أسماء بنت أبي بكر.. من السابقين للإسلام وحمل «نطاقها» زاد هجرة النبي وأبيها

كان أبو جهل نمى إلى علمه سعي النبي ومعه صديقة أبوبكر الرحيل من مكة إلى المدينة فيما يعرف بالهجرة النبوية وفي أحد الأيام كانت نائمة أيقظها دق عنيف على الباب فهرعت لتفتح وترى ما الذي يخبئه الباب لها، وجدت العشرات من رجال قريش في مقدمتهم «أبوجهل»، سألها عن والدها فأجابت بأنها لا تعرف شيئا فلطمها لطمة على وجهها طرحت منها قرطها.
استعد عشرات المسلمين لاتباع النبي من مكة إلى المدينة مهاجرين بعيداً عن إيذاء سادة قريش لهم، ساروا جميعاً ومعهم أسماء بنت أبوبكر تحمل في بطنها عبدالله بن الزبير، تقطع الصحراء، تشتاق إلى أبيها واتباع النبي، لم يمنعها ما تعانيه من آلام الحمل ولا تستذكر ما أصابها من صفعة أبى جهل لها.
وما إن وصلت إلى مكة استذكرت تلك الأيام عندما جاءها أبوها يخبرها بنيته الهجرة مع النبي فشجعته وبدأ في تحضير ما يحتاج الاثنان إليه في سفرهما ويتحملان ما سيلاقيانه من نصب، بحث الصديق عن شىء يربط به زادهما فلم يجد أسرعت هي إليه خلعت عنها نطاقها، شقته نصفين، شق ربطت به الطعام والسقيا، والآخر وضعته عليها ومن هنا جاءت تسمية «ذات النطاقين».
السابقة بنت السابق زوجة أحد المبشرين بالجنة الزبير بن العوام وأم أحد أشهر من قادوا الثورات في بدايات الإسلام عبدالله بن الزبير بن العوام، هي أسماء بنت أبي بكر «ذات النطاقين» التي تحملت إيذاء قريش إيمانا بما آمن به أبوها وآمنت هي من بعده به.
عاشت أسماء بنت أبي بكر، رضي الله عنها، حياة كلها إيمان منذ بدء الدعوة الإسلامية، فهي من السابقات إلى الإسلام، ولقد أسلمت بمكة وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم على الإيمان والتقوى، ولقد تربت على مبادئ الحق والتوحيد والصبر متجسدة في تصرفات والده، ولقد أسلمت عن عمر لا يتجاوز الرابعة عشرة، وكان إسلامها بعد سبعة عشر إنسانًا.
ويروي عروة بن الزبير عنها تقول: «تزوجني الزبير وما له شيء غير فرسه، فكنت أسوسه وأعلفه، وأدق لناضحه النوى، وأستقي، وأعجن، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله على رأسي وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما، والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله ومعه نفر، فدعاني، فقال: «إخ، إخ»، ليحملني خلفه، فاستحييت، وذكرت الزبير وغيرته».
قالت: فمضى. فلما أتيت الزبير أخبرته فقال: والله، لحملك النوى كان أشد على من ركوبك معه قالت: حتى أرسل إلى أبوبكر بعد بخادم، فكفتني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني.
ويقول عنها الزبير بن العوام زوجها: «ما رأيت قط أجود من عائشة وأسماء وجودهما مختلف: عائشة كانت تجمع الشىء إلى الشىء حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه أما أسماء فكانت لا تدخر شيئاً لغد».
في 17 جمادي الأولى سنه ثلاث وسبعين من الهجرة لحقت أسماء بابنها عبدالله بن الزبير بعدما دخل عليه الحجاج المدينة وقتله ومعه عدد من رجاله وأعاد الحكم من جديد لنبي أميه.