حرائق القمامة تأكل جدران «الرعامسة»

تستيقظ بسنت ابنة الست سنوات يوميًا على رائحة دخان حرائق القمامة، أصوات الكلاب الضالة والحشرات التى تملأ غرفتها، بالإضافة للمشاجرات الدائمة بين السكان ولصوص يحاولون السطو على المكان. هذا المكان الذى تسكنه بسنت ليس واحدا من المناطق العشوائية التى ظهرت فجأة فى القاهرة دون تخطيط، بل إنها تعيش على واحدة من أقدم المدن التاريخية فى تاريخ مصر الفرعونى وهى «مدنية أون»، وبالتحديد بمنطقة «أرض معابر الرعامسة» التى تقع فى منطقة عرب الحصن بالمطرية وعين شمس الآن.
مدينة «أون» أو «أونو» تعتبر من أقدم وأهم المدن المصرية القديمة التى نالت شهرة واسعة على امتداد التاريخ المصرى القديم، واستمرت مع العصر اليونانى، على اعتبار أنها كانت مركزًا رئيسيًا لعبادة الشمس ومنها خرجت إحدى نظريات خلق الكون فى الفكر الدينى المصرى وهى نظرية التاسوع. عرفت المدينة فى النصوص اليونانية باسم «هليوبوليس» أى «مدينة الشمس»، وأصبحت فى العربية «عين شمس». تم الكشف فى المنطقة عن أطلال مقابر تؤرخ للأسرتين الأولى والثانية، ومع بدايات الأسرة الثالثة أبدى الملك «زوسر» اهتمامًا كبيرًا بالمدينة، وحمل مهندسه «إيمحتب» لقباً رئيسياً من ألقاب كهنة هليوبوليس، وهو «كبير الناظرين للسماء»، ويرتبط هذا اللقب برصد حركة الكواكب والنجوم.
وتابع ملوك مصر فى الدولة القديمة، وكذلك فى الدولة الوسطى، الاهتمام بالمدينة، فقد شيد الملك أمنمحات الأول (أول ملوك الأسرة 12) معبدًا لإله الشمس، وأقام أمامه ابنه «سنوسرت الأول» مسلتين من الجرانيت، لا تزال إحداهما قائمة حتى الآن فى منطقة المطرية.
كل هذا التاريخ يذكره محمد الذى يعمل موظفا بمحافظة القاهرة، عن المكان الذى عاش فيه لأكثر من 45 عاما، وكان يفتخر بسكنه فى هذا المكان إلا أن ابنته بسنت لا تعرف أى شىء من تاريخ هذا المكان، وأصبح كل ما تعرفه أنه أرض فضاء تسكنها الحشرات والقمامة والحشائش وبقايا أحجار فرعونية.
تقع أرض المعابد فى منطقة «عرب الحصن» أو «تل الحصن» بالمطرية شمال غرب مسلة سنوسرت الأول بحوالى 550 مترًا، وتضم بقايا معبد من الدولة الحديثة يعود إلى عهد ملوك الرعامسة، أعاد بناءه الملك رمسيس الثانى من الأسرة ال 19، وأضاف إليه كل من رمسيس الثالث والرابع والتاسع حتى رمسيس الحادى عشر.
مع الدخول الأول لأرض معابد الرعامسة تشعر بالانتقال من مدينة إلى قرية ريفية، حيث يفصلها عن الحياة المدنية شارع صغير يسمى «شارع الترب» به مقابر عرب الحصن.
فى الطريق المؤدى إلى معابد «الرعامسة» تبدو المنازل عشوائية صغيرة وطرقها غير ممهدة يستغلها عدد من تجار الأراضى حيث يبيع التاجر الأرض بحوالى 1000 جنيه للمتر، وهى أرض آثار وذلك طبقا لما قاله السيد إسماعيل، بالمعاش وصاحب أقدم بيت أمام مسلة سنوسرت بعرب الحصن، وصاحبنا فى الطريق من المسلة إلى أرض المعابد.
تمتلئ أرض المعابد ببقايا أعمدة لمعابد «الرعامسة»، وبقايا بوابات وأعمدة من البردى وجدران، إلا أنها غارقة فى المياه الجوفية، كما تنتشر فى هذه المساحة الأحجار الأثرية وبقايا حفائر قديمة كساها الطمى والرمال وغطتها الحشائش. لم يمنع السور المتهالك تسلل بعض الأفراد لإلقاء القمامة داخل أرض المعابد، حسب شهادة سيد إسماعيل الذى يشير إلى أن السكان يستغلون المعبد كمقلب للقمامة.
