روسيا إذ تكفر عن الماضي ..فهمي هويدي

لو أن للأمة الإسلامية عقلا لأرشدها إلي ما أسفرت عنه التحولات الكبيرة في روسيا‏,‏ وكيف وفرت للمسلمين مناخا مواتيا لم يكونوا يحلمون به‏,‏ ومن ثم أتاحت لهم فرصة للحضور والمشاركة تفوق بكثير حظوظهم في الغرب‏,‏ الذي أصبح ضائقا بهم وطاردا لهم‏.‏ (1)‏ لست أخفي أن أمثالي يستشعرون غصة في حلوقهم حين تصادق مسامعهم الآن كلمة روسيا‏,‏ بسبب الوجع المسمي بالشيشان‏.‏ ذلك أن وقائع شريط الإجتياح الروسي لبلادهم والفظائع التي ارتكبتها جحافلهم هناك‏,‏ مازالت ماثلة في الذاكرة الإسلامية‏.‏ حتي أصبح كل منهما لصيقا بالآخر واختزالا له‏.‏ هذا الكلام قلته في الأسبوع الماضي للدكتور شامل سلطانوف عضو البرلمان الروسي‏,‏ حين التقيته في موسكو‏,‏ وكان رده كالتالي‏:‏ المشكلة الشيشانية أصبحت بالغة التعقيد‏,‏ بعدما تراكمت الأخطاء فيها علي الجانبين‏,‏ المقاتلون الشيشان والسلطة في موسكو‏.‏ ومن الواضح حتي الآن أن الحسم العسكري من جانب موسكو لم يحسم الأمر‏,‏ وكانت تكلفته باهظة للغاية‏,‏ ورغم خسائر الجانب الروسي إلا أن الشيشانيين كانوا هم الخاسر الأكبر‏,‏ ولذلك لابد من تفاهم حول حل سياسي‏,‏ والطريق الي ذلك الحل بات محفوفا بالأشواك والألغام‏.‏ وإحدي المشكلات التي تعترض الحل أن قادة المقاتلين غير قادرين علي الاتفاق علي رأي واحد‏,‏ وليست لديهم رؤية واضحة للمستقبل‏.‏ وكانت النتيجة انهم خسروا تعاطف قطاعات عريضة من الشعب الشيشاني ممن دمرت حياتهم بالكامل‏,‏ فضلا عن أنهم خسروا تأييد وتعاطف جيرانهم المسلمين في أنجوشيا وداغستان‏,‏ بعدما وصفهم بعض المقاتلين الشيشانيين بأنهم كفار ومرتدون‏.‏ حين قلت أنه في كل الأحوال تظل القضية الشيشانية بمثابة حاجز نفسي يحول دون تطبيع العلاقات أو تهدئة الخواطر إزاء موسكو‏,‏ كان رده أن هذا المنطق يقبل في حدود معينة‏,‏ لكنه يصبح ضارا إذا تجاوزها‏.‏ هو يقبل إذا توافقنا علي أن المشكلة ينبغي ألا تظل معلقة‏,‏ وان جهدا سياسيا مكثفا يجب أن يبذل للتوصل إلي حل يقبل به الطرفان‏.‏ ويصبح ضارا إذا وقفنا أمام الشجرة ولم نر الغابة‏.‏ ذلك أننا إذا أدركنا أن تعداد الشيشانيين في حدود مليون نسمة فقط‏,‏ وان المسلمين في روسيا وصل عددهم إلي نحو‏24‏ مليون نسمة‏,‏ ينتشرون في كل أنحاء البلاد‏,‏ ويمثلون أغلبية بين سكان عشر جمهوريات متمتعة بالحكم الذاتي‏,‏ فينبغي ألا تحجب المشكلة الشيشانية عن الأعين حقائق التطور الهائل الذي يصل إلي حد الانقلاب في حياة ال‏23‏ مليونا من المسلمين الآخرين‏.‏ (2)‏ يضحك الدكتور مراد مرتضي‏(‏ بالروسية تكتب مورتازين‏)‏ وهو يروي هذه القصة‏:‏ حين زار الرئيس جمال عبدالناصر موسكو في عام‏58.‏ لم يكن في المدينة مسجد مفتوح‏,‏ لان الشيوعيين هدموا عددا كبيرا منها‏,‏ في حين استخدموا البعض الآخر لأغراض متنوعة‏.