سعر الدولار في البنوك المصرية اليوم السبت 2 أغسطس 2025    ترامب يخطو الخطوة الأولى في «سلم التصعيد النووي»    نجم الزمالك السابق: فترة الإعداد "مثالية"..والصفقات جيدة وتحتاج إلى وقت    خبر صادم لأنغام.. رائحة كريهة تقود لجثة عمها ومباحث الجيزة تكشف المستور    القنوات الناقلة مباشر لمباراة العين ضد إلتشي الودية    مصر ترفع رصيدها إلى 91 ميدالية متنوعة في دورة الألعاب الأفريقية للمدارس    أسعار السبائك الذهبية اليوم السبت 2-8-2025 بعد الارتفاع القياسي العالمي    بيان مهم بشأن تغير حالة الطقس اليوم: استقبال أمطار وكتلة هوائية معتدلة    محمد رمضان يحيي حفلاً جديدًا في الساحل الشمالي (فيديو)    مسئول إسرائيلي: الاتفاق الشامل في غزة غير قابل للتطبيق    90 دقيقة تأخيرات «بنها وبورسعيد».. السبت 2 أغسطس 2025    رسميًا.. سون يعلن رحيله عن توتنهام هوتسبير    فلسطين.. جيش الاحتلال يدفع بتعزيزات عسكرية نحو مدينة قلقيلية من مدخلها الشرقي    "تيسلا" مطالبة ب 242 مليون دولار كتعويض عن حادث مميت    الهضبة يوجه رسالة خاصة إلى عمرو مصطفى في حفله بالعلمين ومحمد لطفي يقتحم المسرح (فيديو)    من قلبي بغني، محمد حماقي يلهب حماس جمهور جرش في الليلة قبل الأخيرة للمهرجان (فيديو)    حروق طالت الجميع، الحالة الصحية لمصابي انفجار أسطوانة بوتاجاز داخل مطعم بسوهاج (صور)    أسعار الفراخ والبيض في أسواق وبورصة الشرقية اليوم السبت 2-8-2025    سعر الأرز الشعير والأبيض اليوم السبت 2-8-2025 في أسواق الشرقية    تنسيق المرحلة الثانية 2025.. قائمة الكليات المتاحة لعلمي علوم ورياضة ومؤشرات الحد الأدنى    رسميًا.. وزارة التعليم العالي تعلن عن القائمة الكاملة ل الجامعات الحكومية والأهلية والخاصة والمعاهد المعتمدة في مصر    انتخابات مجلس الشيوخ 2025.. هل يوم الإثنين إجازة رسمية؟    تشميع محال وإحالة الواقعة للنيابة.. محافظ سوهاج يتخذ إجراءات رادعة بعد مشاجرة "حي شرق" – صور    جريمة تهز سيوة.. مقتل 4 أفراد من أسرة واحدة وإصابة ابنهم    الصفاقسي التونسي يكشف تفاصيل التعاقد مع علي معلول    3 أرقام مقلقة من وديات الزمالك قبل أسبوع من انطلاق الدوري    ترامب يحذر: الغواصات النووية تقترب من روسيا ويجب الاستعداد    زلزال بقوة 5.5 درجات يضرب أفغانستان    يونس: محمد شحاتة قادر على التطور.. وأول 10 مباريات فاصلة للزمالك في الدوري    تشيع جنازة عريس لحق بعروسه بعد ساعات من وفاتها بكفر الشيخ    استشارية أسرية: الزواج التقليدي لا يواكب انفتاح العصر    مقتل 4 أشخاص في إطلاق نار داخل حانة بولاية مونتانا الأمريكية    نجاح علاج انسداد الشريان الحرقفي بمستشفى شرق المدينة بالإسكندرية    محافظ سوهاج يقرر غلق محلين بسبب مشاجرة بعض العاملين وتعطيل حركة المواطنين    بينهم طفل.. إصابة أسرة كاملة في انقلاب دراجة نارية بالوادي الجديد    وزير الزراعة: أسعار الدواجن في انخفاض مستمر.. والأعلاف تراجعت 2000 جنيه للطن    ما هي واجبات أعضاء مجلس الشيوخ؟.. القانون يجيب    إصابة 5 عمال في مشاجرة بسوهاج لتنافس على الزبائن    عبدالمنعم سعيد: الدمار