إعلان الحرب علي "كتاب مشيرة"

المسيحية واليهودية" ودعت إلي تعميمه ليدرس بالمدارس بهدف "تعميق قيم المواطنة"، ووافق وزير التربية التعليم د.أحمد زكي بدر علي دراسة المقترح ولكنه أكد أنه لا توجد نية لإلغاء تدريس مادة "التربية الدينية" في المدارس.
أكد محسن راضي عضو مجلس الشعب أن المقترح الجديد سوف يتم رفضه شكلا ومضمونا، مشيرا إلي أنه محاولة لاسترضاء الدول الغربية بتدريس الدين المسيحي أو اليهودي للطلبة المسلمين في مصر، متسائلا: ما العلة من وراء ذلك؟.
وأضاف عضو لجنة الثقافة والإعلام بمجلس الشعب أن قيم المواطنة تعمقها الممارسات المجتمعية الصحيحة وليس من الدراسة النظرية، فإذا طبقنا مباديء الدستور والقانون والديانات سيحترم المواطنون بعضهم بالتأكيد ويسع الوطن للجميع، أما أن يقتاد المواطن إلي مراكز الشرطة بغير مبرر منطقي وأن يتعرض للإهانة في طوابير الخبز والدواء وغيرها وفي وسائل المواصلات العامة، فهذا هو الإهدار لقيم المواطنة.
وانتقد "راضي" بشدة بعض المثقفين الذين يدعون لحصر تدريس التربية الدينية علي دور العبادة وليس المدارس، مؤكدا أن المدرسة دار العلم بما في ذلك العلوم الشرعية، ويثمن ما تقوم به مؤسسة الأزهر من تحفيظ الطلاب القرآن الكريم وتدريس مداخل لكافة العلوم الشرعية خلال المراحل الأساسية من التعليم.
مؤكدا أن النظام التعليمي الحالي يحافظ علي مشاعر الطلبة المسيحيين وحقوقهم، فلهم حصص مستقلة لتدريس العقيدة المسيحية.
كما أكد د. كمال مغيث الخبير بالمركز القومي للبحوث التربوية أنه رافض للمقترح تماما وكذلك المجتمع سيرفضه، واعتبرأن المناهج الدراسية الحالية كثيرا ما تساعد علي تأجيج التطرف الديني، ولكن علي الرغم من ذلك فإنه لا يمكن بأية حال تدريس كتاب يحمل قيم الأديان السماوية الثلاثة في مصر، فالمواد الدينية بالذات تحمل خصوصية شديدة، تختلف عن المواد العلمية والادبية الأخري، ولابد أن نراعي أننا نعيش في مجتمع يدين غالبيته بالإسلام، ويتمتع معظم افراده باتجاهات دينية واضحة، فلن يقبلوا تدريس مثل هذا الكتاب.
وأشار "مغيث" إلي مقترحات سابقة بأن يتم إلغاء تدريس الدين في المدارس، ويري أنصار هذا الفريق أن المدرسة عليها إعداد الإنسان في مجالات "العلم، المواطنة والمهنة" وليس لأي منهم علاقة بالدين، ويقولون بأن من يريد تثقيف أبناءه في الدين عليه التوجه للمؤسسات الدينية وخاصة المسجد والكنيسة لتعلم أصول دينهم، وهناك فريقا آخر يقول بأن ندرس القيم المشتركة بين الديانات السماوية الثلاثة، بينما يصر آخرون علي أهمية تدريس الدين بالمدارس، وأضاف: اقتراح الوزيرة للكتاب هو "تأكيد قيم المواطنة" في حين أن الديانات بطبيعتها تؤكد أن المؤمنين بالمعتقد الديني سوف ينتهي بهم المآل إلي نعيم والعكس بالنسبة للكافرين بالدين، فلا يمكن أن ندرس مادة واحدة لطالب مسلم ومسيحي وتكون متعلقة بالدين، ويدلل علي أن المواطنة ليست من سمات الخطاب الديني في أن المسلم المصري يشعر بتقارب مع المسلم الهندي أكثر مما يشعر به تجاه المسيحي المصري، أو مواطنه.
