البطاطس ب 12.5 جنيه.. أسعار الخضار والفاكهة الإثنين 18 أغسطس 2025 في أسواق الشرقية    ارتفاع أسعار الذهب اليوم الاثنين 18-8-2025 عالميًا بعد هبوط 14 يومًا    ارتفاع كبير ل الدولار الأمريكي اليوم الاثنين 18-8-2025 عالميًا.. وتأرجح بقية العملات الأجنبية    تحرك الدفعة ال 17من شاحنات المساعدات إلي معبر كرم أبو سالم    اتحاد الكرة يعلن حكام مباريات الجولة.. بسيوني يقود قمة المصري وبيراميدز    نيكو ويليامز.. شوكة في قلب إشبيلية    كل ما تريد معرفته عن مسابقة توظيف بريد الجزائر 2025.. الموعد والشروط وطريقة التسجيل    قرارات صارمة من وزارة التربية والتعليم استعدادًا للعام الدراسي الجديد 20262025 (تعرف عليها)    مصرع سيدة في حادث سير ب شمال سيناء    دعه ينفذ دعه يمر فالمنصب لحظة سوف تمر    إساءات للذات الإلهية.. جامعة الأزهر فرع أسيوط ترد على شكوى أستاذة عن توقف راتبها    "أي حكم يغلط يتحاسب".. خبير تحكيمي يعلق على طرد محمد هاني بمباراة الأهلي وفاركو    ترامب يهاجم وسائل الإعلام الكاذبة بشأن اختيار مكان انعقاد قمته مع بوتين    تامر عبدالمنعم: «سينما الشعب» تتيح الفن للجميع وتدعم مواجهة التطرف    45 دقيقة متوسط تأخيرات القطارات على خط «طنطا - دمياط».. الاثنين 18 أغسطس    وصفة مغذية وسهلة التحضير، طريقة عمل كبد الفراخ    أسفار الحج 13.. من أضاء المسجد النبوى "مصرى"    أحمد إبراهيم يوضح موقفه من أزمة مها أحمد.. ماذا قال؟    قد يكون مؤشر على مشكلة صحية.. أبرز أسباب تورم القدمين    الأونروا: ما يحدث في قطاع غزة أكبر أزمة إنسانية منذ الحرب العالمية الثانية    بدء اختبارات كشف الهيئة لطلاب مدارس التمريض بالإسكندرية    مواقيت الصلاة اليوم الإثنين 18 أغسطس 2025 في القاهرة والمحافظات    البنك المصري الخليجي يتصدر المتعاملين الرئيسيين بالبورصة خلال جلسة بداية الأسبوع    "لا يصلح"... رضا عبدالعال يوجه انتقادات قوية ليانيك فيريرا    أحمد شوبير يكشف موعد عودة إمام عاشور للمشاركة في المباريات مع الأهلي    رئيس "حماية المستهلك": وفرة السلع في الأسواق الضامن لتنظيم الأسعار تلقائيًا    وزارة التربية والتعليم تصدر 24 توجيهًا قبل بدء العام الدراسي الجديد.. تشديدات بشأن الحضور والضرب في المدراس    مصرع طفل أسفل عجلات القطار في أسيوط    التحقيق في مقتل لاعبة جودو برصاص زوجها داخل شقتهما بالإسكندرية    أوسيم تضيء بذكراه، الكنيسة تحيي ذكرى نياحة القديس مويسيس الأسقف الزاهد    موعد فتح باب التقديم لوظائف وزارة الإسكان 2025    سامح حسين يعلن وفاة الطفل حمزة ابن شقيقه عن عمر يناهز ال 4 سنوات    هاجر الشرنوبي تدعو ل أنغام: «ربنا يعفي عنها»    حدث بالفن | عزاء تيمور تيمور وفنان ينجو من الغرق وتطورات خطيرة في حالة أنغام الصحية    إيران تؤكد احترام سيادة لبنان وتعلن دعمها في مواجهة إسرائيل    احتجاجات غاضبة أمام مقر نتنياهو تتحول إلى مواجهات عنيفة    سامح حسين يعلن وفاة نجل شقيقه عن عمر 4 سنوات    الأمم المتحدة: نصف مليون فلسطيني في غزة مهددون بالمجاعة    أبرز تصريحات رئيس الوزراء خلال لقائه نظيره الفلسطيني الدكتور محمد مصطفى    حضريها في المنزل بمكونات اقتصادية، الوافل حلوى لذيذة تباع بأسعار عالية    متحدث الصحة يفجر مفاجأة بشأن خطف الأطفال وسرقة الأعضاء البشرية (فيديو)    متحدث الصحة يكشف حقيقة الادعاءات بخطف الأطفال لسرقة أعضائهم    أمسية دينية بلمسة ياسين التهامى فى حفل مهرجان القلعة    وزير الثقافة ومحافظ الإسماعيلية يفتتحان الملتقى القومي الثالث للسمسمية    السكة الحديد: تشغيل القطار الخامس لتيسير العودة الطوعية للأشقاء السودانيين    ماكرون: بوتين لا يريد السلام بل يريد الاستسلام مع أوكرانيا    أشرف صبحي يجتمع باللجنة الأولمبية لبحث الاستعدادات لأولمبياد لوس أنجلوس    ننشر أقوال السائق في واقعة مطاردة فتيات طريق الواحات    بداية متواضعة.. ماذا قدم مصطفى محمد في مباراة نانت ضد باريس سان جيرمان؟    