علي جمعة يوضح معنى حديث «أمرت أن أقاتل الناس حتى يَشْهَدُوا أَن لا إِلَه إلَّا اللهُ»

أكد الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، صحة حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم القائل: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلَه إلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى».
وأوضح «جمعة» خلال لقائه ببرنامج «والله أعلم» المذاع على فضائية «سي بي سي»، أن الأمر في الفعل «أقاتل» يعود على قوم بعينهم وهم الذين آذوا النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه، وحاربوه حتى لا يبلغ دعوته للإسلام.
وأشار إلى أن من تعلم الأدوات اللغوية يفرق بين «أُمِرْتٌ» و«أُمِرْنَا» و«أُمِرْتُمْ»، والحديث يذكر «أُمِرْتٌ»؛ فذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم المؤيد بالوحي الذي اعتزلهم وأمر الصحابة بالسفر إلى الحبشة فتركوا أموالهم وديارهم، وهاجر إلى المدينة هو وأصحابه، فإذا بالمشركين يأتونه بدرًا في المدينة وأُحُدًا في المدينة والخندق في المدينة، ويهيجون عليه الشمال والجنوب والشرق والغرب، ويريدون استئصال المسلمين والقضاء عليهم وإبادتهم جماعيًّا، فأمرنا أن نقاتِل مِن يقتلنا، وأن نصد العدوان، وأن نرفع الطغيان، وألَّا نعتدي، وقد كان، فقبل النبي صلى الله عليه وآله وسلم التعددية في المدينة وكتب الصحيفة.
وتابع: وفي فتح مكة عَفَى وصَفَح ولم يُكْرِه أَحَدًا على الإسلام، فدخلوا في دين الله أفواجًا، فهو يقول: أُمرت أن أُدافع عن نفسي حتى أُبلغ رسالة ربي، والناسُ في الحديث هم "مشركو العرب"، إلَّا أنه صلى الله عليه وآله وسلم أوصى بأهل الكتاب خيرًا، وألحق بهم المجوس؛ فقال: «سُنُّوا بِهَمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ».
وألمح المفتي السابق، إلى أن هناك لَغَطًا كثيرًا ظهر في الفترة الماضية حول بعض الأحاديث التي يتشدق بها الإرهابيون ليبررُوا عدوانهم وجرائمهم في حق المسلمين والإسلام، ويستغلها أعداء الإسلام في تشويه صورة الإسلام المستقرة في أذهان كل عاقلٍ مِن أنه دين الرحمة، المتمثل في قوله تعالى: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»، وقوله تعالى: «وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ»، وقوله تعالى: «وَلَكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ»، وغير ذلك من عشرات الآيات التي تؤكد أن أساس هذا الدين هو الرحمة، مما جعل علماء الإسلام عبر العصور يبدأون مجالسهم العلمية بحديث الرحمة المسلسل بالأولية؛ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ»، ليكون أول حديث يتعلمه الطالب من أستاذه، فهذا هو الأساس الذي يَبني عليه العالِمُ فهمَه لمختلف الأحاديث.
وأردف: فإذا حدث تعارضٌ وجب على العالم أن يعيد تفكيره وبحثه؛ فالخطأ ليس في النص ولكن الخطأ في الفهم.
وعن ادعاء دخولُ الإسلام تحت ظِلِّ السيف، شدد المفتي السابق، على أن «هذا لم يحدث، ولَمَّا دخل المسلمون مصرَ والعراقَ والشامَ، وبعد مائةِ سَنَةٍ مِن دخولهم، كان عدد المسلمين لا يتجاوز 5% في كل تلك البلدان".