مرشح الجبهة الوطنية: تمكين الشباب رسالة ثقة من القيادة السياسية    تحت عنوان «إتقان العمل».. أوقاف قنا تعقد 126 قافلة دعوية    نشرة التوك شو| الوطنية للانتخابات تعلن جاهزيتها لانتخابات الشيوخ وحقيقة فرض رسوم على الهواتف بأثر رجعي    سكان الجيزة بعد عودة انقطاع الكهرباء والمياه: الحكومة بتعذبنا والقصة مش قصة كابلات جديدة    هولندا تمنع الوزيرين المتطرفين سموتريتش وبن غفير من دخول البلاد وتستدعي السفير الإسرائيلي    بسبب حسن شحاتة.. اتحاد الكرة يشكر الرئيس السيسي    6 صور لشيما صابر مع زوجها في المصيف    "الحصول على 500 مليون".. مصدر يكشف حقيقة طلب إمام عاشور تعديل عقده في الأهلي    علاء عبد الغني: على نجوم الزمالك دعم جون إدوارد.. ومشكلة فتوح يجب حلها    تشييع جثماني طبيبين من الشرقية لقيا مصرعهما في حادث بالقاهرة    حالة الطقس ودرجات الحرارة المتوقعة اليوم الثلاثاء 29-7-2025    السيطرة على حريق بمولدات كهرباء بالوادي الجديد.. والمحافظة: عودة الخدمة في أقرب وقت- صور    وزير الثقافة يشهد العرض المسرحي «حواديت» على مسرح سيد درويش بالإسكندرية    سميرة صدقي تكشف حقيقة زواجها من معمر القذافي (فيديو)    تغيير في قيادة «إجيماك».. أكرم إبراهيم رئيسًا لمجلس الإدارة خلفًا لأسامة عبد الله    لجنة للمرور على اللجان الانتخابية بالدقهلية لبحث جاهزيتها لانتخابات الشيوخ    الاندبندنت: ترامب يمنح ستارمر "الضوء الأخضر" للاعتراف بدولة فلسطينية    الرئيس الفلسطيني يثمن نداء الرئيس السيسي للرئيس الأمريكي من أجل وقف الحرب في غزة    وزير الخارجية السعودي: لا مصداقية لحديث التطبيع وسط معاناة غزة    3 شهداء جراء استهداف الاحتلال خيمة نازحين في مواصي خان يونس    وزير الخارجية السعودي: لن نفيم علاقات مع إسرائيل دون إعلان دولة فلسطين    عبور قافلة مساعدات إنسانية إلى السويداء جنوب سوريا    تعرّضت للسرقة المنظمة بمحور "موراج".. معظم المساعدات المصرية لم تصل إلى قطاع غزة    «طنطاوي» مديرًا و «مروة» وكيلاً ل «صحة المنيا»    سوبر ماركت التعليم    في عامها الدراسي الأول.. جامعة الفيوم الأهلية تعلن المصروفات الدراسية للعام الجامعي 2025/2026    تنسيق الجامعات 2025.. موقع التنسيق يفتح باب التقديم بالمرحلة الأولى    الأهلي يضغط على نجمه من أجل الرحيل.. إبراهيم عبدالجواد يكشف    أحمد فتوح يتسبب بأزمة جديدة في الزمالك.. وفيريرا يرفض التعامل معه (تفاصيل)    قرار مفاجئ من أحمد عبدالقادر بشأن مسيرته مع الأهلي.. إعلامي يكشف التفاصيل    أسعار الفاكهة والموز والمانجو بالأسواق اليوم الثلاثاء 29 يوليو 2025    سعر الذهب اليوم الثلاثاء 29 يوليو 2025 بالصاغة.. وعيار 21 الآن بعد الانخفاض الكبير    سعر الدولار الآن أمام الجنيه والعملات العربية والأجنبية قبل بداية تعاملات الثلاثاء 29 يوليو 2025    النجاح له ألف أب!    «قد تُستخدم ضدك في المحكمة».. 