ندوة «ابن خلدون»: رجل الشارع لم يعد يثق في جدوى العملية السياسية

أجمع عدد من الخبراء والنشطاء السياسيين على ضرورة الاستدعاء السياسي للجيش في المرحلة الراهنة، مؤكدين أن «رجل الشارع العادي لم يعد لديه ثقة في جدوى العملية السياسية التي تديرها جماعة الإخوان المسلمين».
ونبه الخبراء، خلال الندوة التي نظمها مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية، حول سيناريوهات عودة الجيش، الثلاثاء، إلى أن الجيوش في الدول التي ليس لديها نظم ديمقراطية مستقرة تضطلع بدور رئيسي في المشهد السياسي نتيجة ضعف المؤسسات وغياب القواعد الديمقراطية المستقرة.
وقال سعد الدين إبراهيم، رئيس مجلس أمناء مركز ابن خلدون للدراسات الإنمائية، إن «الجميع بدأ يُعد العدة بالفعل لمرحلة ما بعد مرسي»، مشيرًا إلى أن بعض قيادات السلفيين أخبروه برسالة مفادها أنهم راغبون في فتح قناة اتصال مستقلة عن جماعة الإخوان مع واشنطن، تمهيدًا للمرحلة المقبلة، موضحًا أنه قام بتوصيل الرسالة بالفعل لعدد من المقربين للبيت الأبيض.
وأشار «إبراهيم» إلى أن «السلفيين ينتهجون نفس النهج الذي مارسته جماعة الإخوان خلال وقت سابق لتأمين ما وصفه بعملية اختطاف السلطة في مصر»، مؤكدًا أن أفضل ما في المشهد السياسي الآن هو الانقسامات التي انتشرت بين تيارات الإسلام السياسي بحيث أصبح هناك «الإخوان والسلفيين والصوفيين».
وأوضح جمال زهران، أستاذ العلوم السياسية بجامعة قناة السويس، أن دور الجيوش في الدول يحدد وفق طبيعة الدولة الموجود بها، مشددًا على أن «دور الجيوش في دول العالم الثالث يمتد إلى حماية الدستور والشرعية وعدم التعدي عليهما، مشيرًا إلى أن «القوى التي وصفها بالمتأسلمة تعمدت إهانة القوات المسلحة خلال الفترة الأخيرة».
وكشفت داليا زيادة، المدير التنفيذي لمركز ابن خلدون، عن نتائج دراسة أعدها المركز حول مدى قبول الشعب لفكرة عودة الجيش للحياة السياسية، حيث اختار 82% من عينة البحث عودة الجيش للحكم لفترة مؤقتة، مضيفة أن النسبة التي تم رصدها كبيرة جدًا وتعكس فشل الإدارة الحالية في إدارة شؤون البلاد.
وأكد محمد أبو حامد، رئيس حزب «حياة المصريين»، تحت التأسيس، أن جماعة الإخوان المسلمين ليس لديها القدرة أو الكفاءة لإدارة شؤون البلاد، داعيًا لتشكيل مجلس وطني لإدارة مرحلة ما بعد مرسي، على أن يتكون من رئيس المحكمة الدستورية وشيخ الأزهر وبابا الإسكندرية وشخص من الجيش «على ألا يكون السيسي حفاظًا على هيبة المؤسسة العسكرية».