غزة: العقاب الجماعي يعبر عن مأزق الكيان الصهيوني

بقلم: د. إبراهيم علوش

لا يضيف جديداً من يعتبر النظام الرسمي العربي تتمةً للطرف الأمريكي-الصهيوني ومشاريعه، ولكن يخطئ من يظن أن الصمت الشعبي العربي على ما يجري في غزة يعبر عن عدم اكتراث أو عدم رغبة باقتلاع كل المجتمع الاستيطاني الإحلالي في فلسطين – وليس مؤسساته السياسية فحسب – من الجذور.

ولا يقلل من تلك الرغبة المتأججة، التي تشحذ نصلها الممارسات الصهيونية يوماً بعد يوم، ذلك الخطاب المتهاوي لبعض الأنظمة والقوى السياسية والنخب الثقافية العربية عامة، والفلسطينية خاصة، عن القبول بالوجود اليهودي في فلسطين في سياق "السلام كخيار إستراتيجي" أو "الدولة المستقلة كاملة السيادة" في "حدود" ال67 أو "قرارات الشرعية الدولية" أو التعايش سلمياً مع الغزاة، "على قدم المساواة"، في ظل "الدولة الديموقراطية" (فلسطين/ "إسرائيل"؟؟؟)، أو ما تذهب إليه بعض النخب الثقافية المتغربة والمخترقة والحريصة على ديمومة صلاتها العالمية من ضرورة عدم التشكيك برواية المِخرقة اليهودية المزعومة، أهم ذريعة مختلقة لتبرير الاحتلال في فلسطين، وأهم دعامة أيديولوجية لتبرير النفوذ الصهيوني حول العالم خارج فلسطين.

وشتان ما بين الصمت الرسمي العربي والصمت الشعبي العربي، بالرغم من تكامل النتائج الموضوعية لكليهما على المدى المنظور بالنسبة لغزة المتناثرِ لحمُها بين الموصل ومقديشو ومزارع شبعا!

فالصمت الأول، الرسمي، هو صمتٌ باردٌ كجريمةِ من المستعربين، وهو نتاج قرارٍ واعٍ بالانحياز مع الطرف الأمريكي-الصهيوني. أما النوع الثاني من الصمت، الشعبي، فصمتُ من لم يقوَ على النهوض بما تقتضيه الحال، فآثر أن لا يدنس مشهد الدم بخطوات ترقيعية لرفع العتب. فهو صمتُ من لم يعد يطيق أنصاف الخطوات، وأنصاف الرجال، وأنصاف المواقف، وهو في حضرة الدم المسفوك صمتٌ حقيرٌ أيضاً، لولا جرح الكرامة العربية تحت رماد حقارته، هذا الجرح المعفر بالرماد والمتوسع باضطراد من جراء كبته بالذات، تماماً بسبب حقارة الصمت على كمد. وهي وصفةٌ إما لانفجارٍ أهوج لا يبقي ولا يذر، وإما لثورة شعبية عربية منظمة غيرِ هوجاء لا تبقي ولا تذر. وفي الحالتين، لا يبقى إلا خيارين: إما فلسطين... وإما فلسطين. وللخيارين طريقٌ واضحة لا تحتاج إلى خريطةٍ أو دليل، لأن القلبَ دليلُها وعينَ الذهنِِ والدمَ الذي ينثر الحنون في نيسان على دروبِ غزةَ والجليل.

وهذا الكيان الصهيوني يظن أنه يستطيع بالإرهاب أن يخيف من اهتدوا إلى الطريق الوحيد إلى فلسطين. فالتصعيد الإجرامي الذي يمارسه ضد قطاع غزة يدل توقيته وأسلوبه المسعور أن المقاومة قد وصل تهديدها بصواريخ الغراد إلى بطنه الطري غير المحصن، إلى عسقلان، وما بعد عسقلان، ولذلك يحاول أن يعاقب عامة الناس، لا المقاومين فحسب، بطريقة إجرامية لدرجة يظن أنها سوف تدفعهم للضغط على المقاومة للتوقف عن المقاومة، أو تدفعهم للتخلي عن المقاومة إن لم تتوقف، أو تدق إسفيناً بين المقاومة وجماهيرها.

العدو يحاول أن يرسم خطوطاً حمراء للمقاومة بالدم الفلسطيني: ممنوع تطوير الصواريخ لتصبح أكثر فعاليةً وأطول مدىً، وهو الأمر الذي يعني بالضرورة أن المقاومة قد بدأت تأتي أكلها، وأنها وصلت مشارف التحول النوعي، وأن الداعين لوقفها، بذريعة الحرص على الشعب الفلسطيني أو "تنسيق القرار العسكري للفصائل" أو غيرها من الخرابيط، يسعون فعلياً لحماية العدو الصهيوني ولإجهاض خيار المقاومة أكثر من أي شيء أخر. ولذلك، فإن الرد على المجازر والدمار والانتهاكات يكون بتوسيع المقاومة، بالصواريخ وبالعمليات الاستشهادية من جهة، وبحملة سياسية واسعة موجهة للشعب العربي الفلسطيني نفسه تؤكد على جدوى المقاومة وخيار المقاومة وتجهض مشروع فصل المقاومة عن جماهيرها من خلال وسائل العقاب الجماعي.

ليست هذه المرة الأولى في تاريخ الشعوب والأمم التي يرد فيها احتلال على المقاومة الناجعة والمتصاعدة بحملات العقاب الجماعي. ولو كان العقاب الجماعي حجةً على مقاومي الاحتلال في أي زمانٍ أو مكانٍ لما تحرر شعبٌ ولما انتصرت مقاومة، ولبقيت الشعوب ترزح في أغلال العبودية منذ آلاف السنين. ولكن تصاعد العقاب الجماعي هو حجةٌ على من يمارسه لا على خيار المقاومة. ويفترض بالمقاومة أن توظف كل طاقاتها السياسية والإعلامية والجماهيرية لاستخدام جرائم العدو نفسها لتحريض الناس أكثر ضد العدو، ولتعزيز الالتفاف حول المقاومة وخيارها، ولرفع مستوى الاستعداد للبذل والعطاء في خضم المعركة، ولإخراس غربان السلطة الفلسطينية الذين استغلوا فرصة المجازر ليحرضوا الناس ضد العمل المقاوم في فلسطين، وللأسباب نفسها، يفترض بكل القوى والشخصيات الإسلامية والوطنية والقومية أن تحرض الشعب العربي برمته على التحرك في الشارع دون إذن من أحد.

وفي النهاية، تخاض معركة المقاومة في العقول والقلوب، كما في الميدان، والعقابُ الجماعي موجهٌ ضد العقول والقلوب العربية، ولذلك فنحن بأمس الحاجة الآن بالذات لإنجازات عسكرية من المقاومة الفلسطينية ترفع معنويات الشارع وترد الصاع عشرات، سلسلة من العمليات الاستشهادية المؤثرة مثلاً، وسيل من الصواريخ من الضفة وغزة ودول الطوق على تل أبيب، بالترافق مع حملة تعبئة معنوية تؤكد على برنامج سياسي فلسطيني مقاوم من كلمة واحدة في مواجهة كل يهودي يدب على أرض فلسطين: ارحل!