حكاوى

مصر خالية من الطمع

مصر خالية من الطمع
بقلم : وجدى زين الدين
منذ 27 دقيقة 15 ثانية
بعيداً عن السياسة ومشاكلها بل وقرفها، وجدتنى أتحدث عن قضية أخلاقية بالغة الأهمية والحساسية وآفة أصابت المجتمع واستفحلت كوارثها من كافة المناحى..
إنها كارثة الطمع التى سادت بين المواطنين.. نجد الجار يطمع فى جاره، والموظف يسعى للسطو على حق زميله، والرجل يدبر مقالب لمن حوله.. صحيح أن هذه الظاهرة بدأت منذ تكوين الخليقة على الأرض عندما طمع قابيل فى حق أخيه هابيل للفوز بأول فتاة فى الدنيا. وسولت نفس قابيل له قتل أخيه هابيل!!. ووقعت أول جريمة قتل على الأرض بسبب الطمع.. ومن يومها لم نعد نستغرب كل جرائم الطمع التى تقع فى الدنيا.. هذه الجريمة الأخلاقية هى سبب مشاكل الدنيا كلها..
شاء قدرى في الأيام الماضية أن أكون واحداً من نفر تدخلوا لحل أزمة كبرى، كاد صاحب الأزمة أن يفقد كل ثروته التى جمعها فى بلاد الغربة، بسبب كمين نصبه الطماعون ضده للاستيلاء على ثروته،سمعت حكايات وروايات غريبة وعجيبة،مردها فى النهاية الىأن هناك من يطمع فى الاستيلاء على ثروة الرجل... وانكشف المستور وظهرت الحقائق دامغة كاملة، ونجاه الله من الوقوع فى شرك الطمع المنصوب له.. وبعدها تمكن من إحكام يده على ثروته.. ولو أن كل مواطن رأى ظاهرة الطمع وقاومها لتم منع وقوع هذه الجريمة النكراء..
والطمع أنواع.. نوع ظاهر يعتمد على الاستيلاء على ممتلكات الغير من أموال وعقارات وخلافه.. وثانٍ يعتمد على الاستيلاء على وظيفة أومنصب.. وثالث يعتمد على الاستيلاء على زوجة أو خطيبة، ورابع يعتمد على الاستيلاء على مشاعر وأحاسيس، وخامس يعتمد على الاستيلاء على سرقات بأنواعها المختلفة..وسادس يعتمد على الاستيلاء والوقيعة والفتنة بين البشر وايذائهم بكل السبل.. وسابع يعتمد على زوال النعمة.. وثامن يعتمد على تعكير صفو الآمنين المطمئنين.. وتاسع يعتمد على تسفيه أعمال الآخرين..
بالرجوع لأنواع الطمع نجد أن مصائب الدنيا كلها بسبب الطمع، وهو الذى يصنع الأزمات والمشاكل بين الناس جميعاً.. والطماعون إخوان النصابين وهم أعداء المفلسين ولذلك ضرب العامة بهذا المثل القائل.. طماع بنى بيت.. فلسنجى قعد له فيه.. وبالتالى تولد الصراع الأبدى بين الناس، ما بين طماع ومفلس..وحاقد وقانع.. ورافض وموافق..وديكتاتور وديمقراطى.. فالديكتاتور طماع بطبعه يريد الاسيتلاء على كل شىء لوحده، والديمقراطى يسمح للآخر بمشاركته إما فى الرأى والفكر أو حتى فى تداول السلطة نفسها.
وبذلك أكون قد انتهيت من حيث بدأت، لكن البداية أننى أعلنت رفض الحديث عن السياسة ولكنى انتهيت رغماً عن أنفى فى الحديث عنها، وبذلك أكون ضمن التصنيفات فى أنواع الطمع، قد وقعت فى المحظور وهو أننى «طماع» لإصرارى على الحديث فى السياسة ومشاكلها وقرفها.. لكننى لا أملك فى النهاية سوىأن أدعو الله أن يبعدنى عن الطمع وهو دعاء كان يردده فى مقالاته الكاتب الكبير الراحل مصطفى أمين رحمه الله ويبقى أمامىأن أطمع فى أن أجد مصر الحديثة بعد الثورة خالية من كل أنواع الطمع التى تدمر البلاد قبل البشر.