أخوات‮ "إمبابة‮" في‮ الفتنة

خريطة التطرف الديني‮ تخنق القاهرة من عمقها وحتي‮ اطرافها في‮ حضن العشوائيات التي‮ يسكنها من لا‮ يعرفون سوي‮ الجهل والفقر والمرض‮.‬
حسب الاحصاءات هناك‮ 1300‮ منطقة عشوائية في‮ مصر‮.. من بينها أكثر من‮ 76‮ منطقة عشوائية بالقاهرة‮ يزيد تعداد سكانها علي‮ 7‮ ملايين نسمة وهؤلاء من السهل استقطابهم في‮ ظل الافراج الجماعي‮ عن المعتقلين من كافة التيارات الدينية والذين‮ يتخذون من هذه العشوائيات مرعي‮ لأفكارهم ولتجنيد اكبر عدد من الشباب والرجال،‮ كما حدث من قبل في‮ اواخر الثمانينت واوائل التسعينيات‮.‬
الأحداث التي‮ شهدتها إمبابة في‮ مطلع التسعينات خير دليل علي‮ ذلك‮.‬
ففي‮ عام‮ 1992،‮ شهدت‮ »‬جمهورية إمبابة‮« كما اطلق عليها آنذاك اخطر ملفات التطرف الديني،‮ حينما أعلن الشيخ جابر،‮ وهو أمير إحدي‮ الجماعات الإسلامية في‮ مصر،‮ استقلالها تحت اسم‮ »‬جمهورية إمبابة الإسلامية‮«‬،‮ مما دفع قوات الأمن إلي‮ تحويل المنطقة إلي‮ ثكنة عسكرية انتهت باقتحامها وتوقيف اكثر من‮ 250‮ شخصا كانوا‮ ينتمون لجماعة الشيخ جابر والمعروف بجابر الطبال الذي‮ تحول إلي‮ أمير للجماعة في‮ هذه المنطقة،‮ بعد استقطابه وتدريبه علي‮ ايدي‮ إحدي‮ الجماعات الإسلامية‮ يسكنها الآن نحو‮ 2‮ مليون نسمة كانت في‮ هذا الوقت اشهر بؤر التطرف آنذاك لتجدد الاحداث بها بعد احداث كنيستي‮ مار مينا والعذراء في‮ الأيام الماضية‮.‬
وإذا كانت إمبابة تجمع ما بين قليل من الشوارع المطلة علي‮ نهر النيل وكثير من الحارات والأزقة التي‮ ترفع شعار العشوائية‮ .. فإن كثيرا من المناطق العشوائية داخل القاهرة الكبري‮ تكاد تكون مؤهلة لزراعة بؤر جديدة للتطرف والتفكير والمواجهة الطائفية خاصة وأن نسبة كبيرة من المفرج عنهم من المعتقلين‮ يقطنونها أو لديهم أواصر صلة ببعض سكانها‮.. وهو نفس التفكير المنهجي‮ الذي‮ ظلوا‮ يتعاملون به من اجهزة الأمن في‮ السنوات الماضية‮.‬
وعلي‮ رأس تلك المناطق عين شمس والمطرية حسب ما ذكره احدث التقارير الصادرة عن مركز‮ »‬شفافية‮« الانمائي‮ والذي‮ رصد سيطرة الجماعات المتطرفة علي‮ المشهد بالمطرية وعين شمس مما‮ يعد خطرا حقيقيا خلال الأيام المقبلة‮. خاصة وان بعض العائلات بالدائرة تتخذ مواقف معاديا لوجود كنيسة بشارع التوفيقية او بناء أية كنائس جديدة بالمنطقة وفي‮ عام‮ 2008‮ شهدت هذه المنطقة مصادمات بين أهالي‮ شارع التوفيقية وقوات الأمن،‮ بسبب قيام جماعات متطرفة بتحريضهم ضد مسيحيين بدأوا في‮ الصلاة داخل مبني‮ عبارة عن مصنع متعدد الطوابق،‮ سعوا إلي‮ تحويله الي‮ مجمع خدمات ودور للعبادة لسد احتياجات أعداد متزايدة من المسيحيين تقطن المنطقة،‮ إلا أن إحدي‮ العائلات التي‮ كانت تراهن علي‮ دغدغة مشاعر‮ غير الواعين وغير العقلاء من جانب السكان المسلمين،‮ سعت الي‮ إثارة البلبلة وإشاعة روح من الرفض لوجود كنيسة بالمنطقة،‮ وقامت ببناء مسجد امام المصنع تماماً،‮ فيما قدمت الجماعات المتطرفة فكرياً‮ نموذجاً‮ سيئاً‮ في‮ التعدي‮ علي‮ حرية العبادة وممارسة الشعائر،‮ بتحريضها الاهالي‮ وقتئذ علي‮ منع المسيحيين من دخول المبني‮ واداء صلواتهم،‮ وانتهي‮ المشهد بمعارك شرسة بين الاهالي‮ وقوات الامن واعتقل علي‮ اثرها نحو‮ 37‮ شخصاً‮ جري‮ اخلاء سبيلهم فيما بعد،‮ بخلاف إصابة‮ 17‮ جندياً‮ وضابطاً‮ وعشرات المواطنين،‮ واختتمت الواقعة بفرض الجماعات المناهضة لحرية العبادة رأيها وموقفها علي‮ ارض الواقع وتم منع المسيحيين من اقامة الصلوات في‮ المبني‮ أو استخدامه كدور للعبادة‮.‬
وتشير بعض الدراسات إلي‮ أن تنامي‮ الافكار الدينية المتطرفة دائما ما‮ يبدأ من عمق الجهل،‮ حيث‮ يتم استقطاب هؤلاء الاشخاص واعادة تدوير افكارهم لفكر الجماعة‮.‬
ايضاً‮ العشوائيات شمال القاهرة متمثلة في‮ مناطق شبرا الخيمة والمطرية وعين شمس والمرج والزاوية الحمرا وفي‮ جنوبها مثل دار السلام وحلوان والتبين،‮ وفي‮ الوسط تأتي‮ الفسطاط واسطبل عنتر وحكر أبو دومة وماسبيرو،‮ وشرق القاهرة فنجد منشأة ناصر والدويقة والزبالين وتلك افضل الاماكن المؤهلة لاستيعاب‮ غالبية المفرج عنهم من المعتقلين اصحاب الافكار الدينية المتطرفة بعد ثورة‮ 25‮ يناير‮.‬
القضية لم تعد اسلام كاميليا أو عبير أو حتي‮ وفاء قسطنطين ما‮ يحدث ستاراً‮ تختفي‮ وراءه جماعات تهدف الي‮ صباغة المجتمع المصري‮ بأفكار مضللة ستجر البلاد الي‮ حرب اهلية‮.‬