نزار قباني في ذكراه: أطفال الحجارة كتبوا قصائدهم بأصابعهم الدامية.. والطريق إلى فلسطين يمر من فوهة بندقية. يا وطني الحزين.. حوَّلتَني بلحظة من شاعر يكتب شعر الحب والحنين لشاعر يكتب بالسكين هكذا كتب الشاعر الراحل "نزار قباني" حين ترك رومانسيته ومملكة النساء لينزل إلى أرض الطوب والحجارة والدماء والدبابات، يبكي حينًا، يضحك حينًا، ويفخر بالملوك الحقيقيين "أطفال الحجارة" الذين جعلوا من الحجر لغة دولية، وخرجوا على كل السلطات الأبوية، وقرروا أن يقاتلوا على طريقتهم ويموتوا على طريقتهم أيضا. يؤكد نزار في مقدمة ديوانه" أطفال الحجارة" أن الأطفال هم من كتبوا هذه القصائد، حيث يقول: "هذه القصائد كتبها أطفال الحجارة، بأصابعهم الصغيرة النحيلة الدامية، ولم أكتبها أنا، هم الذين كتبوا، وألفوا ونزفوا، هم الذين أمروني فأطعت، وحرضوني فصرخت". وفي قصيدته "أطفال الحجارة" جاءت صرخة نزار قباني قوية ومدوية معبرة عن الصراع الأبدي الممزوج بالحزن والمرارة والأمل وفي نفس الوقت الفخر بأطفال الحجارة.. فيقول: بهروا الدنيا وما في يدهم إلا الحجارة وأضاؤوا كالقناديل وجاؤوا كالبشارة قاوموا وانفجروا واستشهدوا وبقينا دببا قطبية صُفِّحت أجسادها ضد الحرارة قاتلوا عنا إلى أن قتلوا وبقينا في مقاهينا كبصاق المحارة واحد يبحث منا عن تجارة وواحد يطلب مليارا جديدا وزواجا رابعا ونهودا صقلتهن الحضارة ويعبر شاعر الغضب السياسي في قصيدته عن تخاذل الملوك والساسة العرب في الدفاع عن قضيتهم الحقيقية، ويطلب من تلاميذ غزة أن يعلموهم معنى الرجولة، كما يندد بجيل الخيانات والعمولات ويقول: آه يا جيل الخيانات ويا جيل العمولات ويا جيل النفايات ويا جيل الدعارة سوف يجتاحك - مهما أبطأ - التاريخ أطفال الحجارة يا تلاميذ غزة علمونا بعض ما عندكم فنحن نسينا علمونا بأن نكون رجالا فلدينا الرجال صاروا عجينا علمونا كيف الحجارة تغدو بين أيدي الأطفال ماسا ثمينا ويستفيض نزار في وصفه لأطفال الحجارة وهم يقاومون الكيان الصهيوني بحجارتهم الطاهرة التي تشكل وجه فلسطين وتنقذه من ليل القهر، حتى قلعوا نجمة داوود.. يرمي حجرا يبدأ وجه فلسطين يتشكل مثل قصيدة شعر يرمي الحجر الثاني تطفو عكا فوق الماء قصيدة شعر يرمي الحجر الثالث تطلع رام الله بنفسجه من ليل القهر يرمي الحجر العاشر حتى يظهر وجه الله ويظهر نور الفجر يرمي حجر الثورة حتى يسقط آخر فاشستي من فاشست العصر يرمي يرمي يرمي حتى يقلع نجمة داوود بيديه ويرميها في البحر وكما خلد نزار في شعره "أطفال الحجارة"، استطاع أيضا بكلماته اللاذعة أن يضع أمام أعيننا الحقيقة العارية، ويكتب عن القضية التي ستظل جرحا مفتوحا، ويؤكد في "طريق واحد" أنه لا بديل عن المقاومة من أجل استرداد الحقوق وإعادة الوطن المسلوب.. يا أيها الثوار في القدس في الخليل في بيسان، في الأغوار في بيت لحم، حيث كنتم أيها الأحرار تقدموا تقدموا فقصة السلام مسرحية والعدل مسرحية إلى فلسطين طريق واحد يمر من فوهة بندقية ويبكي نزار في قصيدة القدس، ويتجول بالمدينة العتيقة باحثا عن أرض الأنبياء ومنارة الشرائع، ويبدو في القصيدة متألما على حال المدينة التي شبَّهها بطفلة محروقة الأصابع.. بكيت حتى انتهت الدموع صليت حتى ذابت الشموع ركعت حتى ملني الركوع سألت عن محمد فيك وعن يسوع يا قدس يا مدينة تفوح أنبياء يا أقصر الدروب بين الأرض والسماء يا قدس يا منارة الشرائع يا طفلة جميلة محروقة الأصابع حزينة عيناك يا مدينة البتول يا واحة ظليلة مر بها الرسول
