من المراجعات إلي المهاترات.. متي سيرد سيد إمام علي نفسه؟

تابعنا في «المصري اليوم» الوجبة الجديدة من المراجعات للدكتور سيد إمام بعنوان «التعرية لكتاب التبرئة»، التي يرد فيها علي كتاب التبرئة للدكتور أيمن الظواهري، الذي هاجم فيه وثيقة المراجعات التي نشرها د. سيد إمام العام الماضي.
وقد اتسمت هذه المرة بقدر غير مسبوق من التنابز والمهاترات التي أضعفت من مصداقيتها ورصانتها، وجعلتنا نتساءل إن كان يبتغي بالفعل من وراء هذه الكتابات تصحيح المفاهيم والعدول عن الآراء والأفكار السابقة التي كان للدكتور سيد إمام فضل السبق في تأصيلها وكتابتها ونشرها والترويج لها في العالم كله، أم أننا أمام قضية تصفية حسابات قديمة بغض النظر عن انعكاسات هذا علي الحالة الإسلامية العامة؟
د. سيد إمام مارس معنا كعادته في هذه الوثيقة سياسة الهروب للأمام، متجاهلاً تماماً الرد علي أسئلة الكثير من المتخصصين حول مصير كتبه وأفكاره السابقة، وقد سبق أن كتبت العام الماضي علي صفحات «المصري اليوم» أثناء نشر وثيقة المراجعات الأولي مقالاً بعنوان «ملاحظات علي هوامش المراجعات» كشفت فيه بعض ما تحتويه كتب د. سيد إمام من فتاوي تكفير بالجملة واستحلال خطيرة، وتساءلت عن مصير هذه الكتب بعد المراجعات، ولم أجد حتي الآن إجابة شافية، مما دفعني لسؤال العديد من أصدقائنا المختصين والمتابعين إن كانوا قد توصلوا إلي هذه النتيجة، وقد اتفقوا معي علي أنهم لم يجدوا بالفعل أي إجابة شافية عن هذا الموضوع.
بل إن د. سيد إمام يعيدنا أيضاً في هذه الحلقات لأسباب خلافه القديم عام 1994 مع الظواهري، بسبب زعمه بأنهم حرَّفوا كتابه «الجامع في طلب العلم الشريف»، الذي تركه لهم لكي يسترزقوا منه، علي حد وصفه، علي الرغم من أن حقيقة الأمر هي أن جماعة الجهاد حاولت التخفيف من جرعة التكفير المكثفة التي تضمنها الكتاب، الذي تجاوز في تكفيره إلي حد الحكم بتكفير بعض الجماعات الإسلامية المخالفة لفكر ومنهج د. سيد إمام في مسائل عقدية أو قضايا عملية، وهو ما دفعه لاتهام جماعته السابقة بالضلال والكذب وبكل النعوت والأوصاف الرديئة لقيادات وأفراد يفترض أنهم تربوا علي يديه خلال السنوات السابقة!..
بينما حقيقة الخلاف هي أن د. سيد إمام كان علي يمين جماعة الجهاد، وهو المؤسس الحقيقي لأفكار التكفير المسلح الذي تراوحت تأثيراته وانعكاساته من بلد إلي آخر، وبلغ أبشع صوره في الجزائر في منتصف التسعينيات عندما تبنت الجماعة الإسلامية المسلحة هذا الفكر واستباحت به كل ما حرم الله.
وظل سيد إمام، رغم انفصاله عن جماعة الجهاد، ينتج ويفتي بهذه الأفكار حتي قبيل اعتقاله في اليمن في 28 أكتوبر 2001 عندما كان بصدد الانتهاء من كتابة الوثيقة، التي كان يكتبها حول أحداث 11 سبتمبر بعنوان «الإرهاب من الإسلام ومن أنكر ذلك فقد كفر»، وقد لام في مراجعاته الأولي العام الماضي والمراجعات الجديدة بعض أصدقائه في اليمن، الذين تشفي بقتلهم مؤخراً، بعد أن نشروا مسودة هذه الوثيقة علي الإنترنت بغير إذنه - كما قال - رغم أنه لم ينف صلته بها وبأنه هو من كتبها، وهي بالفعل تتسق مع كتاباته السابقة ويؤكد فيها ما يلي:
1 - أن الإرهاب من الإسلام، ومن أنكر ذلك فقد كفر.
