«الفركة» أشهر المهن اليدوية فى «نقادة».. وتاريخها مدوّن ب«اللوفر»

تعد صناعة أو مهنة «الفركة النقادية» من أكثر الصناعات التى تشتهر بها قرى مركز نقادة التابعة لمحافظة قنا، والتى تبعد ما يقرب من 30 كيلو من المدينة، حيث تعتبر هذه المهنة من المهن الفرعونية التى اشتهر بها القدماء المصريون، وتبين أن المهنة مدونة فى متحف «اللوفر» بفرنسا وفقا لتصريحات المتخصصين فى المهنة.
واشتهر بهذه المهنة أهل مركز نقادة فى الثلاثينيات مع انتشار النول، فيما تواجه الصناعة اليدوية مشاكل ارتفاع أسعار الخيوط بعد وقف الاستيراد إضافة إلى المطالبة بإنشاء مجلس أعلى للصناعات اليدوية للمطالبة بحقوق العاملين فى هذه الصناعة.
حازم توفيق، مدير مركز الفركة اليدوى بنقادة، أكد أن هذه الصناعة يعمل بها منذ عهد الفراعنة منذ القدم وأصبحت فى نقادة حرفة تراثية، وكان يعمل بها معظم سكان المدينة وخاصة بعد انتشار النول المستخدم فى الصناعة بمعظم المنازل بقرى المركز، مشيرا إلى أن هذه الحرفة تمر بعدة مراحل منها صباغة الخيوط وتلوينها ثم تركيبها على النول ثم إنتاج الشال والمفروشات اليدوية سواء أكانت الملونة المرسومة أو السادة على حسب طلب الزبائن.
وأوضح توفيق أن هذه المهنة بدأت بالانتشار منذ عهد الفراعنة وانتشار شال الفركة، مشيرا إلى أن السودان كانت أكبر مستورد للشال النقادى حيث كان هناك إحصائيات تشير إلى أن دخل نقادة من تصدير الفركة للسودان فى السبعينيات من 2 إلى 3 ملايين دولار، مؤكدا أن مدينة نقادة وقرية الخطارة كانتا أكبر القرى إنتاجا للشال، ويتم تصديره للخارج عن طريق المتعهد للتصدير للخارج، موضحا أن من العادات والتقاليد استخدام الشال فى الزواج والولادة، ومع تغير العادات والتقاليد والتعليم بالسودان أصبح الاعتماد على الفركة والشال الدرمانى المشتهرة به نقادة، قليلا وكان الطلب متزايدا عليه من قبل السودان، حيث كان خلال السبعينيات لا يصلح أن تتزوج الفتاة السودانية دون أن يتضمن جهاز العروسة الشال الدرمانى.
وذكر أن الصناعة تواجه الاندثار والعديد من المشاكل وعلى رأسها قلة الأيدى العاملة وزيادة أسعار الخامات، حيث يوجد بها أزمة شديدة موضحا أن هناك بعضا من كبار السن العاملين فى هذه الصناعة بنقادة وقرية الخطارة التابعة للمركز يعملون داخل منازلهم، وليس لديهم النية إلى التطوير مشيرا إلى أن قرب المسافة بين نقادة والأقصر والتى تقدر ب 25 كيلو مترا جعل أن السائح لديه خلفية ومعلومات كبيرة عن نقادة واشتهارها بصناعة الفركة اليدوية ويتم جلبهم لنقادة بناء على طلبات ورغبة السائحين.
مؤكدا على الأهمية التاريخية لنقادة والفركة، موضحا أن تاريخها موجود بمتحف «اللوفر» بفرنسا، مشيرا إلى أن الفركة كانت عقابا للمذنب فى عهد الفراعنة وتحولت لمهنة وتساهم فى الدخل القومى للبلاد. ونوه إلى أن هناك اهتماما فى الأعوام الماضية من قبل الدولة بصناعة الفركة، حيث تم عمل تكتل الفركة التابع لوزارة التنمية المحلية للاهتمام بالصناعة، وتم عمل تدريبات ودخول للمعارض الكبيرة، ومنها معرض تراثنا الذى يفتتحه رئيس الجمهورية وعمل منصة إلكترونية لتسويق المنتجات.