7 أشياء لا تُخبر بها الذكاء الاصطناعي بعد تحذير مؤسس «ChatGPT»    6 مصابين في حريق شقة سكنية بالمريوطية بينهم شرطي (تفاصيل)    ضبط 400 علبة سجائر مجهولة المصدر بمركز المنشاة فى سوهاج    محمد معيط: العام المقبل سيشهد صرف شريحتين متبقيتين بقيمة تقارب 1.2 مليار دولار لكل شريحة    أخبار 24 ساعة.. انطلاق القطار الثانى لتيسير العودة الطوعية للأشقاء السودانيين    صراع على السلطة في مكان العمل.. حظ برج الدلو اليوم 29 يوليو    نوسة وإحسان وجميلة    تعرف على برجك اليوم 2025/7/29.. «الحمل»: تبدو عمليًا وواقعيًا.. و«الثور»: تراجع معنوي وشعور بالملل    أحمد صيام: محبة الناس واحترامهم هي الرزق الحقيقي.. والمال آخر ما يُذكر    أهم الأخبار الفنية على مدار الساعة.. الرئيس اللبنانى يمنح زياد الرحبانى وسام الأرز الوطنى رتبة كومندور.. وفاة شقيق المخرج خالد جلال.. منح ذوى القدرات الخاصة المشاركة بمهرجان الإسكندرية مجانا    محافظ سوهاج يوجه بتوفير فرصة عمل لسيدة كفيفة بقرية الصلعا تحفظ القرآن بأحكامه    للحماية من التهاب المرارة.. تعرف على علامات حصوات المرارة المبكرة    من تنظيم مستويات السكر لتحسين الهضم.. تعرف على فوائد القرنفل الصحية    لها مفعول السحر.. رشة «سماق» على السلطة يوميًا تقضي على التهاب المفاصل وتخفض الكوليسترول.    جامعة الإسماعيلية الجديدة الأهلية تُقدم خدماتها الطبية ل 476 مواطناً    حزب مستقبل وطن بالبحيرة يدعم المستشفيات بأجهزة طبية    حرائق الكهرباء عرض مستمر، اشتعال النيران بعمود إنارة بالبدرشين (صور)    16 ميدالية، حصاد البعثة المصرية في اليوم الثاني من دورة الألعاب الأفريقية للمدارس    مي كساب بإطلالة جديدة باللون الأصفر.. تصميم جذاب يبرز قوامها    ما الوقت المناسب بين الأذان والإقامة؟.. أمين الفتوى يجيب    رئيس الوزراء يتابع مع وزيرة التخطيط استعدادات إطلاق السردية الوطنية للتنمية الاقتصادية    هل "الماكياج" عذر يبيح التيمم للنساء؟.. أمينة الفتوى تُجيب    إلقاء بقايا الطعام في القمامة.. هل يجوز شرعًا؟ دار الإفتاء توضح    أحمد الرخ: تغييب العقل بالمخدرات والمسكرات جريمة شرعية ومفتاح لكل الشرور    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



"الشوارب" ثقافة وفن
نشر في أخبار مصر يوم 02 - 02 - 2009

قيل في المثل العربي الشهير «المرأة بشارب الرجل» وهنا تدخل النخوة في النفوس والشهامة والرجولة في أعلى تجلياتها الإنسانية، فالرجل هو حامي المرأة الضعيفة وملاذها الآمن والذائد عن شرفها وهو الموصوف ب«شارب يقف عليه النسر» للدلالة على كثافته وقوته.
بين شوارب أدولف هتلر المربعة وشوارب سلفادور دالي المحلقة كأجنحة ثمة مقاسات هندسية ليست صعبة في الأحوال كلها؛ فالشوارب الهتلرية تقاس بالإبهام كالبصمة، بينما الشوارب السلفادورية تحتاج إلى أن تفتح ذراعيك وتحلّق معها! وبين البصمة والأجنحة المفتوحة ثمة حياة طويلة مرت، فشوارب البصمة أغرقت العالم بالموت والدم، لكن شوارب الأجنحة أغرقت العالم بالخيال والجمال والفنتازيا. الشوارب للرجل وللمرأة بياض الشفة. ولكل دوره في الحياة. غير أنهما بالنتيجة يلتقيان ليؤسسا نظام المجتمع ويسهما في ولادة الأجيال في لعبة الشوارب الباسلة وبياض الشفاه الرقيقة!