الممنهج في غزة يكشف عن نية واضحة لتغيير هوية القطاع    كما كشف في الجول – النجم الساحلي يعلن عودة كريستو قادما من الأهلي    أبرزها رفع المعاش واعتماد لائحة الإعانات.. قرارات الجمعية العمومية لاتحاد نقابات المهن الطبية    إسماعيل هنية كشف خيانة الثورة المضادة فباركوا قتله .. عام على اغتيال قائد حماس    الإخوان : وقف نزيف الحرب على غزة لن يمر عبر تل أبيب    الشباب المصري يصدر تقريره الأول حول تصويت المصريين بالخارج في انتخابات مجلس الشيوخ    محمد ممدوح عن «روكي الغلابة»: «كان نفسي اشتغل مع دنيا سمير غانم من زمان» (فيديو)    تحبي تكوني «strong independent woman» ماذا تعرفي عن معناها؟ (فيديو)    حدث بالفن| كارثة بسبب حفل محمد رمضان ومطرب يلغي حفله في الساحل حدادًا على المتوفي    "ظهور نجم الأهلي".. 10 صور من احتفال زوجة عماد متعب بعيد ميلاد ابنتهما    روسيا ومدغشقر تبحثان إمكانية إطلاق رحلات جوية بمشاركة شركات طيران إقليمية    كواليس من محاكمة صدام حسين.. ممثل الدفاع: طلب جورج بوش وتوني بلير لهذا السبب    حسام موافي ينصح الشباب: مقاطعة الصديق الذي علمك التدخين حلال    منها «الذهاب بكثرة إلى الحمام ».. 6 علامات مبكرة تدل على سرطان البروستاتا يتم تجاهلها    وصول دفعة أطباء جديدة من عدة محافظات إلى مستشفى العريش العام    للرزق قوانين    هل يشعر الأموات بما يدور حولهم؟ د. يسري جبر يوضح    أمين الفتوى: البيت مقدم على العمل والمرأة مسؤولة عن أولادها شرعًا    هل أعمال الإنسان قدر أم من اختياره؟ أمين الفتوى يجيب    وزير الأوقاف يؤدي صلاة الجمعة من مسجد الإمام الحسين    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



د. يوسف زيدان يكتب: تلمود اليهود (6/7) كتابُ المقدَّسات (قداشيم)
نشر في المصري اليوم يوم 30 - 03 - 2010

مع أننا نجد فى المباحث الأخيرة من (نزيقين)، الذى هو القسم الرابع من المشنا (أصل التلمود وأساسه) حملةً شعواء على العبادة الوثنية، ونقرأ أحكاماً صارمةً ضد الأوثان والوثنيين، إلا أننا فى المبحث الأول من القسم التالى عليه مباشرة، قسم قداشيم (المقدسات) نجد انهماكاً فى ذكر تفاصيل القرابين المقدَّمة للإله فى الهيكل، ونقرأ أحكاماً صارمة عن شروط الذبح ونثر دم الذبيحة على مذبح الهيكل، وكأننا أمام نص وثنى خالص.
المبحث الأول من (قداشيم) يأتى بالعنوان العبرى القريب فى لفظه ومعناه، من نظيره العربى: زباحيم، أو الذبائح! ويبدأ الفصل الأول منه، بالدخول المباشر فى الموضوع، فيقول وفقاً لترجمة د. مصطفى عبد المعبود منصور، ما نصه : «تعد جميع الذبائح التى ذبُحت تحت أى مسمى (قرابين السلامة، قرابين المحرقة، قرابين الفصح) صالحة، فيما عدا قربان الفصح».. لأن هذا القربان لا بد له، بحسب العقيدة اليهودية، أن يسمَّى عليه كقربان لعيد الفصح، فى يوم مخصوص هو الرابع عشر من شهر أبريل من كل عام. وهى ذكرى خروج اليهود من مصر، وتدميرها بيد رب اليهود، إرضاءً لشعبه المختار.. المتحيِّر بعد خروجه، فى «التيه» الذى امتد فى سيناء لمدة أربعين عاماً، حسبما تقول التوراة وتؤكِّد، بما لا يدع أىَّ مجال للشك.
