قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن المقرر شرعًا أن الوسائل لها أحكام المقاصد وأن مراعاة المآل معتبرة شرعًا، والتزين للزوج مباح، بل مطلوب شرعًا، فقد سُئل رسول الله -صلي الله عليه وسلم -: أَيُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ؟، قَالَ "الَّذِى تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ، وَلاَ تُخَالِفُهُ فِيمَا يَكْرَهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ". اقرأ أيضًا.. تعرف على حدود عورة المرأة أمام محارمها أضافت اللجنة عبر موقع المجمع الرسمي، أنه ثبت أن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تتزين لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فرأى في يدي فتخات من ورق فقال "ما هذا يا عائشة"، فقلت صنعتهن أتزين لك يا رسول الله ، فأقرَّها النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينكر عليها. نساء الصحابة رضوان الله عليهن كن يُزيِّنّ العروس عند زفافها وتابعت اللجنة: وثبت أن نساء الصحابة رضوان الله عليهن كن يُزيِّنّ العروس عند زفافها، وكان لعائشة رضي الله عنها ملابس خاصة تلبسها العروس لزوجها، وكانت من يحين زفافها تستعير هذه الملابس لكي تتجمل لزوجها. قالت عائشة رضي الله عنها: كان لي درع (أي ثوب) على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما كانت امرأة تُقيَّن (أي تزف إلى زوجها) بالمدينة إلا أرسلت إلي تستعيره. وبينت اللجنة، أنه هذا التزين يكون مباحًا بالضوابط التالية: -أن تكون الزينة في حدود ما أباحه الشرع، فلا تكون بتغيير خلق الله، ولا بالتشبه بالرجال ونحو ذلك مما حرّمه الله تعالى. -أن تكون لأجل غرض مباح كتزين المرأة لزوجها. -أن يكون القائم بالتزيين من النساء، أما الشباب فلا يحل لهم تزيين النساء. فإن كان التزين بكشف العورات، وفعل المحرمات كان حرامًا. موضوعات ذات صلة الأزهر للفتوى: حِجاب المرأة فريضة عظيمة وهو من هدي أمَّهات المؤمنين ما حكم الإسلام في عمل المرأة لمزيد من أخبار قسم دنيا ودين تابع alwafd.news