريد أن يأكل ليحيا لا أن يحيا ليأكل، وإن خير المطاعم ما استخدمت وشرها ما خُدمت. وقد انغمس الناس في صنع أنواع الطعام، وتفننوا في الأطباق حتى ذهب ذلك بوقت ربات البيوت والخادمات، وأشغلهن عن العبادة، وصار ما ينفق من الأموال في ثمن الأطعمة أضعاف مايُنفق في العادة، وأصبح الشهر شهر التخمة والسمنة وأمراض المعدة. يأكلون أكل المنهومين، ويشربون شرب الهيم، فإذا قاموا إلى صلاة التراويح قاموا كسالى، وبعضهم يخرج بعد أول ركعتين.
الصدقة
يستحب للصائم بذل الصدقة للمحتاجين من الفقراء والمساكين، وفي الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم: (كان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، فَلَرَسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة) رواه البخاري ومسلم.
الإطعام
الجمع بين الصيام والإطعام من أسباب دخول الجنة كما قال صلى الله عليه وسلم: ” إن في الجنة غرفا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام ” رواه أحمد
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ” من فطّر صائما كان له مثل أجره، غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيء. “والمراد بتفطيره أن يُشبعه
إخلاص العبادة
تهيئة الأجواء والنفوس للعبادة، والإسراع إلى التوبة والإنابة، والفرح بدخول الشهر، وإتقان الصيام، والخشوع في التراويح، وعدم الفتور في العشر الأواسط، وتحري ليلة القدر، ومواصلة ختمة بعد ختمة مع التباكي والتدبر، وعمرة في رمضان تعدل حجة، والصدقة في الزمان الفاضل مضاعفة، والاعتكاف في رمضان مؤكد.
تقبل الله من ومنكم الشهر الكريم و اعاده الله عليكم بالبركة .