سلماوى.. أديب الطبقة الوسطى

نوعان من الكتب أعشقهما، ويمثلان مع كتب المعلومات ودوائر المعارف، الجزء الأكبر من مكتبتى الخاصة.. أولهما كتب السّير والتراجم.. ثم كتب المذكرات الشخصية التى تتركها لنا الشخصيات العامة، التى أثارت الجدل حولها وحول أفكارها.
ومن كتب المذكرات ما يصدرها أصحابها إما للدفاع عن مواقفهم، أى هى محاولات لتجميل تاريخهم.. ومن تلك، مثلاً، مذكرات إسماعيل صدقى باشا، الذى أراه من أكثر ساسة مصر ذكاءً ورؤية للمستقبل.. ومنها مذكرات لورد كرومر، الذى كان ملك مصر المتوج، وهى تحت الحكم الإنجليزى.
ولكن شدنى - فى الفترة الأخيرة - كتابان أولهما لم أتمكن من قراءته ربما لارتفاع سعره، وثانيهما كتاب للصديق المثقف محمد سلماوى.. وأكاد أجزم بأن سلماوى كان واثقاً أنه سينشر يوماً ذكرياته ومذكراته.. ولذلك جاء كتابه هذا «يوماً أو بعض يوم» ليقدم لنا نوعاً من الذكريات افتقدناه فى السنين الأخيرة، بسبب الصدق غير العادى فيما روى من جانب كبير من حياته.. أقول ذلك لأن «معظم» كتب المذكرات لا تذكر الحقيقة كاملة.. ولكننى رأيت الصدق - كل الصدق - فيما رواه لنا سلماوى، حتى إنه لم يجد عيباً عندما روى لنا كيف تعلم «الجنس» هو وبعض زملائه مع الغسالة عطيات، تلك السمراء البدينة.. فى غرفة الغسيل فى بدروم العمارة.. فمن منا لم يمر بمثل ما مر به سلماوى مع عطيات؟!.
والكتاب - دون مبالغة - أضعه فى مقدمة كتب «كشف الذات»، الذى صور لنا صورة كاملة لحياة الطبقة الوسطى التى «كانت» عماد المجتمع المصرى.. ومن خلال كتابه هذا عرفنا حياة سكان الفيلات والقصور والعمارات المطلة على شط النيل، بينما معظم الأدباء المشاهير كانوا يقدمون لنا حياة الطبقة المطحونة، وفى مقدمتهم أديب نوبل: نجيب محفوظ، وأشهد أن سلماوى قدم لنا حياة الطبقة الوسطى كما عاشها فى الأحياء الراقية.. قدمها دون تجميل ما بين حياة النوادى المميزة ثم هذا النوع من التعليم الخاص، حيث كانت هذه الطبقة تصر على تعليم أولادها فى المدارس الأجنبية الخاصة، التى كانت تعدهم بعد ذلك لاستكمال دراساتهم فى أشهر جامعات العالم، وفى أكسفورد وكمبريدج، ولكنها فى النهاية كانت مدارس متفوقة: تعلم.. كما كانت تربى.. فضلاً عن اهتمامها بتدريس اللغات.
وبالتالى فإننى أرى أن «يوماً أو بعض يوم» يسد فراغاً كنا نجده فى كل ما كتبه لنا حتى الذين هم من أبناء هذه الطبقة، التى نفتقدها.. لأن فقدنا لها هذه الأيام أضاع علينا عقولاً كانت تعمل وبصدق لصالح هذا الوطن، رغم أننى لست منها!! بل إنهم، ورغم تعرضهم للتأميم والمصادرة، كانوا يصرون على استمرار الحياة.. من جديد.
وسلماوى - ابن ونجم هذه الطبقة - ذكر لنا الحقيقة، وكيف تتشابك العلاقات الأسرية بل كيف تحكم مصر، من خلال شبكات هذه الأسر.. وهو أيضاً - بما كانت تتيحه هذه الطبقة لأفرادها - قرأ كثيراً.. وفهم كثيراً.. بل عاش ضعف السنوات الحقيقية التى عاشها.
وهذا الكتاب - وهو فى رأيى فى مقدمة كتب علم النفس.. وعلم الاجتماع - استطاع فيه كاتبه أن «يمزج» بين حياته الخاصة وحياة أبناء هذه الطبقة.. وحياة الوطن نفسه، فهو هنا لم يتوقف عن رواية حكاياته وحكايات أسرته.. ولكنه روى لنا حجم ونوعية المعارك التى خاضها الوطن على مدى أكثر من نصف قرن.. وكان صادقاً وأميناً فيما قال.
ويعترف بأن عمله فى «الأهرام» أتاح له أن يلتقى بعصر من العمالقة فى الأدب والسياسة والحكم.. وربما كانت هذه الحياة الراقية التى عاشها أتاحت له أن يرى ما لا يراه أبناء الطبقة الأقل، ولذلك جاء سلماوى ليسد لنا الفراغ الذى لم يقدمه لنا أدباء الطبقة الشعبية، كل ذلك دون أن يتعالى أو يتفاخر.. ولكننى أحسده، لأنه استطاع أن يقرأ ما عجزت عن قراءته - بغزارة - وأقصد به الأدب العالمى منذ تتلمذ على يد رشاد رشدى.. ومنذ التقى الدكتور لويس عوض والحكيم ونجيب محفوظ.
■ ■ وكم كنا بحاجة إلى الصدق الذى قدم لنا به محمد سلماوى حياة الطبقة الوسطى وحياة مصر نفسها، وأتوقع أن يكمل سلماوى ذكرياته التى توقف بها عند أوائل الثمانينيات.