2 - أمريكا دولة كافرة عدوة لله ولرسوله والمؤمنين.
3 - خطأ القول إن المدنيين أبرياء.
4 - تحريم الحزن علي ما وقع للأمريكيين وتحريم مواساتهم.
5 - كل من تحالف مع أمريكا لمحاربة المسلمين فهو كافر.
6 - خطأ تسمية الدول الغربية بالعالم المتحضر.
7 - الشرعية الدولية طاغوت معبود من دون الله.
8 - القوانين الوضعية معبود جديد من شرعها أو عمل بها فقد كفر.
9 - الديمقراطية وما ينطوي تحتها دين جديد من اتبعها أو دعا إليها فقد كفر.
وبدلاً من أن يرد د. سيد إمام في وثيقته الجديدة علي أفكاره السابقة وكتبه القديمة، ويصوبها، استعاض عن ذلك بسيل من التهجمات الشخصية والمهاترات التي لا تفيد الشباب المسلم ضد الظواهري وبن لادن، وكأنه لم يقل هو هذا الكلام ويؤصل هذه الأفكار من قبل، وهي طريقة في المعالجة بعيدة عن الإنصاف، وترسخ لدي المتلقي ما يشاع من أن هذه المراجعات موجهة من قبل الأجهزة الأمنية.
وقد قلت مراراً في مناسبات مختلفة إن قضية المراجعات الفكرية ياسادة باتت قضية استراتيجية، ولم تعد تحتمل التلاعب بها، لأن اللعب بهذه القضايا هو لعب بالنار، وقد يترتب علي المعالجات الخاطئة بروز أفكار وجماعات أشد انغلاقاً وتحجراً وبعداً عن الاستماع، لا لهذا ولا لذاك، وستعتبر حتي بعض الحق الذي جاء في ثنايا هذه المراجعات وغيرها من تلبيسات الأمن وضغوط السجن،
ونكون بذلك قد ضيعنا وقتاً ثميناً وفرصاً مهمة كان يمكن أن تساهم في دفع الأمور إلي الأفضل، ولاسيما أن هذه القضايا الفكرية والشرعية لم تعد قضايا محلية، بل باتت لها أبعاد دولية، وهي جديرة بأن تخصص لها لجان مستقلة علي قدر عال من العلم الشرعي والسياسي، تتواصل مع كل الخبراء والمختصين لتخرج علينا باجتهادات ورؤي رصينة دون إفراط ولا تفريط، تلبي تطلعات الشباب للمعرفة الشرعية وتصوب الأفكار المنحرفة، بعيداً عن تسلط النظام ووصاية السلطة التي لا تريد الاعتراف بمسؤولياتها عن جانب مما جري ويجري، ولا تسعي للإصلاح الحقيقي بقدر ما تسعي لإثارة البلبلة وعمل شو إعلامي يلبي غرور بعض الجالسين علي مقاعد وزارة الداخلية، ولكنه لا يساهم في إيجاد حلول وأفكار واجتهادات تضع النقاط علي الحروف وتبصر الشباب.
أنا هنا لا أريد أن أقفز إلي نوايا أي شخص يريد أن يقدم مراجعات حقيقية يمكن أن تساهم في خدمة الإسلام، وتصويب الأفكار والأيديولوجيات علي صعيد الضبط الفقهي والسياسي، بل علي العكس أري أن هذا الأمر يعكس شجاعة أصحابه بشرط أن يبدأوا بأنفسهم وبكتاباتهم السابقة، وليس بالهروب للأمام، والاستمرار في الدفاع عن المواقف القديمة الخاطئة واختلاق معارك وهمية، وترك القضايا الأساسية التي تحتاج لمعالجات عاجلة.
osama@saveegyptfront.org