‏ ولأنها كانت الزيارة الأولي‏,‏ فإن القيادة السوفيتية أرادت إعطاءه انطباعا إيجابيا عن أوضاع المسلمين‏,‏ ولذلك تقرر فتح أحد المساجد وإعادة ترميمه وفرشه علي وجه السرعة‏,‏ وقد أدي الرئيس عبدالناصر صلاة الجمعة فيه‏,‏ وبقي المسجد مفتوحا حتي نهاية الحقبة الشيوعية‏.‏ في كل الاتحاد السوفيتي أضاف الدكتور مراد رئيس الجامعة الإسلامية في موسكو لم يكن هناك حتي عام‏90‏ سوي‏98‏ مسجدا‏,‏ والآن في عام‏(2005)‏ أصبح عدد المساجد في روسيا الاتحادية وحدها‏0‏ أي بعد استبعاد جمهوريات آسيا الوسطي الست التي استقلت‏)7200‏ مسجد‏,‏ بمتوسط‏480‏ مسجدا في العام‏,‏ الأمر الذي يعني أنه في كل يوم ظل يفتح أكثر من مسجد جديد‏.‏ ذلك مؤشر واحد يعكس مدي اندفاع المسلمين وحماسهم لاستعادة هويتهم الدينية‏,‏ بعدما طمست طيلة الفترة الشيوعية‏,‏ التي صودرت فيها مختلف حريات المسلمين‏,‏ حتي إن الكتب الدعائية التي طبعت في تلك الفترة وتحدثت عن حقوقهم‏,‏ كانت تتغني بالحريات التي يمارسونها في ختان الصبيان والبنات وغسل الموتي قبل دفنهم‏(!)‏ كل أصحاب الديانات انتعشوا ورد إليهم اعتبارهم‏.‏ ولئن كان المسحيون الأرثوذكس هم الأغلبية‏,‏ يأتي بعدهم المسلمون ثم اليهود والبوذيون‏,‏ إلا أن ثمة ظاهرة أخري لفتت الانتباه في هذا الصدد‏,‏ هي أن معدلات الزيادة بين المسلمين أعلي بشكل ملحوظ من غيرهم‏.‏ وحسب الإحصاءات الرسمية فإن سكان روسيا الاتحادية البالغ عددهم‏130‏ مليون نسمة يشكل المسلمون ما نسبته‏18%‏ منهم الآن‏.‏ وتشير التقديرات الي أن هذه النسبة سوف ترتفع في سنة‏2025‏ إلي‏30%,‏ وتصل في سنة‏2050‏ إلي‏50%‏ من السكان‏.‏ وهي تقديرات مهمة للغاية‏,‏ تجعل من فكرة استقلال الجمهوريات الإسلامية التي يطرحها بعض القوميين المتعصبين تعبيرا عن قصر النظر‏,‏ مسكونا بالعجز عن قراءة سيناريوهات المستقبل وآفاقه الرحبة‏.‏ حين بحثت عن تفسير لظاهرة الزيادة المتسارعة في أعداد المسلمين‏,‏ قيل لي إن لها أسبابا ثلاثة‏,‏ أولها ارتفاع معدلات المواليد بينهم‏,‏ وثانيها التراجع المستمر في أعداد الروس‏,‏ الذين يتناقص عددهم بمعدل مليون نسمة سنويا‏(‏ الظاهرة شائعة في المجتمعات الغربية واليابان‏)‏ وثالثها استمرار الهجرة من جمهوريات آسيا الوسطي‏,‏ التي لا يزال بعضها يخضع لأنظمة استبدادية وقمعية‏,‏ الأمر الذي حولها إلي أنظمة طاردة لشعوبها‏.‏ (3)‏ التقيت في مقر الجامعة الإسلامية شابا اسمه الدر بن روفائيل‏,‏ كان مستغرقا في قراءة كتاب باللغة العربية عنوانه هو‏:‏ روضة الخطباء وكيف تكون خطيبا ناجحا‏,‏ مطبوع في القاهرة‏.‏ كان الدر يتأهب لمباشرة عمله كخطيب لأول مرة‏,‏ بعدما أنهي دراسته في الجامعة‏,‏ وقضي سنة في مصر لكي يتمكن من اللغة العربية‏.