كيفية قضاء الصلاة الفائتة

لا مانع من تنظيم النسل

* يسأل ماهر محمد زهير السنديوني تاجر أدوات تنجيد ومفروشات: كيف يقضي المسلم الصلاة الفائته؟
** يجيب الشيخ فوزي أحمد عباس إمام وخطيب مسجد الباروه بقنا:
ذهبت المالكية إلي وجوب ترتيب المقضيات بعضها مع بعض وترتيبها مع الحاضرة إذا كانت الصلوات المقضيات خمسا فما دونها وأنه يبدأ بالمقضيات قبل الحاضرة حتي قالوا إذا ذكر المنسية وهو في صلاة الحاضرة بطلت الحاضرة عليه أما إذا زادت الفوائت علي خمس صلوات فلا ترتيب وليصلها في أي وقت ولو صلي مع كل وقت وقتا من الفوائت لا يعد مقصرا إلي أن يغلب علي ظنه أنه أدي ما عليه ولابد من القضاء ولو كان قد تركها متعمدا.
* تسأل أسماء محمود ما حكم الدين في إمامة المرأة للنساء في الصلاة؟
** يستحب إمامة المرأة للنساء فقد كانت عائشة رضي الله عنها تؤم النساء وتقف معهن في الصف وكانت أم سلمه تفعل ذلك وجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لأم ورقة مؤذنا يؤذن لها وأمرها إن تؤم أهل دارها في الفرائض.
* يسأل محمد عرفات جلال محمد العطار بأرض اللواء: ما حكم الإسلام في صناديق النذور الموجودة في المساجد؟!
** يجيب: يحرم إقامة صناديق النذور في مساجد أولياء الله الصالحين كما أن المال المجموعة منها يحرم أخذه واستخدامه لأن هذه الصناديق دعوه إلي تضليل الناس وصرفهم عن عبادة الله الصحيحة والمسئول عن ذلك العلماء وأولو الذكر ممن بأيديهم السلطان ومن ثم الواجب علي العلماء أن يوجهوا المسلمين إلي تخصيص النذر لله عز وجل وحده وان ينفق المنذور في أبوابه المشروعة وذلك صيانة للعقيدة وحماية للمسلمين فالنذر عباده لله تعالي وحده.
* يسأل حساني أنور هل يجوز لرجل ملحد ينكر وجود الله تعالي وينكر اليوم الآخر أن يتزوج مسلمة؟
** يجب إنكار ما علم من الدين بالضرورة كفر بواح وقد اجمعت الشرائع السماوية علي وجود الله تعالي وعلي البعث في اليوم الآخر للحساب والجزاء فإنكارهما كفر صريح فإذا ثبت إنكار هذا الرجل بما ذكر لا يحل لمسلمة ان تتزوجه بحال والعقد باطل إلا أن يعود إلي الإسلام بتوبة صريحة يقر فيها بما جحده فيجوز لها التزوج به بعد ثبوت ذلك.
* تسأل أسماء محمود ما رأي الدين في تحديد وتنظيم النسل ومنع الحمل؟
** يجيب: منع الحمل حرام شرعا وتحديد النسل كذلك حرام أما التنظيم فالإسلام أوصانا بذلك حفاظا علي صحة المرأة والابن وحدد أن تكون الرضاعة لمدة سنتين وهذا تنظيم حتي لا يحدث ضرر للأم أو الجنين ويكون التنظيم صحة المرأة أو الطفل وليس من اجل الرزق أو الخوف من كثرة العيال لأن الرزاق هو الله.