للرجل دالّته الشواربية التي كانت تعتبرها العرب ميزة رجولية وفخامة شخصية لحاملها ومشهد فخر لا نظير له. لذلك يندر أن تجد رجلاً خاصة في الريف والصحراء يحلق شواربه دون أن يكون موضع تندر وتهكم بين العامّة من القبيلة والعشيرة؛ لذا فإن هذه الميزة اكتسبت مع الأعراف والتقاليد شخصية يُنظر إليها بوصفها رمزاً رجولياً فخماً، بل صارت سمة حامل الشوارب الكثة أكثر تميزاً بين الناس. ومن يقسم بشواربه فهو في موضع الصدق وعليه أن ينفذ وعوده مهما كانت، فالقسم بالشوارب دونه قسم عند أهل الريف والبادية؛ ومن يتعمد السخرية من شوارب الرجال لا تنفع معه إلا إراقة الدماء! وهذا عُرف موروث وثقافة اجتماعية تعاقبت عليها أجيالٌ من الرجال وحتى مع تطور الأزمان وشيوع محلات التجميل والحلاقة الحديثة فإن الشوارب لا تزال مهيبة يُنظر إليها بتقدير، مع اختلاف المجتمعات واحتدام الحياة بكل ما هو شائك ومعقد.
نخوة الشوارب
ثقافة الشوارب تحددها قوانين اجتماعية غير منظورة سُنّت بالتوارث والمشافهة ورسوخ التقاليد والنظرة الدينية النابعة من قول الرسول محمد صلى الله عليه وسلم (حفوا شواربكم وأكرموا اللحى) ولا نريد أن ندخل في اجتهادات علماء الدين في كيفية التفسير الفقهي واللغوي لهذه المقولة، إلا أن من المؤكد أن العرب والمسلمين اعتبروا شوارب الرجل رمزاً للرجولة والفخامة، وهي نظرة طبيعية لهذا المعنى المباشر. فالمرأة؛ ربما حتى الآن؛ تميل غريزياً إلى الرجل (المشورب) وهذه الغريزة محتمة لتحقق رغبتها المعنوية في أنها تزوجت (رجلاً) فالشفاه الرجولية الملساء لا تثير أغلب النساء مهما كان الرجل وسيماً وجميلاً؛
وهنا تدخل الغريزة الثقافية الاجتماعية في اختيار النوع الرجولي الذي يتضامن مع المرأة لتحقيق البقاء الحياتي عبر الإنجاب والتناسل. أي أن المرأة عندما تبحث عن نصفها الثاني ينبغي أن يكون هذا النصف متكاملاً ولو من الناحية الشكلية، والرجل هنا لا يكتمل إلا بوجود شوارب تفصح عن رجولته وهيبته ومكانته في الوسط الاجتماعي الذي يتواجد فيه. لذلك قيل في المثل العربي الشهير (المرأة بشارب الرجل) وهنا تدخل النخوة في النفوس والشهامة والرجولة في أعلى تجلياتها الإنسانية، فالرجل هو حامي المرأة الضعيفة وملاذها الآمن والذائد عن شرفها وهو الموصوف ب«شارب يقف عليه النسر» للدلالة على كثافته وقوته.
سياسة الشوارب
النخوة والشيمة من صفات العربي على مر الأزمان مدينياً كان أم قروياً، لذا يتقصد بعض الساسة العرب في خطاباتهم أن يثيروا حماسة الرجال في الباب السياسي عبر «الشوارب» ولعل مقولة صدام حسين عام 2002 (إشوكت تهتز الشوارب؟) أي متى تهتز شوارب الرجال غيظاً مما يحصل في فلسطين، من المقولات التي تلقفها الكثيرون في البلدان العربية. منهم من يرددها تضامناً مع الشعب الفلسطيني وتنكيلاً بالساسة الساكتين عما يجري في الأراضي المحتلة، ومنهم من جعلها نكتة يومية لطرائف اجتماعية صغيرة كما فعل العراقيون وقتها وما زالوا حتى الآن يرددونها بتندر.
لهذا أن مقام الشوارب لدى الرجال له الأولوية في إثارة شيمة الرجل ومروءته ونخوته في اتخاذ موقف صريح مما يجري في ساحته الاجتماعية والسياسية والإنسانية بشكلها العمومي.فالعربي على وجه الخصوص متمسك بتقاليد القبيلة والعشيرة والقرية حتى وإن اجتذبته المدينة بأضوائها وتحضرها، لكنه يبقى وثيق الصلة بمحتوياته النفسية والأخلاقية التي نشأ عليها في ربوع القرية والريف، وإذا وعد نفّذ وهو الذي يقسم ويقول (ألزملك شاربي) أي أمسك شواربي وهذا تعهد منه لا يقبل الدحض والجدل، لأنه سيفي بوعده ويبر به حتماً، فقدسية القسم هنا تأتي من شأن الشوارب ذاتها كثقافة اجتماعية عالية المستوى توالدت في أعطافها أجيال تناوبت على الحفاظ على هذه الهيبة الشكلية وهي تخفي وراءها رموزاً رجولية لا نشك لحظة بقيمتها الاعتبارية.
