الوجه الآخر للنميمة

منذ القدم ارتبطت النميمة بصورة سلبية فى الوعى الجمعى، واعتُبرت سلوكًا غير محمود وربما محرمًا اجتماعيًا، لكن المفاجئ أن الدراسات الحديثة تكشف وجهًا آخر لها، إذ تشير إلى أن الثرثرة، سواء كانت فى سياق إيجابى أو سلبى، قد تحمل فوائد نفسية واجتماعية غير متوقعة، فبينما يراها البعض مجرد تسلية عابرة أو عادة يومية بلا قيمة، يمكن النظر إليها باعتبارها أداة لفهم الذات وتقوية الروابط مع الآخرين على نحو أعمق.
وتشير بعض الأبحاث إلى أن الحديث عن الآخرين، سواء من خلال المدح أو النقد، يساعد على رفع مستوى الوعى الذاتى، فعندما نناقش تصرفات شخص ما أو سلوكياته، نجد أنفسنا بشكل غير مباشر نقيم أفعالنا نحن أيضًا، الأمر الذى يحفز التفكير النقدى ويدفع إلى مراجعة الذات، بما يجعلنا أكثر وعيًا وحذرًا فى كيفية الظهور أمام المجتمع. ولا تقتصر أهمية النميمة على هذا الجانب فقط، إذ تلعب دورًا مهمًا فى تعزيز العلاقات الاجتماعية؛ فالمحادثات الجانبية التى نتبادلها مع الأصدقاء أو الزملاء تمنحنا شعورًا بالقرب والانتماء، وتفتح مساحة لتكوين أرضية مشتركة للنقاش وتبادل الخبرات، حتى وإن بدت هذه الأحاديث سطحية أحيانًا.
ومن المثير أيضًا أن الثرثرة قد تحمل جانبًا تنافسيًا وتحفيزيًا؛ فحين نسمع عن نجاح شخص ما، قد يدفعنا ذلك إلى محاولة تقليده أو التفوق عليه بصورة إيجابية، كما أن الحديث عن أخطاء الآخرين قد يشكل لنا دافعًا لتجنبها، وهو ما يحول النميمة إلى أداة للتطوير الشخصى بشكل غير مباشر. ومع ذلك، تظل النميمة سلاحًا ذا حدين؛ فالاستخدام المفرط لها أو توظيفها للتشهير والإساءة قد يقود إلى فقدان الثقة أو خلق بيئة اجتماعية عدائية، بما يترتب عليه من آثار نفسية عميقة. لذا، يصبح من الضرورى ممارستها بوعى وانتقاء الأحاديث التى لا تضر بسمعة الآخرين ولا تتسبب فى أذى لهم.
وتكشف بعض الدراسات عن جانب آخر يتعلق بقدرتنا على الاحتفاظ بالأسرار؛ فرغم أن كثيرين يعتقدون أنهم يجيدون الكتمان، فإنهم لا يصمدون طويلًا أمام إغراء مشاركة المعلومة، وهو ما يعكس كيف أن الفضول والرغبة فى الكلام جزء أصيل من طبيعتنا الإنسانية، وإن كان ضبط هذه الغريزة ضرورة لا غنى عنها. ومن الصعب التخلص من النميمة نهائيًا، فهى متجذرة فى طبيعة البشر وعلاقاتهم، لكن يمكن تقبلها كظاهرة اجتماعية طبيعية، مع محاولة توجيهها نحو مساحات أكثر إيجابية، حيث تُستخدم لفهم النفس والتعلم من تجارب الآخرين بدلًا من الاكتفاء بوصفها عادة سيئة.