زلابية والسوشيال ميديا

كثيرًا ما نتحدث عن قوة مواقع التواصل الاجتماعى فى إحداث تغييرات مجتمعية وسياسية، وكيف يمكن استغلالها فى عمل حملات لتغيير قوانين أو سياسات أو تقديم العون والمساعدة لمن يحتاجها، لكن استخدام مواقع التواصل الاجتماعى اليوم سلاح ذو حدين، فمن ناحية نعم هو قادر على إحداث نوع من الإصلاح، لكنه أيضا سلاح مدمر إذا ما وُجّه نحو الشخص الخطأ.
اعتدنا فى وسائل الإعلام التقليدية طرحَ تساؤل مهم عن الحرية الشخصية للأفراد، وكان هناك جدل دائم حول أحقية وسائل الإعلام فى التعرض للحياة الخاصة للمواطنين، ينتهى إلى مبدأ أخلاقى يقضى بعدم المساس بالحريات الشخصية للمواطنين بشكل عام، إلا إذا كان هؤلاء فى موضع مسؤولية، وتؤثر حياتهم الشخصية على تلك المسؤولية، فالشخصية العامة أو المشهورة أو المسؤول يعرف متى تولى هذه المسؤولية أو وضع نفسه تحت الأضواء أنه لم يعد يمتلك حياة خاصة بالمفهوم التقليدى، وأنه قد يجد صوره وأخباره الخاصة منشورة على صفحات الجرائد وعلى شاشات التليفزيون، لكن المسألة مختلفة بالنسبة للمواطن العادى، فلا نملك كوسائل إعلام تقليدية حق الدخول فى تفاصيل حياة المواطنين، أو نشر صورهم وأخبارهم دون استئذانهم.
وجاءت وسائل الإعلام الجديدة أو مواقع التواصل الاجتماعى لتضع نهاية لهذه المبادئ الأخلاقية، وتسمح للجميع بالتدخل فى أدق تفاصيل حياة الآخرين، دون تمييز أو رادع، ولعل ما حدث مع الفتاة هدير محمد الشهيرة ب«زلابية» دليل على عدم وجود قواعد لهذه الوسائل الجديدة، ف«زلابية» ليست شخصية عامة كى نتناول صورها وحياتها بالنشر والتعليق، هى فتاة ومواطنة بسيطة من حقها أن تحيا بالطريقة التى تريدها دون أن يتدخل أحد فى ذلك، لكن كيف ونحن أوصياء على الكون من خلال حسابات إلكترونية فى عالم افتراضى، من حقنا أن نعلق وننشر، وحتى نسخر من طريقة مكياج أو ملابس أو كلام أى شخص فى أى مكان. البعض يقول إنه من حقنا كمواطنين أن نعلق على أى شىء نراه قبيحًا كجزء من دورنا الإصلاحى فى المجتمع، وأن نقدم النصيحة ل«زلابية» وأخواتها ليكنّ أجمل، لكن النصيحة لا تكون بهذا الشكل المدمر.. لو كانت زلابية شخصية عامة أو فنانة مشهورة، لكان التعليق على ما ترتديه مقبولا نوعا ما، لكن كونها مواطنة عادية فالأمر يتطلب أن نذهب إليها ونتحدث معها بشكل شخصى، وربما نقدم لها يد العون من خلال جلسة تجميل وتصوير كما حدث بالفعل، بدلًا من جعلها عُرضة للسخرية على مواقع التواصل الاجتماعى وتدمير حياتها.
وأنا هنا أتساءل: هل يمكن وضع مواثيق أخلاقية للنشر على مواقع التواصل الاجتماعى، هل يمكن وضع نوع من القيود تمنع انتهاك الحياة الشخصية للمواطنين، وكيف يمكن توظيف هذا السلاح للإصلاح بدلا من التدمير؟.
fdakhakhny@gmail.com