«اللعب على المكشوف»: تل أبيب تحاول اختراق الرفض الشعبي

في سابقة هي الأولى من نوعها، منذ افتتاح السفارة الإسرائيلية في القاهرة عام 1980، وجَّه السفير الإسرائيلى في القاهرة، حاييم كورين، رسالة عبر مقطع فيديو، يعلن فيها ترحيبه بلقاء أي مصرى يرغب في مقابلتهم، في أعقاب لقائه بعضو مجلس النواب السابق توفيق عكاشة، الذي تراه إسرائيل صاحب تأثير كبير في قطاعات شعبية واسعة بمصر، وكذلك حديث المتحدث باسم الجيش الإسرائيلى، أفيخاى أدرعى، ومن بعده «كورين»، عن لقاءات بوفود صحفية مصرية فيما يمكن وصفه ب«لعب على المكشوف» تمارسه إسرائيل لاختراق الموقف الشعبى المصرى تجاهها.
يقول الدكتور طارق فهمى، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة، رئيس وحدة الدراسات الإسرائيلية بمركز دراسات الشرق الأوسط: «هناك تحرش إسرائيلى بمصر الآن، والأمر له علاقة بأمور إجرائية مرتبطة بتوجه وزارة الخارجية الإسرائيلية نحو إعادة تسخين مبادرات السلام مع مصر والأردن، على اعتبار أنهما أهم دولتين عربيتين عقدتا سلامًا آمنًا ومستقرًا مع تل أبيب، وهناك حركة الهدف منها هو إعادة تقديم إسرائيل بشكل جديد لمصر، وهذه نقطة في غاية الخطورة، لأن من بين أهدافها خلخلة موقف مصر الشعبى تجاهها».
وأضاف «فهمى»: «هم يعتمدون على ضرورة إحداث اختراق في الموقف المصرى، بالتركيز على شخصيات غير متخصصة وغير أكاديمية، وتبحث عن الشهرة، وقادرة على إحداث تأثير شعبى، تمامًا كما حدث مع توفيق عكاشة، الذي زاد فوق كل ذلك أنه كان نائبًا، لذلك فإن لقاءه السفير الإسرائيلى لم يكن عاديًا، لكننى أعتقد أن الرسالة وصلت للإسرائيليين بطرد عكاشة من مجلس النواب».
وتابع «فهمى»: «أتوقع أن تحاول إسرائيل مع تعيين سفيرها الجديد في القاهرة اختراق الموقف الشعبى مع شخصيات مشابهة ل(عكاشة)، كشخصيات إعلامية موجودة في الساحة السياسية، وتستطيع أن توجه بعض القطاعات الشعبية، كذلك ستحاول إسرائيل استخدام مَن يعرفون العبرية دون دراية كاملة بالسياسة الإسرائيلية، لإعادة تسويق تل أبيب جماهيريًا، والأخطر من ذلك السعى لتأكيد ما تروجه إسرائيل من أنه لا توجد مشكلة بين مصر وإسرائيل في هذا التوقيت، وأن المشكلة هي مع الفلسطينيين، هذا هو مسار إسرائيل خلال المرحلة المقبلة».
وعن ظهور السفير الإسرائيلى في مقطع فيديو لإعلان ترحيبه بأى مواطن مصرى يرغب في الالتقاء بهم، في سابقة هي الأولى من نوعها لسفير إسرائيلى منذ افتتاح السفارة، قال فهمى: «هذا هو ترجمة مباشرة لتوجه رسمى من الحكومة الإسرائيلية تجاه مصر، ومحاولة انتهاز فرصة عدم الاستقرار السياسى في مصر في هذا الأمر، وأدوات إسرائيل في هذه الخطة ليست الشخصيات النخبوية، وإنما شخصيات جماهيرية لها تأثير بصورة أو بأخرى، لأن النخبة تدرك طبيعة الصراع، وشروطها محددة».
ويكشف أستاذ العلاقات الدولية، المتخصص في الشؤون الإسرائيلية: «التوجه الإسرائيلى هذه المرة نحو مصر الشعبية وليس الرسمية، لكننا نستطيع القول إنه لا يوجد فرق كبير بين مصر الشعبية والرسمية، بدليل أن القاهرة لم تفتتح لها مركزًا أكاديميًا يعمل في إسرائيل حتى الآن لتطبيع العلاقات، فحتى مصر الرسمية، وعلى الرغم من كل هذه السنين بعد توقيع معاهدة السلام، لم تقترب من هذا الملف، كما تستهدف إسرائيل استئناف التطبيع الزراعى والزيارات القديمة، ولكن كل هذا متوقف».
ويوضح فهمى: «فى كل الأحوال، أرى أن الكتيبة المصرية الوطنية رافضة أي حوار مع إسرائيل أو دخول في علاقات شعبية، ما لم تتخلَّ تل أبيب عن سياساتها، فإذا كانت هناك بعض اللقاءات مع أشخاص، فهذه لا تعبر عن الخط العام، ويمكننا القول إن إسرائيل نجحت في إحداث اختراق في الموقف المصرى، لكننا نقول أيضًا في الوقت نفسه إن تطبيع الشعوب مختلف، وإن هذه اللقاءات عبثية».
وحذر من السفير الإسرائيلى الجديد، وقال: «نحذر من السفير الجديد، لأنه شخص لديه رؤية ومُكلَّف بإحداث اختراق في الموقف المصرى، وإكمال ما بدأه (كورين)، والسفير الحالى حاييم كورين سيغادر مصر، ويُحسب له تحقيقه اختراقا للموقف المصرى بلقائه نائبًا في مجلس النواب، وكل سفير إسرائيلى كان حين يغادر القاهرة، يشكو العزلة المفروضة عليه، لكن (كورين) الذي التقى عكاشة سيغادر وقد حقق إنجازًا متمثلا في لقائه نائبًا، وهذه ميزة تُحسب له».
وقال المحلل السياسى الفلسطينى، القيادى بالجبهة الديمقراطية للسلام والمساواة، داخل حدود الخط الأخضر، برهوم جرايسى، في اتصال ل«المصرى اليوم»، من الناصرة: «الحكومة الإسرائيلية، برئاسة بنيامين نتنياهو، تعرف أن وضعيتها في الساحة الدولية ليست كسابقاتها، وترغب في الظهور أمام الرأى العام الإسرائيلى- على الرغم من سياستها العنصرية المتطرفة المنفلتة، خاصة ضد الشعب الفلسطينى- قادرة على التمدد في علاقاتها مع العالم، وبطبيعة الحال فإن العلاقة مع العالم العربى لها وزن خاص. وهذا يعكس حجم اهتمام نتنياهو وحكومته، ومن ثَمَّ وسائل الإعلام، بإبراز مسألة اللقاء بالسفير المصرى».