فن الشوارب
عندما نتحدث عن الجانب الجمالي الطبيعي في شوارب الرجل يتوجب ان نتوقف عند «فن» الشوارب بوصفها مظهراً جمالياً خارجياً للرجل، فإذا كان البعض يتجمل بشواربه وهي تنمو بشكلها الطبيعي فإن العصر الحاضر وبسبب إمكانيات التجميل الحديثة واكتشاف بعض الزيوت الخاصة للشعر طوّرت من إمكانية «تطويل» الشوارب إلى حد بعيد وباتت مظهراً احتفالياً أكثر من كونها مظهراً طبيعياً يُغني غرور الرجل، فقد تحولت الشوارب من وضعها الطبيعي المألوف إلى وضع «صناعي» آخر تدخلت فيه وسائل الإعلام ومجلات الماكياج والحلاقة وبعض المنتديات وموسوعة غينيس للأرقام وما إلى ذلك، وحولتها من ظاهرة جمالية طبيعية إلى ظاهرة إعلامية يتبارى فيها ذوو الشوارب الطويلة التي تصل إلى حد القرف والاشمئزاز.
وافتقدت الشوارب بهجة حضورها الاجتماعي في بعض المجتمعات؛ وبعضها غير عربي؛ ركوباً لموجات وفرقعات إعلامية لا تغني ولا تسمن بالنتيجة. وكأنما ذهب «تدسيم» الشوارب للضيف الذي يحل في البادية والقرية ولا تسمح له القبيلة بمبارحتها حتى «يدسّم» شواربه بما يذبحونه له من ذبائح؛ وكأنما ثمة قصدية لنسيان «طوال الشوارب» من الأعمام والأخوال الذين تتباهى المرأة بهم كونهم ليسوا من شجرة مقطوعة، فطوال الشوارب هم القبيلة والعشيرة في البادية والريف والقرية من الأهل والأقارب والأعمام. ولا نؤاخذ الزمن الجديد بتحولاته الاجتماعية كثيراً، لكن الرجل (ينلزم من شاربه) كما تقول أمثال البادية والقرى والأرياف فهل بقي هذا الرجل حتى في عصر العولمة ؟
أنواع الشوارب
هناك شوارب كثة وأخرى خيطية أو خفيفة وغيرها مبرومة وملفوفة. معقولة لحجمها الملائم لهندسة الوجه وغير معقولة لنشازها في علامات الوجه الصغير وهي تسترسل حتى تبلغ مقاييس مدهشة. ثمة مَن يقلّد الشوارب الهتلرية ذات البصمة الصغيرة وهم قلّة في المجتمعات عموماً وثمة من يقلد شوارب الممثل الستيني كلارك غيبل وهناك من يرى في شوارب شارلي شابلن أنموذجاً طريفاً في التشكيل؛ وفي العراق اشتهرت شوارب ستينية أسموها «طيران» وهي المعقوفة إلى الأعلى وكأنها مهيأة للإقلاع!
وتنقسم الشوارب عالمياً إلى الطبيعي، والإنجليزي، وسلفادور دالي، والهنغاري، والإمبراطوري والستاليني، بينما كشف لنا العصر الحديث شوارب مهولة في الطول والعرض والارتفاع حتى تصل إلى عدد من الأمتار كما هو الحال مع الهندي بادامسن جرجار من مدينة أحمد آباد هو صاحب الرقم القياسي لأطول شارب في العالم، بلغ طول شاربه 381 سنتمتراً. جرجار لم يقص شاربه لأكثر من 22 عاماً وحتى الآن!
كانت شوارب الملك فؤاد مدببة ومرفوعة إلى أعلى واشتهر سعد زغلول بكثافة شواربه وفي الخمسينات المصرية تخصص أحد الحلاقين بتسوية الشوارب بطريقة «كوزماتيك» ولها وسائل ومواد تجميلية خاصة أيضا في تدريب الشوارب ورفعها إلى أعلى.
تدسيم الشوارب
في زمن عز الشوارب كما يقول أحدهم كان أجدادنا يقومون بتدسيم شواربهم بالشحوم، وإذا كان فقيرا ولا يستطيع شراء اللحم كي يستخدم الشحوم التي فيه لتزييت شاربه فإنه يقترض من صديقه الغني شحمة صغيرة يلمع بها شاربيه قبل الذهاب إلى مضيف شيخ العشيرة وهناك سيراه الحاضرون بشوارب لامعة فيشعرون أن صاحبها أكل لحما!


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.