فتاوى حواء.بدون احراج

هذا الباب مفتوح للفتاوى الخاصة بالسيدات يجيب عليها نخبة من علمائنا الأفاضل..أرسلى بسؤالك إلينا على الإيميل التالى هذا البريد الإلكتروني محمي من المتطفلين و برامج التطفل، تحتاج إلى تفعيل جافا سكريبت لتتمكن من مشاهدته وهو خاص برئيس قسم المرأة والطفل.
هل يجوز للمرأه الذهاب الي صالونات التجميل الخاصة بالمحجبات؟
يجوز بشرط أن تكون زينتها غير ملفتة للرجال الأجانب عنها
هل يجوز للمرأة إلقاء السلام علي الرجال دون مصافحة؟
لا يجوز أن تلقي المرأة السلام علي الرجل حتي لايظن ميلها له صونا لها من أن تفهم علي سبيل الخطأ ويجوز إن أمنت هذا الفهم السيئ.
توفي زوجها وتلزمها العدة وهي طالبة في المدرسة فهل يجوز لها اكمال دراستها أم لا؟
يجوز للمعتدة أن تخرج لحاجة لما روي عن جابر قال (طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخلها فلقيها رجل فنهاها فذكرت ذلك للنبي فقال اخرجي فجذي نخلك لعلك أن تتصدقي منه او تفعلي خيرا ) رواه ابو داود والنسائي
هذا والعلم في عصرنا وفي جميع العصور حاجة ملحة للرجل والمرأة وطلب العلم فريضة علي كل مسلم ومسلمة
الشيخ عبد العزيز عزت مفتش أول دعوة بأوقاف شرق المنصورة
أنا اقتني كلبا تماشيا مع الموضة.. فما حكم الدين في ذلك؟
لا يجوز اقتناء الكلب تماشيا مع الموضة فقد رأي الشافعيه أنه نجس ولا يجوز بيع النجاسة كالكلب و الخمر ورأي المالكية انه لا يجوز بيع مالا منفعة فيه واختلفوا في كلب الصيد والغنم ورأي الأحناف أنه منفعة مباحة للحاجة ،وأري لا حاجة لك بالكلب جريا وراء الموضة فلست راعية غنم ولا تصطادين به وعلي هذا لا يجوز
هل استعمال المرأة كريم الشعر وأحمر الشفاه ينقض الوضوء ؟
اذا كان ذلك بعد الوضوء لا ينقض .. أما قبل الوضوء فإنه يكون حائلا بين الماء والبشرة فيمنع وصول الماء إلي البشرة فلا يصح الوضوء
هل تذهب الحائض الي المسجد؟
يحرم علي الحائض دخول المسجد و اللبث فيه لقوله صلي الله عليه وسلم (( لا أحل المسجد لحائض ولا جنب)) رواه أبو داود.وأجاز الفقهاء عبورها في المسجد إن أمنت تلويثه لما روت عائشة قال لي رسول الله ناوليني الخمرة من المسجد -والخمرة حصير يفرش ليصلي عليه- فقلت (إني حائض) فقال إن حيضتك ليست في يدك)) رواه مسلم وعن ميمونه قالت (( تقوم إحدانا بالخمرة الي المسجد فتبسطها وهي حائض )) رواه النسائي
الشيخ فهيم عويس رئيس شئون القرآن بإدارة شرق المنصورة
امرأة يأتيها شئ قبل الحيض وهو نوع من الصفرة أو الكدرة وأحيانا يكون أحمر.. فكيف تصلي؟
دم الحيض في أيام العادة الشهرية باتفاق الفقهاء إما أسود أو أحمر أو أصفر أو أكدر وهو متوسط بين السواد و البياض وعليه يحرم عليها ما يحرم علي الحائض وأما الصفرة أو الكدرة بعد الحيض ليس حيضا لقول أم عطيه (( كنا لا نعد الصفرة و الكدرة بعد الطهر شيئا )) رواه أبو داود والبخاري و الحاكم
ما حكم المسح علي الخمار ؟.. وهل حكمه كالمسح علي الجوارب ؟
بالنسبه للشطر الأول من السؤال فإنه جائز لما ورد عن بلال رضي الله عنه قال ( مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين والخفار ) رواه الجماعه إلا البخاري وأبو داود ، وفي روايه لأحمد أن النبي صلي الله عليه وسلم قال "امسحوا علي الخفين والخمار" (انظر نبل الاوطار 164/1)
و بالنسبه للشطر الثاني فإن الخمار يقاس علي المسح علي العمامة لا علي الجوربين لأن كلا منهما غطاء للرأس والمسح علي الجوربين له شروط منها أن يكونا ثخينين لا يري ما وراءهما ويمكن متابعة المشي عليها هذا رأي الأحناف وزاد الشافعية أن يكون منعلا والدليل أنه ثبت المسح علي الجوربين عن تسعة من الصحابه منهم علي وابن مسعود وأجازه الحنابلة أيضا بنفس الشروط
ما حكم الشرع في ختان الاناث؟
الختان في حق الرجال واجب عند جميع الفقهاء و بالنسبة للإناث فهو مكرمة عند الأحناف والمالكية والحنابلة ولم يرفعوه لدرجة الوجوب ولا حتي سنة وقد ثبت ضرره طبيا والأطباء مرجع للفقهاء في كثير من الأمور الشرعية ،ولا علاقة لذلك بأخلاق الفتاة كما هو شائع عند العامة وقد أثبت الواقع ذلك
الشيخ عوني سعفان مفتش أول دعوة بأوقاف شرق المنصورة