‏ وأثار انتباهي في كلامه أن دراسته للعربية أمضاها في مركز خاص لتعليم الوافدين مقام بمدينة نصر الضاحية القاهرية مديره تركي الجنسية وأساتذته مصريون‏.‏ لاحظت أن التعليم الديني ومهمة الإمامة بوجه خاص من المجالات التي تجذب الجيل الجديد من أبناء المسلمين‏.‏ وفهمت من مسئولي الإدارة الدينية في موسكو أن التعليم الديني بات من أكثر المجالات ازدهارا في الوقت الراهن‏,‏ باعتبار أنه يمثل استجابة لمتطلبات إزالة آثار المرحلة الشيوعية يسمونها العصر الجاهلي‏.‏ الظاهرة التي لا تقل أهمية عن ذلك‏,‏ أن أجواء الانفراج التي شهدتها روسيا بعد سقوط الشيوعية‏,‏ فتحت الأبواب علي مصاريعها أمام مختلف الأنشطة الإسلامية‏.‏ وهو ما مكن المسلمين من ممارسة الحقوق التي حرموا منها طيلة سبعة عقود‏.‏ من بناء المساجد وفتح المدارس والمعاهد وطبع الكتب‏,‏ إلي إنشاء المنظمات وتنظيم المؤتمرات وإقامة المخيمات‏.‏ ومن أسف أن بعض المنظمات والجمعيات الإسلامية التي جاءت من العالم العربي أساءت استخدام الفرصة‏,‏ فحملت معها أفكارا وأعرافا سربت إلي التربة الروسية‏.‏ بذور بعض الفتن التي أفسدت العلاقة بين المسلمين وغيرهم‏,‏ فضلا عن أفسادها علاقات جماعات المسلمين أنفسهم وهو ما أثار قلق ومخاوف السلطات الروسية‏(‏ خاصة بعد أحداث سبتمبر‏),‏ فقامت بإبعاد‏15‏ جمعية ومنظمة خارج البلاد‏,‏ رغم أن بعضها أدي خدمات طيبة للمسلمين الروس‏.‏ وفي حدود علمي فإنه لم يعد ينشط في روسيا الآن سوي لجنة مسلمي آسيا الكويتية‏,‏ التي نجحت في الاحتفاظ بعلاقات إيجابية مع الجميع‏.‏ سألت الدكتور مراد مرتضي عن عدد المسلمين في البرلمان الروسي‏(‏ الدوما‏),‏ فضحك وقال إن السؤال صعب‏,‏ لأن بين النواب أناسا يحملون أسماء إسلامية‏,‏ لكنهم لا يعتبرون أنفسهم مسلمين‏,‏ لأنهم لا يزالون علي ولائهم للشيوعية‏,‏ في حين أن هناك آخرين يجهرون بانتمائهم الإسلامي‏,‏ كما أن هناك أعضاء يعترفون بأنهم مسلمون‏,‏ ولكنهم يقولون إنهم من غير المتدينين‏.‏ غير أننا إذا أخذنا بالظاهر‏,‏ واعتمدنا علي دلالة الأسماء فبوسعنا أن نقول إن هناك أكثر من أربعين شخصا يحملون أسماء إسلامية‏.‏ دبينهم مجموعة نظمت اتحاد الحوار الاستراتيجي مع العالم الإسلامي‏,‏ والدكتور شامل سلطانوف هو المنسبق العام له‏).‏ هذا الحضور بتنويعاته المختلفة متكرر في كل مرافق الدولة ومؤسساتها السياسية والثقافية والأقتصادية والعسكرية أيضا‏,‏ الأمر الذي يقدم نموذجا للتعايش والاندماج جدير بالملاحظة‏.‏ المسلمون هنا أصلاء وليسوا وافدين أو دخلاء‏.‏ هكذا قال الدكتور مراد‏,‏ الذي تناول كتيبا أعده في الموضوع وقرأ منه ما يلي‏:‏ استقر المسلمون في أراضي روسيا الحالية‏,‏ قبل ظهور روسيا كأمة ودولة‏.‏إذ في منتصف القرن السابع الميلادي‏,‏ وصلت طلائعهم الي أراضي أذربيجان‏,‏ والي مدينة ديربينت الواقعة في جمهورية داغستان حاليا‏,‏ الأمر الذي يعني أن الإسلام وصل إلي ما نعتبره الآن أراضي روسية منذ نحو‏14‏ قرنا‏..