يضيف: «أهلى ساكنين فى المنطقة دى من 50 سنة، إزاى أسيبها ومحدش عارف قيمتها، هنا مفيش حكومة. اللى بييجى هنا بينضرب، مفيش حد يقدر ييجى، وقبل كده جم هدموا المبانى غير المرخصة اللى حوالين المعبد، لكن الناس بنت البيوت تانى». يشير إسماعيل إلى وجود خفراء يحرسون المعبد قبل عدة سنوات، لا يتذكرها بالتحديد، إلا أنه أشار إلى صور الشكاوى العديدة التى أرسلها لوزارة الآثار لحماية المكان أو على الأقل تنظيفه بدلا من تحويله إلى «مكب» للقمامة، وارتفاع مستوى المياه الجوفية الذى يساعد على انتشار الروائح الكريهة والحشرات وبالتالى مجموعة من الأمراض المتعلقة بهذا النوع من التلوث مثل الأمراض الصدرية والجلدية».
محمد مصطفى أحد جيران المعبد الفرعونى يحاول شرح ارتفاع المياه الجوفية فى المعابد قائلا: «كنا بنستخدم طلمبات رفع المياه للبيوت، لكن بدخول المياه التابعة للحكومة استغنى السكان عن الطلمبات وبالتالى ارتفعت المياه الجوفية فى المعابد، عقب الثورة قرر شباب المنطقة بمساعدة نشطاء من حملة الرقابة على الآثار تنظيف المعابد من القمامة ونزحوا المياه الجوفية، إلا أنه خلال أيام عاد الطفح مرة أخرى، وعادت معه الحشرات وبالتالى القمامة التى يلقيها السكان».
سالى سليمان، المرشدة السياحية، عضو الحملة المجتمعية للرقابة على الآثار، كانت واحدة من المتطوعين لتنظيف أرض معابد الرعامسة. تحكى عن التجربة: «تحدثنا مع الشباب المتحمس لحماية الآثار وتعاونت المحافظة والحى معنا وقمنا بتنظيف المنطقة من القمامة، وشاركنا الأهالى فى الحملة، وكان هدفنا لفت نظر الوزارة والمسؤولين للقيام بأدوارهم التى يتقاضون عنها رواتب من جيوب دافعى الضرائب، لكن للأسف مافيا المقاولين تسيطر على المنطقة، وبعد الحملة تم حرق جدران المعابد، حتى إن هناك بوابة تدعى (بوابة الرائين)، وهم مجموعة من كبار علماء الفلك وبسبب الحريق تهدمت تماما».
توضح سليمان أن المدينة كانت ذات ثقل دينى كبير، إلا أن أحفاد هؤلاء حولوا المنطقة إلى مقلب قمامة كبير، وأصبحت المعابد مهددة بالاندثار بسبب الغرق فى المياه الجوفية وحرائق القمامة المتكررة.
يعترف خالد أبوالعلا مدير منطقة آثار المطرية وعين شمس، بأن منطقة آثار عرب الحصن تعانى من عدة مشاكل أولها ارتفاع منسوب المياه الجوفية والتعديات على الآثار وعلى أراضى المعابد بإلقاء القمامة وحرقها، بخلاف سرقة الآثار نفسها، موضحا أن منطقة عرب الحصن مساحتها 54 فدانا من المتوقع أنها تحتوى على آثار لمدينة أون الفرعونية، إلا أن المسلحين يستفيدون من الأرض بالبناء عليها عشوائيا، وهو أحد أسباب ارتفاع منسوب المياه الجوفية فى المنطقة عموما، بسبب عدم توصيل هذه المساكن بشبكة الصرف الصحى.
يشير أبوالعلا إلى بعثات قديمة كانت تنظمها كلية الآثار بجامعة القاهرة توقفت قبل أكثر من 30 عاما، بإشراف الدكتور عبدالعزيز صالح، عميد كلية الآثار فى هذا الوقت.
مدير آثار المنطقة هو الآخر يرسل شكاوى للوزارة بالوضع السيئ للآثار بسبب المياه الجوفية وحرائق القمامة، إلا أن الرد يأتى دائما بأن الوزارة ليس لديها الإمكانيات المادية والأمنية لحماية كل الآثار المصرية.