* يسأل سعيد محمد سالم صاحب محل كبابجي بأرض اللواء المهندسين: هل يدخل الجن جسد الإنسان ويتلبس بجسمه.. أم لا؟ ** يجيب الشيخ فوزي أحمد عباس إمام وخطيب قائلا: الجن أجسام نارية قادرة علي التشكيل بأشكال عجيبة وهم مكلفون علي رأي جمهور العلماء لقوله تعالي علي لسانهم "وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا" سورة الجن آية 14 واختلف العلماء في دخول الجن بدن المريض علي فريقين فريق يري دخول الجن بدن المريض والتلبس به وحجتهم في ذلك بعض النصوص التي ظاهرها ذلك مثل قوله تعالي: "الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخطبه الشيطان من المس" سورة البقرة آية 275 وقال تعالي: "ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال أولياؤهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض" سورة الانعام آية 128 وفريق آخر يري امتناع التلبس الجن بالانس لاختلاف طبيعة العنصر الذي خلق منه كل طرف منهما فالإنسان خلق من طين والجن خلق من نار فلا يجتمع النار مع الطين وعلي ذلك فالمسألة خلافية وعلي المريض الذي يشك في شيء من ذلك ان يعتصم بالله ويقرأ الاستعاذة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ويقرأ المعوذتين قل اعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس وأول سورة البقرة وآية الكرسي منها ونهاية سورة البقرة ولا يتعجل بالذهاب إلي الدجالين والنصابين وكثير ما هم فالجن وان كان له أن يضر الإنسان وأن يتلبس بجسمه لا يتم له ذلك إلا بأمر الله تعالي فعلي المريض إذن أن يلجأ إلي الله ويتوكل عليه ويوقن ان الشفاء هو من عند الله تعالي. * يسأل رمضان الملواني مدير شركة للتسويق العقاري: رجل يريد أن يميز أحد أبنائه وذلك لأنه فقير الحال فهل يجوز له ذلك علما بأن الرجل الذي يريد التمييز في كامل صحته فما الحكم؟ ** لا مانع للرجل أن يميز أحد ابنائه مادام ابنه فقير الحال وهذا من الاسباب التي توجب التميز وان كان في كامل صحته. * يسأل ابراهيم الملواني صاحب شركة للتسويق العقاري بالمنتزه بالاسكندرية: ذهبت لصلاة العصر في المسجد فوجدت صلاة المغرب مقامة.. فماذا أفعل هل اترك صلاة الجماعة واصلي العصر.. أو أصلي المغرب في جماعة وبعد ذلك أصلي العصر؟ ** يجيب الشيخ فوزي: اشترط جمهور الفقهاء في صحة صلاة الجماعة اتفاق صلاتي الإمام والمأموم فلا تصح صلاة الظهر خلف إمام يصلي العصر مثلا كما اشترطوا الترتيب بين الأداء والقضاء فيقدم القضاء أولا علي الأداء يعني لابد أن يقدم صلاة الظهر الفائتة علي صلاة العصر وصلاة العصر علي صلاة المغرب ومن هنا نعلم وجوب صلاة العصر أولا علي الرغم من ان صلاة الجماعة في المغرب قد تفوتك ولو صلي المغرب في جماعة ثم صلي العصر بطلت صلاة المغرب وعليه ان يعيدها بعد صلاة العصر مراعاة الترتيب هذا رأي الجمهور والإمام الشافعي يري انه لو صلي المغرب جماعة ثم صلي العصر بعد ذلك فالصلاتان صحيحتان وان كان الأفضل ان يصلي العصر أولا ثم يصلي المغرب سواء ادرك الجماعة أو لم يدركها ولا بأس باتباع رأي الشافعي ولكن الأفضل اتباع رأي الجمهور. * تسأل أحلام حراجي متي تعتبر المرأة النفساء طاهرة بعد انقطاع الدم مباشرة أم بعد أربعين يوما؟ ** يجيب: النفاس هو الدم الذي يخرج من قبل المرأة بسبب الولادة وقد اجمع الفقهاء علي ان النفساء تدع الصلاة أربعين يوما إلا أن تري الظهر أي انقطاع الدم فإنها تغتسل وتصلي وأكثر مدة النفاس أربعون يوما لحديث أم سلمة رضي الله عنها قالت "كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم أربعين يوما" رواه الخمسة إلا النسائي وذهب الشافعية إلي أن أكثر مدة النفاس ستون يوما وغالبه أربعون يوما وذهب المالكية إلي ان أكثر مدته ستون يوما واتفقوا جميعا علي انه لا حد لقلة فيتحقق ولو بلحظة فإذا ولدت وانقطع دمها عقب الولادة أو ولدت بلا دم انقضي نفاسها وعليها ان تغتسل ويجب عليها ما يجب علي الطاهرات من الصلاة والصيام وغيرها.