لماذا يا عمرو خالد دخلت عش الدبابير؟

امتلأت شوارع القاهرة بإعلانات «أوت دور» عن قرب صدور رواية الداعية عمرو خالد الأولى «رافى بركات وسر الرمال الغامضة»، فاشتعل الفيس بوك بتعليقات الجماهير العادية وبعض الكتاب وأشباه بين بين، وأغلب الآراء فاقعة بالسخرية والاستنكار، والغريب انطلاقها من غير ذوى الاختصاص، والأغرب أن الرواية لم تصدر بعد ومن ثم لا محل لنقدها لانعدام وجودها الحالى، كما أن الداعية الشهير بث تصريحًا مصورًا فى اليوتيوب حولها قال فيه: «لا أدعى أننى كاتب، لا أدعى أننى روائى، لكننى مهموم بقضايا الشباب وبقضية النموذج وقضية المثل الأعلى»، كلام جميل وعاقل لا يستحق كل الهجوم، خاصة أن الإبداع ليس حكرًا على أحد، والعبرة بالمنتوج الإبداعى الذى حال صدوره سيصبح خاضعاً للنقد والتحليل، وكل من يرى شائبة فيه فليدل بدلوه دون صخب أو رغبة فى الشهرة أو التشهير، لكن لا يصح أن يتعلق البعض بجزء من كلامه يخبرنا فيه «بأننا محتاجون إنساناً جديداً بصفات.. عزلته جوه القصة.. وغزلته جوه الحدوتة أخلاق وثقافة ومعلومات وقيم»، واستنادًا إلى هذا الجزء استنكر بعض الكتاب والقراء تصريحه بأنه يقدم فى عمله قيمة أخلاقية ووعظية، مما يهدم فكرة عدم مباشرة العمل الأدبى، وهو كلام وجيه وصادر من كتاب أقدرهم، لكنه من قبيل الرجم بالغيب ومصادرة لرواية لم تصدر بعد، كما أن قيم النقد العالية لا يصح أن نحاسب بها المبتدئين، فلننتظر ونرى ونقرأ ثم نحكم، ثم من يهتم بنقد الرواية فلينقدها، لكن لماذا تلك الضجة الهوجاء كأنه اقتحم قدس الأقداس؟ على فكرة يا سادة كل شخص مثقف وله إلمام بالأدب وعنده خبرة حياتية يستطيع على الأقل كتابة رواية مستقاة من سيرته الذاتية بتصرف، وستخرج أكثر إحكاما من بعض مدعى الأدب الذين يطلقون علينا رواية فى مطلع كل فصل جديد.
هناك جانب إيجابى- فى رأيى- فى دخول عمرو خالد مجال الأدب، أن بعض أتباعه ومبدعيه سينتبهون إلى قيمة الرواية وأهميتها وسيتطلعون إلى قراءة المزيد منها وسنكسب بعضهم، وهذا مهم جدًا، بالإضافة طبعا إلى أن ذلك سيزيدنا قوة ونحن نهاجم على مدار اليوم الواحد من قنوات فضائية فى جميع الدول العربية من بعض الدعاء بأن الرواية حرام وكاتبها آثم ويوردون أقاويل مرسلة للتدليل على صحة كلامهم، يا سادة سيد قطب كان مشروع ناقد أدبى مهما، وعندما أخفق لأسباب مختلفة تحول، دعوا من يكتب يكتب ما يشاء.. أدب به وعظ وإرشاد.. أدب نصائح وحكم.. أدبنا العادى.. لكل نوع قارئه، ولكل صنف ذائقه.
ولننظر إلى الرواية والكتابة نظرة مختلفة، ولنبحث فى الأسباب التى دعت كبار الزعماء والساسة يهتمون بكتابتها.. عبدالناصر كتب فى سبيل الحرية، والسادات كتب البحث عن الذات، ومعمر القذافى كتب مجموعتين قصصيتين، وصدام حسين كتب رواية، وفتحى سرور كادت تصدر له مجموعته القصصية الأولى لولا أن قامت ثورة 25 يناير، وغيرهم كثيرون.. أغلبهم لم يكتف من أبهة السلطة وأراد أن يتوج نفسه فى التاريخ كاتبا.. هذه هى الأهمية الحقيقية للكتابة.. لكن الأهم أن الكتابة لا تكتسب الورقة والقلم ولا بالكمبيوتر والتاب.. إنما هى تاج يتوجك به القراء.. فدعوهم يحكمون على عمرو خالد.
وكلمة أخيرة للداعية الشهير.. خانك الوقت يا صديقى.. الآن جذبت الرواية الأنظار بجوائزها وصيتها وإمكانية تحويلها إلى أعمال درامية.. لدرجة أنك لو ألقيت فى وسط البلد بطوبة فى الهواء، فى أى وقت من اليوم، حتماً ستسقط على رأس روائى.. فلماذا دخلت بقدمك عش الدبابير؟
اشترك الآن لتصلك أهم الأخبار لحظة بلحظة