يسير على اليسار ويعطى إشارة يمين

قبل تطور آلات تصوير الأجنة فى بطون أمهاتهم، كان أطباء الولادة يتفاخرون بقدراتهم على معرفة نوع المولود قبل ولادته بعدة أسابيع.. كانت هذه القدرة واحدة من نقاط ترجيح طبيب على آخر.
وحيث إننا شعب دمه خفيف ويتمتع بعقلية ابتكارية، فقد لجأ وقتها بعض الأطباء إلى حيلة طريفة جداً: يكتب فى دفتره الأنيق كلمة، ويغلق الدفتر قبل أن يسأل الأم: أتودين معرفة نوع الجنين الذى فى بطنك من الآن؟ تتوسل إليه الأم، فيقول: «إن شاء الله تطلع حلوة زى أمها»، أو «الولد باين عليه شقى زى أبوه».. يقول لها خلاف ما كتب، فيضمن أن يَصْدُقَ قوله أو دفتره الذى يلجأ إليه لتأكيد سلامة موقفه عند تناقض ما قاله مع حقيقة المولود أو المولودة! مع التكرار يتقن الطبيب هذه الحيلة، ويؤكد للزوجة أن فقدان الذاكرة العابر أمر وارد جداً يوم الولادة.
أقول هذا بمناسبة محاولة الكثيرين فى هذه الأيام تعلم المشى على الحبل، والإمساك بالعصا من المنتصف. لقد أصبح هذا هو المنهج السائد، تراهم يقودون سياراتهم على اليسار، والإشارة تعلن عن نيتهم إلى الاتجاه يمينًا.. ربنا ينتعنا بالسلامة، ونتوقف عن مطاردة بعضنا.
أنا لا أتحدث عن الفاسدين والمفسدين الذين شاء الله أن يتساقطوا فى موسم الربيع بدلاً من الخريف، حتى نزداد انبهارًا بتحقق معجزة إنسانية على أيدٍ مصرية!!
الحذر الزائد الذى نعيش فيه رفع حالة التوتر العام إلى الذروة، وجعلنا أميل إلى الوجوم والتعاسة. يحدث هذا فى أسعد أيام حياتنا التى سجلت سقوط الطغيان.
نريد أن نحسن الظن ببعضنا، وأن نفتح أبواب الاختلاف فى الرأى على مصاريعها.
قانون 1: من يختلف معى فى الرأى ليس بالضرورة خائنًا يسعى إلى إجهاض الثورة.
قانون 2: من يختلف معى فى الرأى لا يشترط أن يكون صاحب أجندة خارجية أو منتسبًا إلى قلة مندسة.
قانون 3: من يختلف معى فى الرأى (لُقْطَة)، يجب أن أحافظ عليه أو عليها، وأن أتعلم كيفية الاستفادة من هذا الاختلاف.
ولكن من أين يأتى الاختلاف، والكل خائف بلا مواقف؟ ساويرس يقول: «لا مانع من رئيس إخوانىّ»، والإخوان يردون: «نرحب برئيس قبطى»، والجميع طبعًا أيدوا استمرار التظاهرات والاعتصامات خشية اتهامهم بالسير عكس الاتجاه، ثم تحول الجميع إلى الاتجاه المعاكس عندما كشر المجلس العسكرى عن أنيابه.
علينا أن ندعو إلى وقف التربص المتبادل، حتى نطمئن جميعًا، ويستطيع كل منا أن يعلن موقفه أو مواقفه من كل شىء.. عندها ستظهر أمامنا اختيارات حقيقية ومواقف معلنة.. عندها فقط ستكون للحوارات قيمة وجدوى، سواء كانت حوارات مقاهٍ أو حوارات من العيار الثقيل التى تحمل عناوين رنانة كالحوار الوطنى، وحوار القوى السياسية.
نحتاج بشدة إلى حوارات شعبية.. حوارات تطرح فيها الأفكار والمواقف المختلفة بغير تردد أو حسابات معقدة لردود أفعال الثوار، أو الثائرين على الثوار، أو الثائرين على الثائرين على الثوار... (الراجل اللى واقف قدام الراجل اللى واقف ورا عمر سليمان).
لا أظنكم نسيتم ذلك الرجل الفاضل وما عاناه من بعض التعليقات الموجعة.
قل ما شئت، يجب أن يصبح الوضوح هو شعار المرحلة القادمة حتى ننجح فى صياغة رؤية لواقع ومستقبل بلدنا، كما نحلم بأن نصل معًا إلى الاستراتيجيات والخطط والمشروعات القومية الكبرى والصغرى.
نحدد هذا كله وفقًا لأولويات وجداول زمنية نتفق عليها فى ضوء حوار وطنى لا علاقة له بالحزب الوطنى الذى نتمنى جميعًا أن تُطوى صفحته إلى غير رجعة.
لذة أخرى سيكتشفها من يمارسون هذه الحوارات القائمة على الثقة المتبادلة، ألا وهى لذة الخسارة. نعم، دعونى أعترف لكم بأنى كثيرًا ما خسرت نقاشات وفرحت!! لا، لا أظن أننى معتوه، ولكنى تدربت على حب الوصول إلى الفكرة أو المنطق أو الرأى الأكثر نفعًا.
أفعل ذلك بسهولة شديدة بعد أن اقتنعت تمامًا بأن الوصول إلى الحقيقة أهم وألذ كثيرًا من إثبات أننى على حق.
أتمنى أن تعود الشرطة قريبًا لتحرير المخالفات، ويصبح إعطاء إشارة وهمية عملاً يستوجب عقوبة لا تقل عن عقوبة كسر الإشارة.
sawy@culturewheel.com