شيخ الأزهر: الإسلام يُحرّم ترويع الآمنين أيًّا كانت معتقداتهم

قال الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن الإسلام لم يضع في أذهان المسلمين في يومٍ ما أن ينشروا دينهم بقوة السلاح، لأن الإسلام يؤمن بأن العقائد لا تُفرض، وإنما الاقتناع بالحجة والبرهان، كما أن الإسلام حرَّم ترويع الناس أيًّا كانت معتقداتهم، ويكفي في تحريم ذلك قول النبيِّ «منْ أشارَ إلى أخيهِ بحديدةٍ، فإنَّ الملائكةَ تلعنُهُ حتَّى ينتهيَ، وإنْ كان أخاه لأبيهِ وأُمِّهِ».
وأضاف «الطيب»، في تصريحات، الخميس، أن الحركات المسلحة الآن أيًّا كان اسمُها وأيًّا كانتْ اللافتةُ التي ترفعها، لا تعبر عن روح الإسلام وصحيح الدين، مؤكدًا أن الجهاد في الإسلام كلمةٌ مطلقةٌ تعني بذل المجهود في سبيل الله، فهناك جهاد الشيطان، وجهاد النفس، وذلك بمقاومة الشهوات والميول الشيطانية، وهذا لا يقل شأنًا عن القتال، وهناك جهاد بالحجة والبرهان، وجهاد بالمال، وجهاد بالتَّصدي للفقر والجهل والمرض وصرف الناس عن دين الله؛ لأنَّها تهدم مباشرةً المقاصد الكُلَّية للشريعة الإسلامية، وهي: حفظ الدِّين، وحفظ النفس، وحفظ العقل، وحفظ المال، وحفظ العرض، فسواء كان عدوك عدوًّا حسيًّا على الجبهة أو عدوًّا معنويًّا؛ كمحاربة الفقر والتخلف، هذا كلُّه جهادٌ في سبيل الله.
وتابع: «أما قصر الجهاد على حمل السلاح فهذا اختزال للدين في جزئية معينة؛ إذ لا يجوز مقاتلة الأعداء إلا إذا رفعوا السلاح»، مستشهدًا بقول الله تعالى: «وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ»، حيث لم يقل سبحانه: «وقَاتِلوا فِي سبِيل اللَّه الَّذِين يخالفونكم في الدِّين،» وإنْ كان قتال المخالف للعقيدة موجودًا في كتب مقدسة أخرى، ومِن أسفٍ لا أحد يتحدَّث عن هذه الكتبِ، وإنما هم متفرِّغون فقط لنقدِ الإسلام بعد تأويل آيات القرآن تأويلاً فاسدًا.
وأوضح شيخ الأزهر أن الجهاد بمعنى القتال تارةً يكون فرض كفاية، إذا قام به البعض سقط عن الباقين؛ كصلاة الجنازة، وتارةً يكون فرض عين؛ كالصلاة والصوم، وذلك إذا هاجم العدوُّ على بلدٍ مسلمٍ ودخلها، وأمعن في القتل والتخريب والترهيب، فحينئذٍ يكون القتال واجبًا على كلِّ فردٍ مكلَّفٍ من أفراد هذا البلد؛ لأنَّ البلد أمام خطر داهم، وإذا كان للجهاد وزارة للدفاع ترتب أموره، ولديها محاربون مُدرَّبون على مواجهة العدو؛ فإنه في هذه الحالة يكون فرض كفاية، فلا يجب على الجميع، وإنما على المدربين والمؤهلين لملاقاة العدو.