4 أسباب منعت الإسلام السياسي من السيطرة على المجتمع المغربي

على خلاف غيرها من ساحات «الربيع العربي» المختلفة، نجح المغرب والمجتمع المغربي في النجاة من الغرق في مد تيار الإسلام السياسي، الإخواني- الوهابي، الذي قد يبدو أكثر اعتدالًا في المغرب منه في الدول الأخرى، أو لنقل، إذا أردنا التدقيق، يبدو أضعف بكثير في المغرب عنه في الدول الأخرى، لأسباب متعددة، من بينها الشرعية الدينية، المملوكة حصرًا لأمير المؤمنين، محمد السادس، وتخوف الحركة النسائية المغربية من فقدان الحقوق التي اكتسبتها على مدار العقود الماضية، وكذلك قوة التيار الصوفي في المغرب، إضافة إلى ما يعرف ب«الخصوصية المغربية».
الشرعية الدينية
والشرعية الدينية في المغرب يمثلها أمير المؤمنين، بموجب الدستور، وهو ما يضعف موقف التيارات الإسلامية، المستقوي بالدين أكثر منه بالسياسية. الأمر يشبه إلى حد كبير الأوضاع في لبنان، حيث يمتلك تيار المستقبل، وهو تيار غير ديني بالمرة، شرعية تمثيل المسلمين السنة، ما يُضعف بشكل كبير من قوة جماعة الإخوان المسلمين، التي تعمل في لبنان باسم «الجماعة الإسلامية».
هذه الشرعية الدينية، التي يمتلكها «أمير المؤمنين»، الملك محمد السادس، «حامي حمى الدين»، بموجب الدستور، أضفت على حزب العدالة والتنمية (إخوان مسلمين)، طابعًا سياسيًا أكثر منه ديني، أو لنقل إن هذا الوضع، الذي يتميز به الملك، حول «العدالة والتنمية» إلى حزب يقدم خطابًا سياسيًا أكثر منه ديني. ليس في الأمر توجه مدني بقدر ما هو تجنب لأي صدام مع الملك، صاحب الشرعية الدينية، فإذا كان هناك أمير للمؤمنين أو خليفة للمسلمين، فهو الملك وحده، لا رئيس حزب، ولا مرشد جماعة، وإذا كانت هناك دولة خلافة فهي المغرب، وتحت قيادة أمير المؤمنين وسياساته، حتى وإن توسعت فإن الأمر يبقى محكومًا بالملك أيضًا.
الخصوصية المغربية
تكريس وتعزيز الروح الوطنية في نفوس الشباب والشعب المغربي، أو لنقل تكريس ما يسمى ب«الخصوصية المغربية»، لعب دورًا في إضعاف تيار الإسلام السياسي، فمن حيث المظهر، ستجد رمز الدولة المغربية، العلم الوطني، منتشرًا في الشوارع بشكل ملفت للنظر، فبين كل علم وآخر علم ثالث. ومن حيث الجوهر يتضح، على الأقل، من النقاشات مع العديد من القيادات الشبابية والسياسية ونواب بالبرلمان المغربي، إجماعًا على أن ثمة خصوصية ما للمغرب، وأن المغرب وقف صامدًا أمام العديد من الحملات التي استهدفت احتلاله، وأنه نجح في «مغربة» كل من قام باحتلاله، حتى الشاي نجح المغاربة في «مغربته»، وأنه أصبح يُطلب في المقاهي الفرنسية بهذه الصفة، بحسب نائب رئيس المجلس الوطني لحزب العدالة والتنمية الحاكم في المغرب، الدكتور عبدالعلي حامي الدين.
التصوف
قوة الطرق الصوفية أيضًا في المغرب كانت حائلًا بين تيار الإسلام السياسي والمجتمع المغربي، فالمغرب يُعرف بأنه بلد الأولياء، فمنه قدم إلى مصر عدد من أولياء الله الصالحين، ورموز التصوف، مثل السيد أحمد البدوي، وعبدالرحيم القنائي، وغيرهما، وللحركة الصوفية في المغرب جذور عميقة، تتمثل في تعدد الطرق والزوايا، التي ارتبطت بالدولة في أوقات كثيرة، لعل أبرزها المسيرات الضخمة لأعضاء طرق صوفية لتأييد دستور 2011، الذي استهدف احتواء أحداث «الربيع المغربي»، كذلك لعبت الملكية دور الضامن والحامي لزوايا وأضرحة الطرق الصوفية في المغرب.
وللتصوف أثر كبير في تكوين الشخصية المغربية، ولعب دورًا هامًا في مواجهة مد تيار الإسلام السياسي، الإخواني والوهابي، الخصم التقليدي للطرق الصوفية. يقول الدكتور الأحمادي محسن، أستاذ علم الاجتماع السياسي بجامعة القاضي عياض: «هناك ما يعرف بالشخصية العميقة للمغاربة حددها التصوف، وهي التي جعلت المجتمع المغربي يقف أمام مد الاخوان في المغرب، حتى حزب العدالة والتنمية فُرض عليهأ أن يتخلى عن بعض من أيديولوجيته، وأن يتقبل التنوع الديني في المغرب، التصوف حدد الشخصية المغربية، والتصوف علم المجتمع احترام الطرق والزوايا لأن وراها قبائل، وأي مساس بها سيتسبب في أزمات كبيرة في المملكة، لذلك كانت الملكية تلعب دائمًا دور الضامن والحامي لها».
الحركة النسائية
خوف المرأة من المكاسب التي حققتها الحركة النسائية في المغرب طوال العقود الماضية، يقف أيضًا حائلًا بين مد تيار الإسلام السياسي والمجتمع المغربي، فالحركة النسائية في المغرب هي الأقوى تقريبًا بين الحركات الإسلامية في الدول العربية والإسلامية، والمرأة في المغرب تتمتع بحرية وجملة من الحقوق أكبر مما تتمتع بها نظرائها في الدول العربية الأخرى، بدءًا من الاختلاط في الأماكن العامة، والعمل في كافة المهن، بدءًا من قيادة الحافلات العامة والقطارات وحتى تولي حكم ولايات مغربية، مرورًا بالعمل الشرطي، على سبيل المثال، فليس غريبًا على الإطلاق أن تجد الشرطيات في كافة شوارع المغرب، يقمن بأدوارهن كأي شرطي آخر.
الإرث الفكري للحركة النسائية المغربية، والانتصارات التي حققتها هذه الحركة، والتي وصلت لمرحلة متقدمة جدًا بين نظيرتها من الحركات في الدول العربية والإسلامية، حيث تناقش الآن مشروع قانون يطرح المساواة في الإرث بين الرجال والنساء، لطرحه على البرلمان، مثل حائلًا بين الحركات الإسلامية والنساء في المغرب، خشية ضياع هذه الحقوق التي اكتسبنها على مدار العقود الماضية.