آه يا راسي

سلامتها أم حازم .. والقاموس السياسي الجديد

[ منذ نشرت "الأخبار" أجمل وأعظم كاريكاتير في العشرين سنة الاخيرة علي الأقل للعبقري الصديق الاستاذ مصطفي حسين وأنا اتلقي رسائل كوميدية من أصدقاء لي بالخارج جميعهم يشعرون بالرعب والفزع من العودة الآن رغم الشعور الجارف بالوطنية والحنين للوطن بعد الثورة مباشرةً و الاحساس الرائع والفخار وعودة كلمة (ترفع راسك فوق انت مصري علي كل لسان).
صديق يعيش في كندا أرسل لي علي الايميل تعليقاً علي كاريكاتير مصطفي حسين ولمن لم يقرأه يقول ان امرأتين انقذتا مصر من الضياع شجرة الدر لانها أخفت عن الجيش الذي يواجه الاعداء خبر وفاة زوجها السلطان .. وأم الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل لحصولها علي الجنسية الأمريكية . أرسل صديقي قائلاً : سلامتها أم حازم وسلامة ابنها، أنا شخصياً فكرت أترشح للرئاسة وسألت أخي الاكبر إذا كانت المرحومة امي تحمل أي جنسية فقال لي لا أنها فلاحة من ريف الدلتا ولم تخرج في حياتها من بلدها، صديقي أعلن علي الفيس بوك حملة تطالب بتحرير كل الامهات الحاملات لجنسيات غير مصرية من أجل مستقبل أولادهم الذين يفكرون في الترشح للرئاسة، صديق آخر يعيش في دولة خليجية نبهني لشئ مهم وهو لغة السياسة من التيار الاسلامي وقال يا أخي أنا أعيش في دولة خليجية يشتمها أمثالك ليل نهار تحت دعوي انها تمول المتطرفين ولا أسمع من أحد منهم مثل هذه الكلمات التي اسمعها من أمثال مرشد الاخوان والشاطر وابو الفتوح و الكتاتني وغيرهم من قادة الاخوان والسلفيين، سألته مثل ماذا ؟ فقال يعني الأخ المرشد أطلق علي الصحفيين "سحرة فرعون" والشاطر أطلق علي ثوار مجلس الوزراء "المأجورون أيادي الشيطان لتخريب مصر" ثم أول أمس قال الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل في المحكمة ان وزارة الخارجية "ناقلة للكفر" لانها نقلت المستندات والاوراق المقدمة من الولايات المتحدة الامريكية حول جنسية أمه، ثم وصف وزارة الداخلية انها تمارس العربدة القانونية والنشوز الأخلاقي، وفي نفس السياق قال قيادي سلفي من حزب النور ان خروج حازم من سباق الرئاسة هو تدبير من يهود خيبر من "مشركي وكفار العصر" وقال نائب سلفي برلماني عن حزب الأصالة ان الصليبية العالمية والاقباط هم أول المناوئين لوجود حازم ابو اسماعيل رئيساً لمصر وانهم سعوا لإظهار هذه الفرية خد بالك من الفرية السؤال هذه اللغة وتلك المفردات التي طفت علي سطح الحياة السياسية المصرية أليست مؤشراً خطيراً علي تفتيت وتشويه ملمح مهم وحيوي من ملامح هويتنا ولغتنا وثقافتنا التي طالما حسدنا الآخرون علي تنوعها وثرائها ومدنيتها، الملاحظ أن لغة هؤلاء من تيار الاسلام السياسي تتعمد تقمص لغة ومفردات مهجورة أهل الجزيرة العربية انفسهم لم يعودوا يستخدمونها وهم يتمسكون بها مثل تمسكهم بالظهور بالجلاليب القصيرة واللحي الطويلة والشوارب المحففة كأننا في تورا بورا وبالمناسبة الشوارب لقد لاحظت أن هناك صورتين لخيرت الشاطر صورة وهو ذو شارب وأخري بدونه وعندما سألت صديقا إخوانيا قريبا من قصر المقطم والصحراوي قال لي: فعلاً الشيخ خيرت ظهر بصورة جديدة مخففاً شاربه ليرضي أولاً حازم ابو اسماعيل من السلفيين ليكسب أصواتهم في حالة قبول الطعن عليه شفته ازاي ..؟ هل تقزمت مصر حتي وصلت أن يلعب بمصيرها أبناء تورا بورا و كندهار ويهددون باشعالها إذا لم نتركها لهم حلالاً بلالاً يلتهمونها كالثريد .. الرد ليس عندي ولكنه عند قضاء مصر الشامخ الذي ينشلنا من هوة الاحباط إلي ذروة الأمل و الدليل حكم التأسيسية أول أمس والبقية تأتي.
معرض حسين نوح
[* بالأمس افتتح صديقي الفنان المدهش الرائع حسين نوح شقيق الموسيقار محمد نوح معرضه التشكيلي في دار الأوبرا والذي يعمل عليه منذ أكثر من عام وبعد اندلاع الثورة مباشرةً بدأب وإيمان حقيقي بالثورة وقد أهدي معرضه في كلمة مثيرة قال فيها "لكل المهمومين والحالمين والخائفين علي مصر أهدي معرضي ومخاوفي بعد ثورة بدت سليمة وتحولت إلي حالة تجريدية ضبابية " فعلاً نحن الآن في حالة ضبابية بسبب هؤلاء الذين صورهم حسين وعبر عن حالة السعار التي يعيشونها لابتلاع الثورة والوطن، حسين حالة فنية جميلة وعاشق لتراب هذا الوطن ورغم انه يخدعك بملامحه وسلوكه فتتصور انه قادم من عصور الارستقراطية القديمة أو صالون نازلي فاضل ومي زيادة في اوائل القرن الماضي، لكن ما إن تقترب منه حتي تشعر انه فلاح من طين بلدنا يعرف الجلوين و الجعضيض وشاي العصاري، ولم لا وقد رسم وجوه فلاحي مصر بدقة أذهلت كل من رآها .. مبروك ل حسين نوح معرضه الذي ادعو كل قارئ لزيارته ولن يندم .