حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة.. فضلها ووقتها والحكمة من قراءتها كل أسبوع

من أفضل السنن المستحبة في يوم الجمعة من كل أسبوع قراءة سورة الكهف، وحكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة هو سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، حيث ورد في السنة النبوية أن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين، ويبدأ وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة من الساعات الأولى لفجر هذا اليوم العظيم.
حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
وعن حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة، ورد في الحديث النبوي الشريف قول النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين». رواه الحاكم، كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أيضا أنه قال «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَطَعَ لَهُ نُورٌ مِنْ تَحْتِ قَدَمِهِ إِلَى عَنَانِ السِّمَاءِ يُضِيءُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَغُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ».
وقراءة سورة الكهف من الأعمال المستحبة يوم الجمعة لاغتنام فضله، وكذلك يجب فيه الحرص على الصلوات في المسجد والحرص على صلاة النوافل وصلة الرحم وزيارة المريض والإكثار من الذكر والاستغفار والحرص على صلاة الضحى واستغلال ساعة الإجابة والإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والاغتسال والتطيب ولبس أحسن الثياب وصلاة الوتر وقيام والتبكير إلى صلاة الجمعة والاستماع للخطبة.
وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
وعن وقت قراءة سورة الكهف يوم الجمعة فإنه يسن قراءتها في يوم الجمعة وليلتها، حيث يبدأ وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة .
وأكدت دار الإفتاء أنه يستحب قراءتها في أي وقت من يوم أو ليلة الجمعة، كما تجوز قراءتها سرا أو جهرا.
من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين
وورد في فضل سورة الكهف يوم الجمعة قول النبي «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» روى الحاكم في المستدرك، أما من لا يستطيع قراءتها لكونه أميا لا يقرأ، واستمع إليها مبتغيًا الأجر والثواب الوارد في فضلها حصل عليه بإذن الله؛ حسبما أوضح مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف لأن الميسور لا يسقط بالمعسور كما نص الفقهاء.
أما من كان يحسن القراءة فعليه بقراءتها، ولا يكتفي بالاستماع إليها؛ لأن الأجر ورد على القراءة، وليس على الاستماع.
وعن الحكمة من قراءتها والفضل في قراءتها كل أسبوع؛ كونها تعطي العديد من الدروس وتضم الكثير من العبر التي ينبغي على كل مسلم الوقوف عليها، منها أن الله مع من آمن به، والتزم طاعته، وصار على نهجه، يدافع عنه بطرق ربما يصعب على العقل البشري إدراكها، وفقا لمجمع البحوث الإسلامية، مشيرا إلى أن هذا ظاهر جلي في قصة أصحاب الكهف، هؤلاء الفتية الذين آمنوا بربهم، وخرجوا من بلادهم فرارًا بدينهم، ولجئوا إلى كهف في الجبل، ثم مكثوا فيه نيامًا ثلاثمائة وتسع سنين، ثم بعثهم الله بعد تلك المدة الطويلة.
وأكد المجمع أن السورة تصحح فهمًا للمؤمن أن الابتلاء كما يكون بالنقم والبلايا يكون بالنعم والعطايا، {وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ} [الأنبياء: 35]. وهذا الملمح نتعلمه من سورة الكهف من خلال صاحب الجنتين، الذي كان من الأغنياء؛ ومع ذلك هذه النعمة بدلا من شكرها كفرها، فزالت من بين يده.
وأضاف أن تُعَلِّمُنَا السورة أن المعرفة دائما نسبية، وأن الإنسان مهما بلغ من العلم فهو قليل، {وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]، وأن الإنسان مهما أوتي من المعرفة، فهناك من هو أكثر معرفة وعلمًا ودراية منه، { وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ} [يوسف: 76]. وهذا الملمح نتعلمه من سورة الكهف من خلال قصة سيدنا موسى مع الخضر، وما جرى من الأمور الغيبية التي أطلع الله عليها ذلك العبدالصالح«سيدنا الخضر» الذي لم يكن نبيًا، ولم يعرفها، ولم يحط بها علمًا سيدنا موسى الذي كان نبيًا، حتى أعلمه بها ذلك العبدالصالح.
كما تُعَلِّمُنَا سورة الكهف أن السلطة ابتلاء واختباء فعلى صاحبها حسن استخدامها لخدمة دينه وأمته ومجتمعه من الأخطار التي تحدق بها، وهذا الملمح نتعلمه من سورة الكهف من خلال قصة ذي القرنين هذا الملك الصالح الذي ملك مشارق الأرض ومغاربها، وبسط عدله على المعمورة كلها، وسخر هذه السلطة، وهذا الملك لخدمة البشرية كلها ببناء السد الذي يمنع من خطر يأجوج ومأجوج.
وأوضح المجمع أن سورة الكهف تساعد المؤمن عند قراءتها أن يستخرج منها كثيرًا من الدروس والعبر التي تساهم في تشكيل حياته نحو طريق البر؛ لهذا ورد الأمر بقراءتها كل جمعة.
اقرأ أيضا:
ردًا على إلهام شاهين .. «الإفتاء»: «زواج المسلمة بغير المسلم باطل وحرام شرعًا ويلزم التفريق بينهما»