طارق الشناوي يكتب: شياطين الإنس

ليس مستغرَبًا ما قاله مرشد الإخوان المسلمين فضيلة الشيخ، د.محمد بديع، عن تحريم مسلسلات رمضان التى تلهى الناس عن العبادة رغم أن بيوت الله على أرض الواقع عامرة بالمؤمنين الذين يلزمون الجوامع طوال شهر رمضان.. قال المرشد ما يفيد أن الله يحبس شياطين الجن فى رمضان ولكن شياطين الإنس الذين يقدمون هذه المسلسلات أحرارا طلقاء.
بالطبع الكثير منا لديهم ملاحظات سلبية على هذا العدد الضخم من المسلسلات التى بدد فيها المنتجون أموالهم وكل منهم يبدو وكأنه لا يسعى لتحقيق النجاح لنفسه بقدر ما يحرص على أن يؤدى إلى خسارة منافسه!
إلا أن السؤال: هل ما يبثه التليفزيون هو ما يقف حائلا ضد العمل الصالح فى رمضان؟ قبل الفضائيات كان عدد المسلسلات محدودا جدا لا يتجاوز ثلاثة مثل «ليالى الحلمية» و«الهجان» و«بابا عبده» وكان يسبقها عرض الفوازير التى انتقلت من نيللى إلى سمير غانم «فطوطة» ثم شريهان، ونفس هذه الاعتراضات كنا نسمعها أيضا من المتزمتين.
دعونا نفترض أن التليفزيون وقد أغلق أبوابه فهل يذهب كل الناس إلى دور العبادة؟ نعود إلى زمن ما قبل التليفزيون الذى بدأ إرساله فى عام 1960 تعالوا نلقى نظرة على مصر فى الخمسينيات سوف تكتشفون مثلا أن السينما كانت هى المقصد الأول للناس -دور العرض الآن تغلق أبوابها فى رمضان- قبل التليفزيون كان الموسم السينمائى الأول هو رمضان السينمات تحدد حفلاتها وفقا للمواعيد الجديدة والناس تسلى صيامها بفيلمين قبل الإفطار ثم يعودون لحفلات السينما بعد الإفطار وحتى السحور.
لا أتصور أن السبعين مسلسلا الذين ننتقد عددا كبيرا منها هى التى تسرق وقت الناس وتبعدهم عن العمل ثم هل هم شياطين الإنس الذين صنعوا هذه الأعمال.
لقد شاهدنا بمجرد غلبة التيار الإسلامى وفودا فنية تذهب إلى المرشد، وكان أولهم أشرف عبد الغفور نقيب الممثلين، وخرج من باب المرشد وهو يشيد بدوره التنويرى وعشقه للفن واعتبرها وقتها رسالة تطمينية، رغم أن قناعات المرشد الحقيقية تختلف تماما عن هذا الانطباع التطمينى الذى صدره لعبد الغفور.
هل من الممكن فى ظل أى نظام قائم أو قادم تحكمه معايير دينية صارمة أن يشكل حياة الناس كما يريد؟ الإنسان بعد عصر الفضاء والنت لم يعد هو قبلها.. الحرية فى الاختيار تحدد ما الذى يريده الناس لو أن التليفزيون استجاب إلى نصيحة المرشد، لا أتصور أن هذا يغير من طبيعة الأمر فى شىء، وسوف يرى الناس كل شىء على النت.
المصريون فى الجامع وأمام التليفزيون وفى الشارع ويسهرون فى سيدنا الحسين والشوادر ممتلئة بالناس لا أحد يعتبرهم شياطين الإنس.
الفن والإيمان ليسا أبدا نقيضين كما يعتقد المرشد. هل شاهد فضيلته مسلسل «عمر» أم أنه ضد التجسيد وبالتالى سوف يحرم مشاهدته.. هل شاهد مسلسل «الخواجة عبد القادر» للكاتب المبدع عبد الرحيم كمال والمخرج الشاب شادى الفخرانى، يا ليته يفعلها ليرى هذا الإيمان العميق الذى عبر عنه هذا الخواجة الذى أدى دوره بألق يحيى الفخرانى، اعتنق الإسلام عن قناعة والذى أنار طريقه للإسلام هو حالة الوجد الصوفية، وتلك الأنغام والموسيقى التى تنساب فى القرآن والتواشيح الدينية والشعر الصوفى، أليس هذا هو الطريق السحرى للإسلام؟!
قناعات المرشد تخصه وحده بالتأكيد، وطالما تحدثنا عن الحرية فلا يمكن أن نصادر الآراء التى تتعارض مع قناعاتنا ولكن على المرشد أيضا أن لا يصادر حق الناس فى الاختيار.
ليس هذا بالتأكيد فكر الإخوان الذين انطلقوا فى عام 1928 وكان لديهم فرقة مسرحية يشارك فيها الرجال والنساء، فى وقت كان القانون المصرى يرى فيه أن الفنان والقرداتى ليس من حقهما الشهادة أمام المحكمة.
نشهد الآن تراجعا فى موقف الإخوان من الفن ولا أدرى بالطبع ما موقف رئيس الجمهورية من الموسيقى والغناء والأدب؟ هل يعتبر مبدعيها من شياطين الإنس أيضا؟ المرة الوحيدة التى اقترب فيها د.مرسى من الفن كانت فى لقائه مع عماد أديب، وقال كلمة كثيرا ما تتردد رغم أنها لا تعنى شيئا محددا أو قاطعا وهى «أنا مع الفن الهادف» وهى كما ترى تسمح بكل شىء وتمنع كل شىء ويختلط فيها شياطين الجن والإنس!