ومع ذلك فهناك من يقول إنه لا توجد فى سيناء أى بقايا دالة على وجود اليهود خلال هذه السنوات الأربعين المذكورة، لا قطع أوان ولا بقايا جثث ولا أطلال بيوت، ولا حتى علامات طريق.. ومع أن القدماء كانوا يهتدون بالنجوم، ويعرفون أن نجمة «الشِّعرى اليمانية» ونجم «سُهيل» يشيران إلى جهة الجنوب، بينما يشير النجم القطبى (الجدى، بنات نعش الكبرى) إلى جهة الشمال، مما يعنى أن الأمر لم يكن يستلزم أكثر من بضعة أيام للخروج من «تيه» سيناء، إلى حَدِّها الشمالى (البحر المتوسط) ومن ثم إلى فلسطين: أرض الميعاد (العهد).
خاصةً أن مساحة سيناء ليست كبيرة بالقدر، الذى يسمح بأن يمتد «التيه» فيها لأربعين سنة.. لكن ذلك، على كل حال، هو ما تقوله التوراة ويصدَّق عليه التلمود، مؤكدين ارتباط (التيه) بسيناء تحديداً! وقد جاء فى القرآن الكريم، أن التيه كان (فى الأرض) وليس فى سيناء تحديداً، مما يجعل الأمر أكثر منطقيةً.. لكننا لسنا الآن بصدد النظر فى مصداقية (وصِدْق) تلك الأمور، وإنما مرادنا تبيان ما ورد فى قسم المقدَّسات من التلمود، وأول ذلك كما أسلفنا، هو الذبائح (زباحيم) المقدَّسة.
■ ■ ■
للذبح «المقدس» فى اليهودية شروط للمذبوح وطريقة ذبحه، وشروط أخرى للذابح. فمن شروط المذبوح أن يكون من أبكار البهائم، أى المولود الأول للبهيمة! فاليهودية تُولى اهتماماً بالغاً بالبكورية، حتى إذا كانت أبكار الثمار والحيوانات، أو البنات الأبكار.. ولذلك، فعندما دخل يهوشع بن نون أرض فلسطين، أباد ما يقرب من ثلاثين مملكة (بحسب ما تقوله التوراة) ولم يستبق فى تلك «الإبادات» إلا البنات الأبكار اللواتى لم يلمسهن رجل.
وإذا كان «بِكْر» البهيمة فيه عيبٌ، فلا يجوز فى هذه الحالة ذبحه للربِّ أو تقديمه على المحرقة أو نثر دمه على الهيكل المقدس. ولا بد أن يرتبط الذبح بالنية، والتسمية على المذبوح! وبحسب التلمود: «تبطل جميع الذبائح، إذا استقبل دمها أحدٌ غير الكاهن». كما لا يجوز أن يستقبل دم الذبيحة كاهنٌ حزينٌ (لوفاة قريب له) أو غير مختتن (أغلف) أو ينقصه واحد من الثياب الأربعة التى لا بد للكاهن الصغير أن يلبسها (وهى ثمانية أثواب للكاهن الكبير) أو كان الكاهن الذى يستقبل دماء الذبيحة: «لم يغسل يديه وقدميه، أو النجس، أو الجالس، أو الواقف على ظهر بهيمة.
وإذا استقبل الكاهن الدم بيده اليسرى، فإن قداسة الذبيحة تبطل. وإذا سال دم الذبيحة على الأرض، تبطل. وإذا نثر دمها على غير المذبح، تبطل. وإذا نُثر لأعلى ما يجب أن ينثر الدم لأسفل، تبطل. وبدون النية، وإذا حُرق من الذبيحة ما يحرق أو أُكل منها ما يؤكل، تبطل. وإذا ذبحتها امرأةٌ، أو لمستها حائض، تبطل».