رضا عبد العال: فيريرا لا يصلح للزمالك.. وعلامة استفهام حول استبعاد شيكو بانزا    مواجهة مع شخص متعالي.. حظ برج القوس اليوم 18 أغسطس    «الصيف يُلملم أوراقه».. بيان مهم بشأن حالة الطقس اليوم: منخفض جوى قادم    اليوم.. أولى جلسات محاكمة المتهمين في واقعة مطاردة طريق الواحات    تنسيق الثانوية العامة 2025 المرحلة الثالثة.. كليات التربية ب أنواعها المتاحة علمي علوم ورياضة وأدبي    حماية المستهلك: نلمس استجابة سريعة من معظم التجار تجاه مبادرة خفض الأسعار    هل يجوز ارتداء الملابس على الموضة؟.. أمين الفتوى يوضح    وزير قطاع الأعمال يشهد حفل تخرج دفعة جديدة من كلية الدراسات العليا في الإدارة بالأكاديمية العربية    مرصد الأزهر: تعليم المرأة فريضة شرعية.. والجماعات المتطرفة تحرمه بتأويلات باطلة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



التَّنَوُّعُ الثَّقَافِيُّ .. حِكَايَةٌ اِسْمُهَا الإنْسَانِيَّة
نشر في المصريون يوم 29 - 08 - 2014

جاءت كل الفرص المتوالية التي اتسمت بالتحزب والتناحر الفكري وربما الإقصاء القسري غير الطوعي لفصيل ديني أو سياسي دونما الآخر سانحة لطرق موضوع يعد هذه الآونة حصرياً في مصر وهو التنوع الثقافي ، فالمشهد المصري الحالي يشير إلى وجود حقوق معرفية متنوعة تبعاً لتعدد روافدها ومصادرها
، إلا أن هناك ثمة حالة واحدة في تلقي هذه الطروحات الفكرية رغم تعدد المشارب والمذاهب ، وأصبح لدى المصريين جميعا بغير استثناء خوف مرضي تجاه الآخر ، في الوقت الذي يمارس فيه البربريون الجدد مزاعم دول افتراضية وحكومات نظرية لا تتفق مع سياق الواقع المشهود .
وبات من الأحرى اليوم تعزيز فكرة التسامح مع الآخر المتنوع ثقافياً والمختلف أيديولوجياً لأن تعزيز التسامح يخلق تعايشاً مع الثقافات المختلفة من أجل إرساء حوار فعال منتج يستهدف تنوير العقل في مصر ، وإذا كانت مصر المحروسة هي التي أرست منذ فجر الإنسانية فكرة التنوع الثقافي وقبول الآخر فإن الخطاب الفكري لما بعد ثورة يناير جاء مغايراً تماماً لحالة تنبئ بتنوع واختلاف ، والمثير للدهشة أن العقل المصري الذي دشن منذ آلاف القرون احتفالية قبول الآخر جاء اليوم ليجهض ذاكرته التي حفظت آلاف القصص والمواقف التاريخية التي أثبتت أن مصر تتسع للجميع بهدف تحقيق صالح الوطن ورفعته .
لكن اليوم استسلم هذا العقل تدريجياً إلى هيمنة الشعور بالخوف من الآخر ، فالليبرالي على توجس دائم من الإسلاميين أي المحسوبين على تيار الإسلام السياسي وليس الدين الإسلامي ، والأخير ينشدون أروع القصص عن سماحة الإسلام في قبول التعدد الديني والسياسي والاجتماعي ، ويسقطون عند أول سؤال في اختبار التنوع الثقافي ، والحقيقة أن مصر رغم إصابتها بمرض تعدد الهويات إلا أن للوطن وجهاً واحداً لا يقبل تنوعاً أو تمايزاً وهو وجه الوطنية التي تنصر فيها كل الهويات الإقليمية لتخرج لنا طبيعة مصرية واحدة خالصة . وإذا كان من الصعب اختزال الهويات في عقيدة فكرية واحدة ومطلقة كما يزعم البعض ، فإن تجارب الشعوب في تحقيق وحدة لتياراتها وأفكارها قد أتت بنتائج طيبة تبقى ثورتا الخامس والعشرين من يناير والثلاثين من يونيو خير دليل على الاتحاد في التوجه والهدف .
