هذه زكاة الدين التجاري الافتاء بغير علم .. حرام

* يسأل ابراهيم الملواني رجل أعمال بالمنتزة بالاسكندرية . كيف تؤدي زكاه الدين التجاري .. هل من الربح فقط ؟ أم منه ومن رأس المال أيضا . أم الدائن فقط ؟ أم الأثنين معا؟!
** يجيب الشيخ ربيع اللبيدي من علماء الاوقاف والازهر:
زكاة الديون من الأمور الشائكة قديماً وحديثاً حتي وجدنا فيها أكثر من سبعة أقوال.
لذلك نذكر الراجح الذي ظهر لنا أو الذي صدرت بشأنه قرارات من المجامع الفقهية . فنقول إن زكاة الديون التجارية تجب علي الدائن في أصل الدين إن كان مرجواً ومأمولاً عودته أي بأن كان المدين قادراً علي الأداء . وغير مماطل . وأما المدين فهو ما قال السلف الصالح. جميع أمواله المعدة للتجارة حسب قيمتها السوقية . وبالجملة إن كان من تجار الجملة . وبالمفرد إن كان من تجار التجزئة. ثم يضيف إليها ما لديه من نقود وذهب وفضة . ثم يضيف إليها ديونه المرجوة . ثم "يخصم" ما عليه من ديون تجارية ثم يدفع زكاته بنسبة ربع العشر أي 2.5% وهذا يعني أن المدين إنما يدفع زكاة أرباح الديون التجارية إن وجدت.
* يسأل محمد سكر موظف باتحاد الاذاعة والتليفزيون : ماذا يفعل الانسان مع الشيطان عند تلبيسة أثناء الذكر والعبادة؟!
** يجيب الشيخ ربيع اللبيدي من علماء الاوقاف:
الشيطان يحاول التلبيس علي الإنسان . فهذا صحيح . وقد يكون ما أصابك من ذلك القبيل . فعليك أن تكثر من الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم . فعن مسلم أن عثمان بن أبي العاص. أتي النبي صلي الله عليه وسلم . فقال : يارسول الله . إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ذاك شيطان يقال له خنزب . فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه . واتفل علي يسارك ثلاثا قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.
* يسأل ابو طارق سرحان : هل إذا أفتي الطبيب للمريض بأي فتوي اخذ بها المريض أم لابد من الرجوع إلي عالم في ذلك؟!
** لابد أنم يراجع المريض العلماء فيما يقوله له الأطباء من الأحكام الشرعية لان الأطباء لهم شأنهم فيما يتعلق بعلمهم والعلم الشرعي له أهله فلا يعمل المريض بالفتوي الا بعد مراجعة أهل العلم أو يرسل أحدا يسأل له والطبيب وغيره لايجوز له أن يفتي إلا عن علم كأن يقول سألت العالم الفلاني عن كذا وكذا فأجابني بكذا وكذا فالطبيب يسأل العلماء في أي مكان وفي أي مستشفي وفي أي بلاد وعليه أن يسأل علماء البلاد وقضاءها عما أشكل عليه حتي يفتي به المرضي فالطبيب عليه أن يسأل وليس له إن يفتي بغير علم لأنه ليس من أهل العلم الشرعي وإنما عليه أن يخبر عما يتعلق بالطبيب ويتحري في ذلك وينصح.