سِحر الأباطيل فى مواجهة روح الحكمة

تقول روح الحكمة: «أحبوا العدل يا قضاة الأرض، واعتقدوا فى الرب خيرًا والتمسوه بقلب سليم، فإنما يجده الذين لا يجربونه ويتجلى للذين لا يكفرون به، لأن الأفكار الزائغة تقصٍّ من الله، واختبار قدرته يثقف الجُهال، إن الحكمة لا تلج النفس الساعية بالمكر ولا تحل فى الجسد المسترق للخطية، لأن روح التأديب القدوس يهرب من الغش ويتحول عن الأفكار السفيهة وينهزم إذا حضر الإثم، إن روح الحكمة محب للإنسان فلا يبرئ المجدف مما نطق لأن الله ناظر لكليتيه ورقيب لقلبه، ولا يغفل وسامع لفمه، لأن روح الرب ملأ المسكونة وواسع الكل، عنده علم كل كلمة، فلذلك لا يخفى عليه ناطق بسوء ولا ينجو من القضاء المفحم لكن سيفحص عن أفكار المنافق وكل ما سمع من أقواله يبلغ إلى الرب فيحكم على آثامه، فاحترزوا من التذمر الذى لا خير فيه، وكفوا ألسنتكم عن الثلب فإن المنطوق به فى الخفية لا يذهب سُدى والفم الكاذب يقتل النفس، لا تغاروا على الموت فى ضلال حياتكم ولا تجلبوا عليكم الهلاك بأعمال أيديكم.
إذ ليس الموت من صنع الله ولا هلاك الأحياء يَسرُّه لأنه إنما خلق الجميع للبقاء، فمواليد العالم إنما كونت معافاة وليس فيها سم مهلك ولا ولاية للجحيم على الأرض لأن البر خالد لكن المنافقين هم استدعوا الموت بأيديهم، وأقوالهم ظنوه حليفًا لهم فاضمحلوا وإنما عاهدوه لأنهم أهل أن يكونوا من حزبه، فإنهم بزيغ أفكارهم قالوا فى أنفسهم إن حياتنا قصيرة شقية وليس لممات الإنسان من دواء ولم يعلم قط أن أحدًا رجع من الجحيم، إنا ولدنا اتفاقًا وسنكون من بعد كأنا لم نكن قط لأن النسمة فى أنافنا دخان والنطق شرارة من حركة قلوبنا فإذا انطفأت عاد الجسم رمادًا وانحل الروح كنسيم رقيق وزالت حياتنا كأثر غمامة واضمحلت مثل ضباب يسوقه شعاع الشمس ويسقط بحرها، وبعد حين يُنسى اسمنا ولا يذكر أحد أعمالنا، إنما حياتنا ظل يمضى ولا يرجع لنا بعد الموت لأنه يُختم علينا فلا يعود أحد، فتعالوا نتمتع بالطيبات الحاضرة ونبدر منافع الوجود مادمنا فى الشيبة، لنجر على الفقير الصديق ولا نشفق على الأرملة ولا نهب شيبة الشيخ الكثير الأيام، ولتكن قوتنا هى شريعة العدل فإنه من الثابت أن الضعف لا يغنى شيئًا، هذا ما ارتأوه فضلوا لأن شرهم أعماهم فلم يدركوا أسرار الله ولم يرجوا جزاء القداسة ولم يعتبروا ثواب النفوس الطاهرة لأن سحر الأباطيل يغش الخير وحوار الشهرة يطيش العقل السليم، أما الصديقون فسيحيون إلى الأبد وعند الرب ثوابهم ولهم عناية من لدن العلى.
إن روح القدوس تخاطبكم فى كل الأزمنة والأوقات، أفيقوا أيها السائرون نيامًا خلف محبة المال وعشق السلطة وغرام النفوذ وملذات الشهرة إنها أصل الشرور وبئس المصير، إنما الحكمة خير من القوة، والحكيم أفضل من الجبار، وأنتم أيها الملوك فاسمعوا وتعقلوا، ويا قضاة الأرض اتعظوا، أصغوا أيها المتسلطون على الجماهير المفتخرون بجموع الأمم فإن سلطانكم من الرب وقدرتكم من العلى الذى سيفحص أعمالكم ويستقصى نياتكم، فإنكم أنتم الخادمون لملكه ثم تحكموا حكم الحق ولم تحفظوا الشريعة ولم تسيروا بحسب مشيئة الله فسيطلع عليكم بغتة مطلعًا مخيفًا لأنه سيمضى على الحكام قضاء شديد فإن الصغير أهل للرحمة أما أرباب القوة فبقوة يفحصون، ورب الجميع لا يستثنى أحدا ولا يهاب العظمة لأن الصغير والعظيم كليهما صنعه على السواء وعنايته تعم الجميع لكن على الأشداء امتحانًا شديدًا، إليكم أيها الملوك توجيه كلامى لكى تتعلموا الحكمة ولا تسقطوا فإن الذين يحفظون بقداسة ما هو مقدس والذين يتعلمون هذه يجدون ما يحتجون به فابتغوا كلامى واحرصوا عليه فتتأدبوا.
فإن الحكمة ذات بهاء ونضرة لا تذبل ومشاهدتها متيسرة للذين يحبونها ووجدانها سهل على الذين يلتمسونها فهى تسبق فتتجلى للذين يبتغونها، ومن ابتكر فى طلبها لا يتعب لأنه يجدها جالسة عند أبوابه، فالتأمل فيها كمال الفطنة، ومن سهر لأجلها فلا يلبث له هم، فأولها الخلوص فى ابتغاء التأديب، وتطلب التأديب هو المحبة، والمحبة حفظ الشرائع، ومراعاة الشرائع ثبات الطهارة، والطهارة تقرب إلى الله، فإن كنتم تتلذذون بالعرش والصولجان يا ملوك الشعب فأكرموا الحكمة لكى تملكوا إلى الأبد وأحبوا نور الحكمة يا حكام الشعوب، إن كثرة الحكماء خلاص العالم والملك الفطن ثبات الشعب».