وبعض الذبائح فى الشريعة اليهودية، تؤكل، وبعضها الآخر يُحرق.. وهناك من يقول بأن حَرْق الدم واللحم، الذى يبالغ التلمود فى بيان تفاصيله ومتعلقاته الكثيرة، إنما يأتى اقتداء بما ورد فى التوراة من أن تصاعد رائحة الشواء فى السماء، يجعل الربَّ: يتنسَّم رائحة الرضا (التوراة: سِفر التكوين).
وهناك أيضاً مَنْ يقول إن هذا الإمعان فى الكلام عن الذبائح والقرابين، هو موروثٌ يهودى جاء من الديانات القديمة المسماة «الوثنية»، لأن هذه الديانات هى التى اخترعت منذ قديم الزمان، فكرة (المذبح) وتقديم القرابين للآلهة، اتقاءً لغضبها واستجلاباً لرضاها.
ولا يقتصر كتاب المقدسات (قداشيم) على ذكر القرابين الحية من البهائم والطيور، وإنما يختص المبحث الثانى الذى جاء بعنوان (مناحوت) بتقديم الدقيق للهيكل، أى الكهنة والحاخامات. وكذلك، تقديم القرابين من المحاصيل الزراعية، خاصةً (الزيتون) الذى كان مهماً جداً فى الزمان القديم، كقوتٍ يومىٍّ.. ويوصى التلمود بأن تكون القرابين المقدَّمة من المحاصيل الزراعية والفواكه، من أبكار ما تعطيه الأشجار من الفاكهة، وما تعطيه الأرض من محصول، لأن البكورية لها الأفضلية فى الوعى اليهودى، والمسيحى من بعد (فى طوره المبكر).
وهناك مبحثٌ خاصٌّ بعنوان (بكوروت) أى الأبكار، وهو المبحث الرابع من كتاب (قداشيم) وفيه تأكيدٌ واضحٌ للعقيدة اليهودية فى تقديس الأبكار، أى «البكر» من كل شىء: البشر والبهائم والزرع والطير.. شريطة أن يكون هذا «البكر» ذكراً، لأن الأنوثة بطبعها مدنَّسة فى اليهودية، لأن الإناث ينتابهن الحيض، فيصرن بحسب التعبير اليهودى: نَجِسات.
ومع أن مباحث قسم المقدسات، تدور حول الذبائح المقدسة، وما قد يتدنَّس منها إذا خالف الطرق الشرعية المنصوص عليها، إلا أن هناك مبحثاً خطيراً يعترض بقية المباحث الأحد عشر، هو المبحث السابع الذى جاء بعنوان (كريتوت) أى: القطع.
المقصود بالقطع فى اليهودية، هو عينُ المقصود بالحَرْم فى المسيحية، وبالكُفر فى الإسلام. وهو حُكم يُفرض على الخارج (أو الخارجين) عن اعتقاد الجماعة، سواء كان هذا الخروج بالقول أو بالفعل. فالقَطْع والحَرْم والكُفْر، أحكامٌ شرعية تترتب عليها عقوبات دنيوية ذات مرجعية دينية.
يبدأ مبحث كريتوت، بالآتى: «هناك ست وثلاثون حالة قطع وردت فى التوراة» مَنْ يضاجع أمه أو زوجة أبيه، أو كنته (زوجة ابنه) أو ذكراً مثله، أو بهيمة. والمرأة التى تضاجع ثوراً ومَنْ يضاجع امرأة وابنتها، أو زوجة غيره، أو أخته أو عمته أو خالته أو أخت زوجته أو زوجة أخيه أو زوجة عمه أو الحائض. ومَنْ يتطاول على الربِّ، أو يعبد الأوثان، أو يقدم من نسله قرابين لصنم.
