هشام العشماوي.. إرهاب الزمن الجميل!

في التسجيل الصوتي الذي بثه ضابط الصاعقة المفصول هشام العشماوي، قبل أيام قليلة، الكثير مما يمكن استنتاجه.
فالطريقة التي قرأ بها الآيات القرآنية تكشف أنه حديث عهد بحفظ القرآن وإتقان تلاوته، قراءته سليمة الأحكام عن رغبة في إظهار الالتزام بالأحكام لا عن قراءة سليمة على لسان قومه القرآن مبكرًا فلا يحتاج إلى كل هذا التلوين والتلون للمبالغة في إظهار الالتزام بكل مد وإدغام صادفه في آيات الكتاب الكريم.
هذه قراءة تشبه قراءة السلفيين الذين تعلموا القرآن وهم بالغون راشدون، لا وهم أطفال. يشوبها «خنف» ما، وانتقال- وإن كان سليما- لكنه متعثرٌ بين الحرف والحرف والكلمة والكلمة والجملة والجملة، فالآية والآية، على عكس من تعلموا القرآن في طفولتهم في الكتاتيب والمساجد.. تنطلق قراءتهم سهلة دفقة لانت لها الألسن وانسابت عليها الآيات بلا مشقة.
والوقوف عند هذه النقطة مهم لأن واحدة من الروايات المتداولة (ومصدرها أحمد صقر المساعد السابق لرئيس جهاز تنمية سيناء) عن عشماوي تفيد بأن الضوء تسلط عليه داخل القوات المسلحة منذ وبخ إمام أحد المساجد حين أخطأ في تلاوة القرآن، فتم تصنيف هذا التصرف على أنه «تطرف».
تسجيل العشماوي الصوتي ابتدأ بكلمة لأيمن الظواهري زعيم تنظيم القاعدة أشار إلى تبعية الضابط المفصول وجماعته التي أسماها «المرابطين» لتنظيم القاعدة وولاءه لها، وبما يصادر الاعتقاد الذي ساد بأنه من قيادات ما يسمى بولاية سيناء (أنصار بيت المقدس سابقًا) والمبايع لداعش.
أو بما يطرح أن هناك خلافات وشقاقات جرت في الكواليس، نحت بالعشماوي بعيدا عن معسكر «ولاية سيناء».
غير أن ما هو أبعد من مجرد التبعية للقاعدة هو روح ومنطق هذا التسجيل الذي يبدو وليد الخطاب الإسلاموي الحركي الكلاسيكي، الذي يحتوى وعظًا وتذكيرًا ثم تكييفا فقهيا لما سيقال.
فقد ابتدأ العشماوي التسجيل بتكبيرات العيد والحديث عن شهر رمضان وفضائل الشهر الكريم من مغفرة وثواب إلهي عميم، ثم تلا عدة آيات من القرآن وهو يسوق دلائل فكرته ويوضحها ويؤصل لها من النصوص الشرعية.
وهو خطاب كلاسيكي يمت إلى عالم القاعدة وعالم الجهاد في الثمانينيات والتسعينيات، والفارق الجوهري بينه وبين خطاب داعش، أشبه ما يكون بالفارق بين صينية فتة بالخل والثوم.. ووجبة سريعة من ماكدونالدز!
خطاب داعش أقرب للتيك أواي، دخول مباشر في الموضوع، القليل من التكييف الديني والقليل من التبرير وكأن ما يفعلونه هو الصواب الذي ليس بحاجة إلى إقناع أو إقامة حجة فلا ترف لديهم لكل هذا الاسترسال الذي يحبه مسنو القاعدة وعواجيزها!، ثم الكثير من استعراض المنجزات العسكرية وأعمال القتل والسلب والتدمير، والبطولة المطلقة للصورة والفيديو.
وتبدو المفردات التي يستخدمها العشماوي (الفرعون السيسي/سحرته/ الإعلام/ جنود فرعون) أقرب لقاموس الإسلاميين القدامى الذين يصنفون حكام مصر على أنهم «فراعنة» ويعتبرون الإعلام جندا من جنود «فرعون» ويرون أن المعركة مع الدولة ينبغي أن تنطلق من هذا المربع القيمي.
فحاكم مصر هو فرعون، المكابر المخادع الذي يعرف الحق ويأبى أن يعترف به إلا حين يجيئه الغرق والهلاك.
أما بالنسبة لداعش فجيش مصر ليس جنود فرعون، بل هم «جيش الردة» وهو ما يؤسس لمنطق أكثر وحشية في استباحة
جنود الجيش وفقا للخط الفهقي الذي ينتهجه «تنظيم الدولة»، إذ أن الجنود في هذه الحالة مسلمون ارتدوا عن إسلامهم، وليسوا كجنود فرعون الذين وصفهم الحق عز وجل في القرآن «إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ».. ولم ينعت الجنود بالكفر. بل حتى فرعون نفسه كان يدرك أن إله موسى-عليه الصلاة والسلام- هو الإله لكنه يكابر.
لا تبريء القاعدة بطبيعة الحال جنود الجيوش العربية من التبعية الدينية والأخلاقية-وفقا لمعتقدات القاعدة- لإطاعتهم أوامر الحكام، لكن أدبيات التنظيم عادة ما كانت تتوجه بالعدوان ضد من تسميهم بالأمريكان واليهود والصليبيين في المقام الأول.
طور الظواهري قبل سنوات طوال نظرية مفادها أن العدو عدوان، عدو قريب وعدو بعيد، وأن العدو القريب هو الأنظمة الحاكمة، وأن العدو البعيد هو الغرب الكافر، وارتأى أن العدو البعيد (أمريكا) أولى بالقتال من العدو القريب لكن، الذي يحدث الآن أن القاعدة تتجه إلى الاشتباك مع «العدو القريب» بدلا من «البعيد» في الوقت الذي تبدلت فيه الأولويات، واحتلت داعش صدارة المشهد ونحت القاعدة جانبا.
إن إعلان العشماوي انتماءه للقاعدة، لا يكشف فحسب أنه ليس تابعا أو مسؤولا عسكريا لما يسمى «ولاية سيناء»، وإنما يكشف أيضا أن القاعدة تغيرت دفتها، في ظل التشديدات الأمنية في الغرب، وبعدما سرقت داعش منها الكاميرا في الشرق الأوسط.
نحن الآن بين فكي، تنظيمين متصارعين، أحدهما قديمٌ مسنٌ في أسلوبه وفقيرٌ في انتاجه الإعلامي (وهو ما يتبدى جليًا في تسجيل العشماوي) و«غشيم» في تفجيراته واستهدافاته ومسكون في وجدانه بتجربة المجاهدين الأفغان بمن فيهم ضباط الجيش الذين انضووا تحت لوائهم حينها. وبين واحد يافع، فُجره واستعراضه الإعلامي وركاكته الدينية أثبت قدمًا من منجزه العسكري المائل للاشتباك السينمائي مثلما يحدث في ألعاب الفيديو جيمز.
نحن بين قطبي رحا.. وبين جيلين متناحرين من الإرهابيين، وهذا من مفارقات القدر!
مقالات متعلقة
* فرنشايزر الإرهاب.. دعْكم من الخبر وابحثوا عن القصة!
* أخطر وأهم من الإرهاب والاقتصاد
* أسباب فى شرح قانون الإرهاب
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة