ترجمات.. «الكوميديا الإلهية».. انعدام الأمل فى «جحيم» دانتى أليجييري

لاتزال «الكوميديا الإلهية»، التى أبدعها الشاعر والأديب والفيلسوف والمفكر الإيطالى «دانتى أليجييرى» فى أوائل القرن الرابع عشر، هى العمل الأبرز فى الأدب الإيطالى، والمرجع الأساسى لعشاق الأدب.
ورغم رحيل دانتى عن عالمنا منذ أكثر من 704 أعوام حيث توفى فى 14 سبتمبر عام 1321 لايزال الكثيرون يرون أنها من أفضل وأروع الأعمال الأدبية على المستوى العالمى، وحسبنا ما قاله الشّاعر الفرنسى فيكتور هوجو: «دانتى يعد من العقول الخصبة، وستبقى ذكراه خالدة فى الفكر الأدبى».
«الكوميديا الإلهية» لم تفقد تأثيرها المستمرّ فى أجيالٍ متعاقبة من الأدباء والمفكرين والفنّانين الذين أغنوا مرجعياتهم الفنية واللغوية بقراءة هذا العمل الفريد، فى لغاتٍ لا حصر لها عبر العالم. رغم وجود العديد من الترجمات العربية، تعد ترجمة الأديب المصرى الراحل المؤرخ الدكتور حسن عثمان لكتاب «الكوميديا الإلهية» ترجمة عربية مرموقة وجديرة بالإجلال، الأهم والأكثر انتشارًا وشيوعًا.
«الكوميديا الإلهية» هى قصيدة سردية، بدأ كتابتها حوالى عام 1308 واكتملت حوالى عام 1321. تعتبر «الكوميديا الإلهية» حجر الزاوية فى تطور اللغة الإيطالية كلغة أدبية راسخة، ففى زمنٍ كانت فيه اللاتينية لا تزال اللغة السائدة فى الكتابة الأكاديمية والأدبية، واستلهم فيه العديد من الشعراء الإيطاليين من التقاليد الفرنسية أو البروفنسية، انفصل دانتى عن كليهما بالكتابة باللغة العامية، ساعد استخدامه للهجة الفلورنسية فى أعمال مثل «الحياة الجديدة» (1295) و«الكوميديا الإلهية» فى إرساء اللغة الإيطالية الموحدة الحديثة. وقد أرسى عمله سابقةً سار عليها لاحقًا كُتّاب إيطاليون بارزون مثل بترارك وبوكاتشيو. لهذا لقب ب«أبو اللغة الإيطالية». وكتب بوكاتشيو مسودة «مقال فى مدح دانتى» فى خمسينيات القرن الرابع عشر. كان بوكاتشيو أول من أطلق على الكوميديا اسم «الإلهية». أما دانتى، فقد أطلق على العمل اسم «الكوميديا» بتواضع لأن البطل يبدأ رحلته فى الجحيم، ويتقدم إلى المطهر، ويصل إلى الجنة.
تنقسم «الكوميديا الإلهية» إلى ثلاثة أقسام: الجحيم، والمطهر، والفردوس. تستكشف القصيدة حالة الروح بعد الموت وتصور رؤية للعدالة الإلهية، حيث يتلقى الأفراد العقاب أو المكافأة المناسبة بناءً على أفعالهم. تصف رحلات دانتى عبر الجحيم والمطهر والفردوس، وتضم 100 أنشودة (34 للجحيم، و33 لكل من المطهّر والفردوس)، يتضافر فيها السرد والحوار والفكر والمحاججة والاستعادة التاريخية والإشراق ولكن هذا كله يظل عامل تحت «سيادة» عنصر الغناء الذى تنعقد له الغلبة من بدء العمل الكبير إلى منتهاه.
«الجحيم» هو الجزء الأول من «الكوميديا الإلهية»، وفيها يقود الشاعر فيرجيل دانتى إلى دوائر الجحيم التسع «عالم النسيان، والشهوة، والشراهة، والجشع، والغضب، والهرطقة، والعنف، والاحتيال، والخيانة»، وينتهى به المطاف بلقاء مع الشيطان نفسه. فى محاولة لإنقاذ روح حبيبته بياتريشى. وفى رحلته، يلتقى بعدد من الشخصيات المثيرة للاهتمام، حيث يقابل الطوباويين والقديسين وبينهم بياتريشى نفسها، التى يمثل البحث عنها هدف الرحلة وحافزها الأساسى، والتى تعنف الشاعر على غفلته الأولى ثم تحل له ألغاز السماء والكون وتكشف له عن مهمته التى سيعود من أجلها إلى الأرض، مهمته الشعرية بامتياز.ركل دائرة من الدوائر التسع فى الجحيم تُمثل خطيئة مختلفة، ولكل منها درجة شرها الخاصة. العقوبة، التى تُطبق على كل خطيئة، تُنزل فى الدائرة المقابلة. وبينما يجوب دانتى كل دائرة، يلتقى بشخصيات تاريخية بارزة ارتكبت خطايا. ويلاحظ دانتى أنه مع انحدار الدوائر، تتقلص تدريجيًا.
فوق بوابة الجحيم، التى تحمل نقشًا ينتهى بعبارة «اتركوا كل أمل أيها الداخلون» يرى دانتى الجحيم عالمًا مُتشعبًا ومعقدًا ومُختلفًا، نتيجةً للسلوك البشرى. ومع ذلك، فإن ما يُوحد جميع النفوس المُدانة، أينما كانت فى الجحيم، هو انعدام الأمل. هذه هى السمة الثابتة التى يشترك فيها الجميع، من النفوس غير الملتزمة فى دهاليز الجحيم. إن انعدام الأمل هو المبدأ الذى يُشكل أساس الجحيم وكما يوحى شعار البوابة، فإن التخلى عن الأمل أو الحرمان منه هو ما يُشكل طبيعة الجحيم وأساسه المنطقى. وبالتالى فإن غياب الأمل هو محور تعريف دانتى للجحيم.
وُلِد دانتى فى فلورنسا بإيطاليا التاريخ الدقيق لميلاده غير معروف، على الرغم من الاعتقاد أنه كان حوالى مايو 1265، والداه ألييرو دى بيلينشيونى أليجييرى وبيلا دى أباتى، ونشأ بين أرستقراطية فلورنسا. وفى سن التاسعة، زُعم أنه لمح بياتريشى البالغة من العمر ثمانى سنوات، وانبهر بجمالها ووقع فى حبها. تزوجت بياتريشى سيمون دى باردى، ثم ماتت فى شرخ الصبا فحزن دانتى لموتها حتى مرض. أظهر دانتى اهتمامًا كبيرًا بالأدب؛ وتزوج من جيما دى مانيتو دوناتى حوالى عام 1285؛ ورُزقا بثلاثة أطفال. فى عام 1287، التحق دانتى بجامعة بولونيا، ولكن بحلول عام 1289، انضم إلى جيش فلورنسا وشارك فى معركة كامبالدينو. انكب على دراسة الأعمال الفلسفية لبوثيوس وشيشرون وأرسطو، وكتب الشعر بجد، مُرسخًا أسلوبه الشعرى الخاص فى (القصائد الغنائية) المبتكرة.
قرب نهاية حياته، استقر دانتى فى رافينا، إيطاليا، وتوفى عن عمر ست وخمسين سنة فى 14 سبتمبر 1321. وعلى الرغم من أن الكوميديا الإلهية أحدثت ضجة فورية خلال حياته، إلا أن شهرة دانتى تضاءلت خلال عصر النهضة الإيطالية ثم عادت إلى الحياة منذ القرنين التاسع عشر والعشرين.