والعرَّاف، ومَنْ يدنِّس يوم السبت (بالعمل) والنجس الذى يأكل المقدسات (كذبائح القربان) والنجس الذى يدخل الهيكل، والذى يأكل شحم الذبائح المدنسة، أو دمها، أو ما تبقَّى من الذبيحة، أو الذبيحة الفاسدة. ومَنْ يذبح خارج الهيكل، ومَنْ يأكل خميراً فى عيد الفصح، ومَنْ يأكل أو يعمل يوم عيد الغفران، ومَنْ يدهن نفسه بزيت المسح الخاص بالكهنة، ومن يخالف وصية الاحتفال بالفصح ووصية الختان.
وهناك مَنْ يقول إننا إذا تأملنا دواعى (القطع) السابقة، نلاحظ أنها تبدأ بالأمور التى يعدُّها البشر، كافةً، موبقات وخطايا كبرى (الزنى بالمحارم، نكاح الحيوانات) ثم تتوالى دواعى القطع لترتبط، بعد ما سبق، بما هو مقدس عند اليهود وحدهم، كالقرابين والختان.. وكأن جريمة «مَنْ يأكل أو يعمل يوم الغفران» مساوية لجريمة الزنى بالمحارم، وكأن الذى يفرِّط فى فرض الختان، أو لا يحتفل بعيد الفصح، هو مثل الذى يعبد الأوثان .. هذا مقطوعٌ، وذاك مقطوع.
ولكن الإدانة بالقطع فى اليهودية، لا تترتب عليها عقوبات التفريق عن الزوجة أو القتل، حسبما انتهى إليه فقهاء المسلمين فى حكمهم على الكافر والمرتد. ولا يترتَّب عليها النفى والطرد من المجتمع واحتقار الأهل والأبناء، حسبما انتهى إليه فقهاء الآباء المسيحيين فى حكمهم على الهرطوقى.. ففى اليهودية، يقدِّم المقطوع قرباناً للهيكل (ذبيحة الخطيئة) ثم يعفو «الرب» عما سلف!
إذ إن صفة «اليهودى» لا تقوم على الإيمان أو الاعتقاد، مثلما هو الحال فى الإسلام والمسيحية، وإنما تقوم على أسس عرقية! فإذا كان تعريف (المسلم) هو الذى يؤمن بأن «لا إله إلا الله» ويؤمن بأن القرآن حق وبأن محمداً عبد الله ورسوله. وإذا كان تعريف (المسيحى) هو الذى يؤمن بأن الأناجيل حق، وبأن يسوع هو كلمة الله الذى صار جسداً، جاء وبشَّر ومات مصلوباً ثم قام من بين الأموات. فإن تعريف (اليهودى) لا يتعلق باعتقادٍ ما، فاليهودى عند اليهود: هو المولود من أمٍّ يهودية.
■ ■ ■
ومع أن مباحث (قداشيم) تدور كلها حول الذبح والقرابين، واليهودى «المقطوع»، الذى يجب عليه تقديم القرابين، والطيور التى يمكن أن تقدم كقرابين، وطريقة ذبحها، وقرابين الدقيق.. إلخ. فإن هذا القسم من المشنا (المثناة) ينتهى نهاية طريفة، تدعو للتعجب من نمط التفكر الحاخامى! فالسطور الأخيرة من كتاب المقدَّسات، تقول:
«الخروفُ الحىُّ له صوت واحد، وإذا مات فله سبعة أصوات! من قرنيه يصنعون بوقين، ويصنعون من عظام ساقيه مزمارين، ومن جلده دُفَّاً، ومن أمعائه معازف، ومن أمعائه الدقيقة قيثارات..»
وفى الختام، يقول التلمود: «شيوخ إسرائيل كلما كبروا، اختلَّ عقلهم..» ولكن ذلك لا ينطبق على شيوخ التوراة، فهؤلاء كلما كبروا سكن غضبهم، فقد ورد فى سفر أيوب: «الحكمة تلازم الشيخوخة، وفى طول الأيام فَهْمٌ».


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.