إلا أن مصر التي تسعى اليوم نظاماً سياسياً وحكومة وشعباً في تحقيق وحدة إنمائية لهذا الوطن الجميل ، لا يزال يعاني من سياسات الإقصاء للآخر في أدنى الممارسات اليومية ، ليس فقط على مستوى الممارسة السياسية أو الفكرية بل تجاوز الأمر إلى حد الإقصاء الاجتماعي المرتبط بظروف الإقامة داخل مصر ، فوجدنا ثمة احتقان تجاه بعض الفئات المجتمعية التي ترتبط بمهن يدوية ، كذلك النظرة التي تبدو مستهجنة بعض الشئ تجاه البدو أو القبائل العربية أو أهل صعيد مصر وغيرهم . وفكرة الاستبعاد الاجتماعي هي إقصاء لآدمية الفرد وانتمائه للإنسانية ، وإحياء للنعرات العصبية التي لا حاجة لمصر اليوم بها .
والذين يعضدون لفكرة النعرات الثقافية ويأبون التنوع فإن رائد علم التنوع الاجتماعي تزيفتان تودوروف يخبرنا جميعاً بحقيقة اجتماعية مفادها أن كل فرد متعدد الثقافة ، وأن الإنسان يولد في حضن الثقافة لا أحضان الطبيعة ، ونتفق في ذلك ونؤكد أننا لا نمتلك هوية ثقافية واحدة بل هويات متعددة ، وكم هو محزن أن ينتمي بعض المصريين لا سيما المثقفين منهم إلى حضارة الثقافات الميتة التي هي ثقافات سكونية غير متحركة ولا يكلفون أنفسهم جهد مشقة تعرف الآخر .
وهؤلاء المثقفون هم أكثر الناس احتياجاً إلى إعادة تأهيل وتدريب لقبول التنوع الثقافي ، ليس افتراء محضاً ، لكن الواضح منذ اشتعال ثورة الخامس والعشرين من يناير أن دور المثقفين نحو تعزيز قيم التنوع الثقافي بدا متقاعساً . ليس هذا فحسب ، بل هم يعانون بالفعل من وجود نعرات استعلائية نحو ثقافات الآخر ، وأصبحت القضية الحصرية لديهم هي نحن وهم ، بدلاً من أن يعلوا شعار معاً ، وهو ما يأخذ به رئيس الجمهورية ونظامه السياسي ، لكن يبدو أن المثقفين حقا لا يزالوا يتنعمون في أبراجهم العاجية ملتحفين بأفكار انتهت صلاحيتها بانتهاء طرحهم الفكري .
والغريب أن مصر التي اعترفت بأن الهجرة الداخلية بها أصبحت مشكلة المشكلات التي لا تعرف لحلها سبيلاً ولا تفطن لأسبابها طريقاً لم تتسع أراضيها التي اتسعت لأجساد مواطنيها المهاجرين إلى تقبل عاداتهم وتقاليدهم وأعرافهم وأنماط هوياتهم المتمثلة في اللغة والثقافة وأسلوب الحياة . ولأنها مشكلة المشكلات فإن المهاجرين داخلياً أيضاً أسهموا في وجود حالة الإقصاء تلك إزاءهم لأنهم وجدوا أنفسهم في معركة الطموح والتحدي من أجل نجاح مهني أو علمي أو تحقيق رفاهية اقتصادية وغفلوا عن تصدير ثقافتهم النوعية للبيئات التي احتضنت وجودهم الجسدي . وكان بهم أن يهيئوا المناخ لتقبل ثقافة جديدة متنوعة تعبر عنهم .
وبقي السؤال المطروح هو متى يتحول الوطن إلى حقول فاعلة للمعرفة المتعددة وللتنوع الثقافي ؟ والإجابة ليست مجرد إجراءات يمكن ممارستها من أجل قبول التنوع الثقافي بل كنه السؤال نفسه يضمن لنا إجابة شافية عنه ، فالتنوع هنا في تفاصيل الثقافة لكن القواسم الرئيسة مشتركة ومتوافقة ، ومن هنا وجب العمل على معالم الاشتراك في الثقافات المتعددة ، ولابد من تعزيز لغة إنسانية أصيلة تحمل أخلاقاً سامية ، وإذا كان أبناء هذا الوطن يطمحون في إقامة حضارة مصرية جديدة تحمل أسماءهم في كتاب التاريخ فإن الحضارات تقوم على التواصل والحوار والبحث عن نقاط الاشتراك لا على الصدام والخلاف واختلاق مساحات من النزاع الوهمي . وربما لا ننكر أن هناك محاولات لا ترتقي إلى توصيفها بالتجارب حول إقامة مشروعات تختزل وتقصي الآخر ، وهذه المحاولات هي بالفعل أفخاخ وشراك يمكن إيقاع أكبر عدد ممكن من الشباب فيها لاسيما وأن الغالبية منهم فضل البقاء بعيداً عن الحياة الفكرية والثقافية ، وبعضهم قرر أن يسلم نفسه وعقله جملة وتفصيلاً لتيارات لم ترحم براءتهم الفكرية ولم تعي إلى احتياجاتهم الثقافية فمنهم من تحول إلى متطرف مستهجن ، ومنهم من استسلم لفوضى اللامبالاة وانعدام الفعالية الوطنية .
