جمع التبرعات أثناء الجمعة.. لا يجوز حكم قراءة القرآن علي القبر

* يسأل أحمد عبدالغني زرد من الشرقية: هل يجوز جمع التبرعات يوم الجمعة بين الخطبتين؟
** يجيب الشيخ فوزي أحمد عباس إمام وخطيب مسجد المجاورة- قنا: يحرم جمع التبرعات أثناء خطبة الجمعة. لأن فيه لغواً وانشغالاً للناس عن الخطبة. كما أن فيه تخطي الرقاب. وذلك كله محرم وليكن جمع التبرعات بعد الصلاة.
* يسأل عبدالمنصف العناني المحامي بالقاهرة: هل يجوز أن يجبر الأب ابنته علي الزواج من رجل لا ترغب الزواج منه؟
** لا يجوز للأب أن يجبر ابنته البالغ علي الزواج من غير من تريده. فإن وقع ذلك كان الزواج غير صحيح بناء علي مذهب الحنفية وبه أخذ قانون الأحوال الشخصية لحديث "البنت تستأمر في زواجها".
* يسأل عبدالحميد أحمد عباس قسم شرطة الأقصر: ما حكم الذبح للميت بعد موته في العزاء أو يوم الأربعين؟
** الذبح من أجل الميت تكريماً له اعتقاداً في شيء آخر لا يجوز. لأنه من عادات الجاهلية أما الذبح لإطعام من يأتون إلي العزاء فلا وجه لحرمته. والأولي أن يساعد الناس أهل الميت في إعداد الطعام لهم لأنهم مشغولون بالحزن علي الميت. وكذلك في إطعام الضيوف القادمين للعزاء. وإذا جاز ذلك للعزاء لمدة ثلاثة أيام فيكره العزاء وما يتبعه من طعام وغيره بعد هذه الأيام الثلاثة.
* يسأل رمضان أحمد: ما حكم من نذر شيئاً ولم يستطع الوفاء به؟
** من نذر شيئاً وعجز عن الوفاء به يتحلل منه بإخراج كفارة ككفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين بما يكفي وجبتين لكل مسكين ولا مانع من إعطائهم نقوداً بدل الطعام. فإن عجز عن ذلك صام ثلاثة أيام لحديث مسلم "كفارة النذر كفارة يمين".
* يسأل ابراهيم محمود يوسف معهد قوص الثانوي الأزهري: ما حكم الدين في الغش في الامتحانات؟
** الغش بكل صوره وأشكاله حرام وورد ذلك في قول النبي صلي الله عليه وسلم: "من غشنا فليس منا" سواء كان ذلك في البيع أو التجارة أو في الامتحانات. أو كان ذلك في العلاج والأدوية أو الصناعة أو الزراعة. فأي نوع من أنواع الغش فهو حرام.
* تسأل الدكتور فاطمة محمد البصيلي القاهرة: ما حكم الإسلام في قراءة القرآن الكريم علي القبر بعد دفن الميت؟
** قراءة القرآن علي الإنسان بعد وفاته جائزة وهي لا شك تهون علي الإنسان في قبره. كما أخبرنا الرسول صلي الله عليه وسلم فقال: "ما من ميت يقرأ عليه سورة "يس" إلا تهون عليه". وقال أيضا فيما ذكره عن أبي هريرة: "من دخل المقابر فقرأ سورة "يس" خفف الله عنهم يومئذ وكان له بعدد من فيها حسنات". هذا بالنسبة لما ثبت من الصحة في قراءة القرآن الكريم علي الميت بعد وفاته وجواز ذلك دون أن يكون هناك حرج يمنع من قراءة القرآن للميت. فضلا عن أن القراءة يصل ثوابها إلي الميت. أما بالنسبة لما يتعلق بالقارئ فالقراءة كما أنها تعود علي المتوفي وتصل إليه بالثواب فهي أيضا تعود علي القارئ بالثواب الحسن والأجر الجزيل.