وقال د. مغيث إن المجتمع المسلم يقبل الموائمة مع المسيحيين من نفس الوطن، فكيف يتقبل الطلبة الحديث عن اليهود مثلا، وخاصة في ظل ما يعانيه الفلسطينيون علي يد دولة إسرائيل اليهودية، والتي لم تقدم أبدا ما يدعو لاحترام هذه الديانة حاليا أو التابعين لها، كما أنه صدر مؤخرا مشروع عن الكنيست الإسرائيلي يؤكد الصفة الدينية اليهودية لدولتهم.
ومن هنا فليس الوقت مناسبا لوضع كتاب يتحدث عن قيم الأديان الثلاثة، خاصة وأن المجتمع سيتساءل: هل هناك ضغوطا خارجية أدت إلي فرضه، أو أنه مؤامرة صهيونية علي عقول أبنائنا.
واستطرد مغيث قائلا: أين هذا المدرس الذي يستطيع التحدث عن الديانات الثلاثة، مع معرفتنا بوجود اختلافات جوهرية بين عقائدها، وكيف سيتعامل مع اختلافات العقيدة بدون تحيز منه لأحدها، فمثلا حينما سيتحدث عن المسيح عيسي "عليه السلام"، هل سيعرفه علي أنه رسول من الله وفق ديانة الإسلام، أم سيقول كما تقول العقيدة المسيحية بأنه ابن الله؟!
أكد د. أحمد درويش مقرر لجنة الدراسات الأدبية بالمجلس الأعلي للثقافة، أن القول بتعارض قيم المواطنة مع الدين غير صحيح مطلقاً، ومن هنا ليس هناك داعي للتفكير في هذا الكتاب، فقيم المواطنة تحث عليها كل الديانات فيما عدا اليهودية التي يعتقد أتباعها الحاليين أن الوطن ملك لطائفة من سلالة الشعب المختار وليس ملكاً لمواطنيه القاطنين فيه، وما تمارسه إسرائيل تحت قيادة زعماء التذكير الديني فيها يدل علي مدي سطحية مثل هذه الأفكار عندنا.
أما الديانتان الأخريتان المسيحية والإسلام فعاشتا وتعيشان في سلام دائم علي أرض مصر، فالذي يدرس في كتب التربية الدينية نصاً من القرآن الكريم يقول فيه عن المسيحين:
( وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَي) المائدة:82 وهذه الآية تدل علي ما يدعو إليه دين الإسلام من شدة التقارب والمحبة بين أبناء الديانتين الكتابتين، كذلك السلوك الفعلي للمسيحين في مصر علي طول الزمن أثبت أن حبهم للوطن وحبهم لشركائهم فيه من المسلمين لا يعرف أبداً أي قيم ضغائن إلا عند طوائف بسيطة تمولها جهات خارجية، فالمحبة قائمة من خلال تدريس الأديان وليس من خلال إلغائها.
ويؤكد د. درويش أن المواطنة تكون أشد تمسكاً عبر إحترام تقاليدنا وعاداتنا ونصوصنا المقدسة الإسلامية والمسيحية، وإصدار مثل هذا الكتاب الذي تم اقتراحه وتدريسه عبارة عن خطأ منهجي وعلمي وليس خطأ ديني فقط، ويجب قبل أن نتكلم عن المواطنة أن نفهم ماذا يعني وضع "منهج"، ودعا د. حامد طاهر نائب رئيس جامعة القاهرة سابقا وأستاذ الفلسفة إلي تدريس مادة تسمي "الأخلاق والسلوكيات" والتي تستمد من كل الأديان مثل قيمة التسامح والعدل وغيرها، ولكن الكتاب ذاته لا يكون دينيا وإنما ثقافي، ويكون متضمنا لأقوال الرسل والأنبياء والحكماء وغيرهم حول العالم.
ويري أن ذلك سيجعل الطالب ملما بهذه القيم ومنفتحا علي الآخرين من أصحاب الديانات الأخري، ومنهم مثلا الآسيويين وكثير منهم يدين بالبوذية او الكونفوشيوسية.