تسعة رهط جبهة الإفساد

ما إن رأيت جماعة جبهة الإفساد منتصبين خلف المنصة,و متصدرين المشهد بالعرض,و منتفخين كالحيوات-بالتاء- و يكاد يطير من أعينهم الشرر,و يسطو الغضب على قلوب تئن من فحيحها الصدور..ما إن رأيتهم- ضل سعيهم- و فكرت بالكتابة ,وشرعت في مسك القلم,حتى انتابني القلق و الألم..و تذكرت أبي يرحمه الله و هو يحكي لي حكاية الرهط التسعة.."و كان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض و لا يصلحون ( 48 ) قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك أهله وإنا لصادقون ( 49 )."
الله يرحمك يابا,فهؤلاء إخوان "قدار" الذين عقروا الناقة,و يقولون في "حكايا المحروسة مع أبناء الموكوسة" :أنه في ليلة سوداء باردة,جمع الرهط التسعة صبيان الحواري,و صعاليك الجواري,من مناطق مختلفة..و أغروهم بالذهاب حيث مقر الوالي,و سلحوهم بالخراطيش و برصاص لا يطيش, و أتحفوهم بزجاجات براندي مغشوش,وبيرة ستيلا.
أما في كتاب الله تعالى,فالرهط التسعة:"فنادوا صاحبهم,فتعاطى..فعقر"
ويقول الراوي يا سادة يا كرام,و ما يحلو الكلام إلا بذكر النبي عليه الصلاة و السلام,ثم تقديم العزاء لممدوح الحسيني,الذي أدمى ضناه عيني:أنه قد انبعث أشقاها,و قد اختلف أبناء حارتنا فيمن هو أشقاها؟و احتاروا هل هو المهندس الاستشاري,أم هو المستشار المتهم,أم هو رجل الأعمال"عشمان حنا يخش الجنة"
وفي القرطبي "حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن كسر سكة المسلمين الجائزة بينهم إلا من بأس " والغرض أن هؤلاء الكفرة الفسقة ، كان من صفاتهم الإفساد في الأرض بكل طريق يقدرون عليها ،, و قوله : ( قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه وأهله ) أي : تحالفوا وتبايعوا على قتله ليلا غيلة "....
ويقول الراوي:غيلة يعني خسة و عدم رجولة و اندساس بين أتباع كل ناعق.و الناعق يا عباد الرحمن,ربما يكون المستثار الزنان..وكان يعمل مأذونا لدى صديقه ضاحي خرفان.
الله يرحمك يابا...و الله عيب ...عيب أن أتذكرك و أبكي ,بينما محمد خلاف عيسى له ثلاثة أبناء أطهر مني ,غدا سيذكرون أباهم..أعتذر يا با..فالليلة أنا أبكي أباهم لا أبي.و لا أبا لكم يا تسعة رهط الإفساد.
mowafi@outlook.com