سمر فودة تُثير الجدل بسبب «الهوية المصرية».. أزمة «الجلابية» بين التأييد والرفض (تقرير)

أثارت سمر فودة، ابنة المفكر الراحل فرج فودة، جدلًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي بعد منشور لها على صفحتها الشخصية بموقع "فيسبوك"، انتقدت فيه ظهور بعض زوار المتحف المصري الكبير وهم يرتدون الجلابية، معتبرة أن هذا الزي لا يعبر عن صورة مصر الحديثة، وأنه يرتبط بما وصفته ب«المد الوهابي» الذي دخل البلاد منذ عقود.
وقالت فودة في منشورها إن «هذا الزي لا يمثل مصر لا مضمونًا ولا شكلًا»، مضيفة أن «مصر كانت تعيش فيها الهوانم وكانت الموضة تنزل في مصر قبل باريس»، وأن الدولة بذلت جهودًا كبيرة لإخراج افتتاح المتحف المصري الكبير بصورة حضارية متقدمة، إلا أن «ظهور بعض الزوار بملابس غير مناسبة يشوه الصورة التي تقدمها مصر أمام العالم».
المنشور أثار موجة من التعليقات المتباينة، بين من رأى في كلامها دفاعًا عن «الصورة الحضارية» للدولة، ومن اعتبره نوعًا من «التمييز الطبقي» ضد الفلاحين وأبناء الطبقات الشعبية الذين يرتدون الزي التقليدي المصري.
في هذا المضمار، قال الدكتور أحمد زايد، مدير مكتبة الإسكندرية، إن الوضع الحالي يُمثل تأثر بعض الأشخاص من الطبقة الوسطى بالمجتمعات الغربية بشكل غير صحيح، موضحًا أن هناك من فهم الحداثة على أنها «مجرد مظاهر وملابس»، وهو فهم ليس صحيح، جعل البعض «يحتقر ثقافته وينظر إليها باعتبارها ثقافة متخلفة».
وأضاف زايد في تصريح ل«المصري اليوم»: «هذه الأفكار من موروثات الاستعمار قديمًا، فقد جعل الناس تكره ثقافتها وتنظر لها على أنها متخلفة. هناك أيضًا جهات وأماكن تنتهج هذا الفهم؛ على سبيل المثال بعض المنشآت التي تمنع دخول المواطنين الذين يرتدون الجلابية.»
وأكد مدير مكتبة الإسكندرية أن الجلابية هي الزي التقليدي والرسمي للمصريين وليس لها أي علاقة بالوهابية، قائلًا: «الأهم أن نفخر بالتعددية والتنوع، وأن يكون هناك توجه رسمي لإيقاف هذه المشاعر الغريبة عن المجتمع المصري.»
وأضاف زايد أن المفكر الراحل فرج فودة نفسه «كان يؤمن بالمواطنة، ويدافع عن الثقافة المدنية والمساواة بين الناس»، متسائلًا: «من قال إن الفلاحين فقراء؟ بالعكس، مصدر الثروة الحقيقية في مصر هو الريف، والأرض التي تُستخرج منها لقمة العيش والقمح والطعام والفاكهة.
وأوضح أن المجتمع المصري متنوع ثقافيًا واجتماعيًا، وكل المدن المصرية أصولها ريفية، مضيفًا أن التنوع ليس ضعفًا بل «قوة حضارية»، مشددًا على ضرورة احترام كل مظاهر الزي المصري لأنها جزء من الهوية الوطنية.
من جانبه، قال الكاتب حلمي النمنم، وزير الثقافة الأسبق، ل«المصري اليوم» إن الجلباب الصعيدي والبحراوي زيان تقليديان متجذران في الثقافة المصرية.
وأوضح: «المواطن الصعيدي الذي ظهر في المتحف المصري الكبير وهو يرتدي جلبابه لم يرتدِ لباسًا غريبًا عن ثقافتنا، بل زيًا تقليديًا أصيلًا. الجلباب جزء من هوية الريف المصري في الصعيد والوجه البحري، وما زال يُرتدى حتى اليوم.»
المنشور فتح نقاشًا واسعًا على مواقع التواصل الاجتماعي. فقد أيّده البعض، معتبرين أن «فودة لم تهاجم أحدًا، بل تحدثت عن أهمية الحفاظ على الصورة الحضارية أمام السياح»، وأن "المتحف الكبير وجهة عالمية ويجب الظهور فيها بمظهر لائق".
في المقابل، اعتبر آخرون أن ما قالته "ينطوي على تمييز واستعلاء"، مؤكدين أن "الجلابية تراث مصري أصيل، وارتداؤها داخل المتحف لا ينتقص من الحضارة بل يعبر عن الجذور".
وبعد ساعات من الجدل الواسع، عادت سمر فودة لتنشر توضيحًا واعتذارًا جديدًا عبر صفحتها على "فيسبوك"، مؤكدة أن ما كتبته فُهم على نحو خاطئ، وأنها لم تقصد الإساءة لأي فئة من المصريين أو الانتقاص من الزي الفلاحي.
وقالت فودة في منشورها الجديد: «أولًا، قبل أي شيء، أعتذر عن أي كلام قد مس قلوب المصريين بالسلب، مسحت المنشور لأن الناس لم تفهم وجهة نظري، وهو أمر مقبول ومتعارف عليه، فإرضاء الناس غاية لا تُدرك.»
وأضافت أنها تنتمي إلى بيئة فلاحية وتفتخر بذلك، مؤكدة: أن أهلي فلاحين وفخورة بهذا الشيء… أبي رحمة الله عليه كان يلبس الجلابية البيضاء كثيرًا.
وأوضحت أن هدفها كان الإشارة إلى "زيّ مستحدث" لا يعبر عن الهوية المصرية الأصيلة، مشيرة إلى أن الفلاحة المصرية كانت تملك زيًا تقليديًا مبهجًا بالألوان والإكسسوارات الجميلة.
واختتمت توضيحها بالتأكيد على احترامها لجميع فئات الشعب المصري واعتزازها بالهوية الثقافية المتنوعة.
ورغم الاعتذار، لا يزال النقاش محتدمًا عبر المنصات الاجتماعية، بين من رأى أن اعتذارها كافٍ ويعبر عن نضج واحترام للرأي العام، ومن اعتبر أن القضية فتحت بابًا أوسع للنقاش حول مفاهيم الهوية، والطبقية، وصورة المصري في عيون نفسه قبل العالم.