‏ وظل الإسلام ينتشر في المنطقة حتي أصبح في القرن الثامن الميلادي دينا رسميا في بلاد ما وراء النهر‏(‏ آسيا الوسطي حاليا‏)‏ (‏ للعلم‏:‏ لاحقا دخلت جمهوريات منطقة القوقاز التي هي الآن جزء من روسيا الاتحادية‏,‏ ضمن أراضي الدولة العثمانية وفي القرن الخامس عشر كانت موسكو تدفع الجزية إلي دولة قازان المسلمة‏).‏ (4)‏ حين أصبحت روسيا عضوا مراقبا في منظمة المؤتمر الإسلامي‏,‏ منذ يوليو الماضي‏,‏ فإنها ارتبطت ب نسب مع الأمة الإسلامية‏,‏ الأمر الذي يفتح الباب لتطوير العلاقات بين الجانبين‏,‏ علي نحو يخدم مصالحهما معا اقتصاديا وسياسيا‏,‏ حتي أزعم أن استثمار تلك العلاقة يمكن أن يسهم في حل مسألة الشيشان‏,‏ وقد كنت بين الذين عارضوا انفصالهم في وقت مبكر‏.‏ كما أن من شأن هذه العلاقة أن تفتح الأبواب لإمكانية مد يد العون للنهوض بأحوال المسلمين هناك‏,‏ ثقافيا عند الحد الأدني‏,(‏ من الغريب أن الأزهر غائب تماما عن الصورة‏)‏ وهو ما يشكل ظرفا مواتيا لإنجاح نموذج تعايش الأقلية المسلمة مع المجتمع الذي هم جزء منه‏.‏ وإذ خرجت بهذه الخلاصة‏,‏ فإنني تساءلت‏:‏ إذا كانت دول الغرب قد أصبحت طاردة للمسلمين‏,‏ فلماذا يقبلون بذلك في حين أن أبواب روسيا أصبحت مفتوحة أمامهم‏,‏ بلا عقد تاريخية ولا حساسيات راهنة؟ انهم في الدول الغربية أصبحوا يمنعون الموفدين المسلمين من دراسة تخصصات معينة‏,‏ كما أنهم يخضعونهم للمراقبة المستمرة‏,‏ ويداهمون مساجدهم بين الحين والآخر‏,‏ ويتعنتون في منحهم تأشيرات الدخول والإقامة‏,‏ ويتدخلون بالحظر في حجاب النساء‏,‏ وذلك كله لا وجود له في روسيا‏.‏ إضافة إلي ما سبق‏,‏ فالسياسة الروسية لها موقفها المتحفظ إزاء السياسة الأمريكية‏,‏ والممارسات الإسرائيلية‏,‏ وهم في ذلك أقرب إلي العرب والمسلمين من غيرهم‏.‏ أن دهشة المرء تتضاعف حين يلاحظ أن المسلمين وهم يتعرضون لمختلف صنوف الإذلال والمهانة من أغلب الدول الغربية‏,‏ فأنهم مستمرون في التعلق بهم‏,‏ ولم يتوقفوا عن إيداع أموالهم في مصارفهم‏,‏ حتي أصبحوا يديرون لهم الخد الأيسر‏,‏ كلما تلقوا منهم صفعة علي الخد الأيمن‏!‏ الأمر يستحق تفكيرا وإعادة نظر‏,‏ رغم القرائن المثبطة الماثلة أمامنا‏.‏ وإذا كنت قد علقت احتمال المراجعة المنشودة في مستهل الكلام علي شرط أن يكون للامة عقل‏,‏ فأرجو ألا يرد أحد تلك الدعوة محتجا بأن القرائن التي سقتها تدل علي أن ذلك العقل مشكوك في وجوده‏.‏ ذلك أنني واثق من أنه موجود‏,‏ وعلينا فقط أن نتحري مظانه‏,‏ ونستدعيه لكي نوظفه في تحقيق مصالح الأمة‏,‏ وهو الذي ظل طويلا محتكرا لتأمين مصالح الأنظمة‏.‏ ولا تسألني عن أية تفاصيل حتي لا أقع في الغلط‏.‏ اللهم إني صائم‏!‏ --------------- صحيفة الاهرام المصرية 5-10-2005