وأشار إلى أنه يتم الاستعانة بأساتذة الجامعات لتطوير المهنة وإدخال رسومات جديدة حيث يتم التعاقد مع أساتذة من كلية الفنون التطبيقية وخبراء الصناعة لتطوير المنتج، ويتم التسويق للمنتج عن طريق البازارات السياحية بالمحافظات والمدن الساحلية. وأضافت ولاء محمد إحدى العاملات بصناعة الفركة بنقادة أنها عقب حصولها على المؤهل الدراسى المتوسط اتجهت إلى تعلم هذه الحرفة التى تشتهر بها البلد، وتمكنت من إتقانها بعد الحصول على دورات داخل إحدى الجمعيات المتخصصة فى إنتاج الفركة، مشيرة إلى أن هذه الصناعة انفردت بها مدينة نقادة، وتعتمد فى مادتها الخام على خيوط من الحرير أو القطن لتنتج منها أشكالا مختلفة من الأقمشة أشهرها الطرحة والملاية وترتديها معظم النساء فى صعيد مصر ودولة السودان.
بالإضافة إلى «الشال» المصنع يدويا من الحرير على نول خشبى ويطلق عليها الكثيرون اسم «أم درمان» لكون سكان مدينة أم درمان بالسودان هم أكثر الشعوب استخداما للفركة اعتقادا منهم بأنها تجلب البركة، حيث كانت تصدر الفركة إلى هناك نتيجة الإقبال الشديد عليها من أهل السودان فكانت من أهم أثواب زينة العروس السودانية وكذلك يتم استقبال المولود الجديد ب«الفركة» ويلفونه به اعتقادا منهم أن ذلك سيجعل أيامه أكثر سعادة.
ويقول أمير الصرّاف باحث فى شؤون الصعيد، إنه من المُهم إدراك عدة أمور بشأن صناعة النسيج اليدوى فى إقليم قنا، منها أن هذه الصناعة قديمة وتراثية ومرتبطة ثقافيًا واقتصاديًا بمنطقة نقادة وتخومها، بمعنى أن هذه الصناعة تسكن الذاكرة الشعبية لدى سكان الإقليم بالتوزاى مع كونها من مصادر الدخل المستدامة لدى السكان المحليين الذين تلقوا أصول الصناعة بالتوارث من أسلافهم جيلًا بعد جيل، أضف إلى ذلك أن هذه الصناعة تجتذب النوعين وخاصة نساءً قبل الذكور لأنها تتسق مع النظم الاجتماعية السائدة فى الإقليم حيث تبدو صناعة الفركة لائقة وغير صعبة كمهنة بالنسبة للإناث من مختلف الشرائح العمرية.
ويضيف الصرّاف يجب استغلال ذلك جيدًا فنحن أمام صناعة تراثية فى مصر العليا، سمعتها رائجة فى أسواق التصدير الإفريقية والأوروبية، ونحن مطالبون بالتخطيط البعيد لمستقبل هذه الصناعة وتطويرها فى زيادة الإنتاج والمزيد من التسويق المبتكر فى الداخل والخارج. وشدد على أنه يجب أن نلتف حول الصناعة الوطنية وندعمها والفركة صناعة مصرية أصيلة، منتجاتها غير منتشرة بالسوق المصرية رغم تنوع منتجات النسيج ومناسبتها للجنسين، ويضيف من الجيد تجاوز فكرة ربط تسويق منتجات الفركة للأجانب أو داخل معارض المنتجات التراثية فقط وتوسيع دائرة التسويق داخل السوق المصرية فى متاجر الملابس مثلًا، لا أجد فكرة أن تظل هذه الصناعة الوطنية موجهة لفئات معينة ملائمة للمستقبل، فالمصريون من حقهم ارتداء هذه المنتجات الراقية التى تسهر عليها الجدات والحفيدات بصنعة وحرفية ممتدة منذ آلاف السنين.