وعظمة أية ثقافة تكمن في انفتاحها وقدرتها على تأصيل مفهوم الحوار والنقد الذاتي في مسيرتها ، ولكي تكون أكثر إنسانية فعليك أن تصبح داعياً قبل أن تكون قاضياً ، بمعنى أن فكرة إقصاء الآخر والحكم عليه بالتهميش والاستبعاد ، ودور المدرسة جاء وقته في تعزيز التنوع الثقافي لدى أبنائنا الطلاب ، وعلي القائمين على أمر التعليم الرسمي في مصر أن يدركوا ولو لمرة أخيرة أهمية المدرسة في التربية والتعليم وأن من أحد أدوارها تكوين قاعدة ثقافية مشتركة ومجموعة من المعارف التي تعزز وجود إنسان سوي بغير أنماط ثقافية معقدة . إن المدرسة التي أصبحت اليوم ليست أكثر من مبنى خرساني مهجور من المعرفة والثقافة والذوق وباتت مسرحاً للابتذال في اللفظ والفعل جاء وقتها الآني في تنفيذ خارطة طريق ثقافية تحافظ على مقومات الوطن الثقافية من ناحية ، ومن ناحية أخرى تقدم للثقافات النوعية الضاربة بطول مصر وعرضها .
وإذا أردت أن تبحث عن ملامح التنوع الثقافي الخلاقي مع الاحتفاظ بسمات للهوية فلا تعبأ بالتنقيب والتفتيش عن أمكنة متتعدة ، بل عليك أن تذهب مباشرة نحو الجنوب ، هذا الجنوب الذي يعد بقعة سحرية في جغرافيا الشعوب والدول ، لأنه المقام العمراني والجغرافي الوحيد الذي يصر على عدم الدخول في معركة البقاء التاريخي ، لا لقصور أو عجز ، بل لأنه بالفعل يغرد خارج السرب ، ويغني منفرداً خارج السياق .
والمستقرئ لتاريخ ثقافة جنوب مصر على سبيل المثال يفطن إلى حقيقة مهمة ، وهي أن الجنوب منذ ولادته على أرض الأوطان وهو في حفاظ أزلي للهوية ، ليس فقط لهويته الثقافية المتفردة ، بل لطبيعة الوطن ذاته ، لذلك نجد ثمة رهان سياسي وثقافي من النظم السياسية الحاكمة على أولئك القاطنين بالجنوب . مع التأكيد على أن الجنوبيين لم يقترفوا جريمة إقصاء الآخر غير المنتمي لثقافتهم ، وفي هذا الجنوب نجد أركان ومقومات الثقافة متجسدة فعلياً بغير تنظيرات أو طروحات مكرورة ومملة ، فاللغة تجد مهاداً خصباً لها بغير تصحيف أو تحريف ، والموسيقى كجزء من الهوية الجنوبية نجدها تحتفظ بطبيعتها التي تبعد تمام البعد عن الصخب والضجيج وهي متلازمة مع أنماط الحياة السائدة هناك . وكذلك الملامح الثابتة التي لم تعبأ بهوس الاستلاب نحو التغريب كالمأكل والمشرب ، ولعل كلمة السر في هذا كله هو تقديس الموروث ، وفي نفس الوقت حرصت على قبول الآخر بثقافته ولغته وأسلوب حياته بغير إقصاء أو استبعاد اجتماعي ، إذن مصر قادرة على تحقيق أعلى درجات التنوع الثقافي .
ويعد الملمح الأبرز في ثقافة الجنوب التسامح ، والتسامح في الجنوب ثقافة ولغة وموسيقى وملابس سمحة ، لكن المعالجة الرسمية لتلك الملامح باتت مكرورة وباهتة تمثلت في المسابقات الثقافية عن هذا الجزء الجغرافي ، أو تصوير المطربين لأغنياتهم في مناطق النوبة ، أو التقاط بعض المشاهد التمثيلية بها ، الجنوب ليس بحاجة إلى تعاطف بقدر ما هو بحاجة إلى مزيد من مساحات للتسامح والاعتراف الرسمي بثقافاته وهويته ، وهذا الأمر ينطبق تماما على الثقافات الساحلية وبدو سيناء وعرب الصحراء الغربية .


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.